¿Por qué los mongoles se convirtieron al budismo?

Answer 1

La gente ahora llamó a los mongoles convertidos oficialmente al budismo en el siglo XVI, cuando el Altan Khan (r. 1551-1582), el más poderoso de los gobernantes de la mano derecha de la dinastía Yuan del norte de Mongolia, hizo un acuerdo con la secta Gelugpa ( sombrero amarillo ). Altan Khan no pertenecía al linaje de “sangre dorada” del Genghis Khan y, por lo tanto, no era elegible para ocupar un cargo real según el derecho consuetudinario; Altan Khan hizo que un tulku (anciano reencarnado) de la secta Gelugpa lo reconociera como la reencarnación de Khublai Khan, un nieto de Genghis, y por lo tanto tenía derecho a convertirse en Khan mismo. A cambio, reconoció al tulku por el título recién acuñado de Dalai Lama ( Oceanic / Vast Teacher, quizás una obra de teatro sobre el nombre de la propia dinastía Yuan ).

Mientras tanto, el Altan Khan importó los misioneros de sus líderes religiosos patrocinados. en Mongolia, establecieron monasterios, se acercaron a los chinos y disfrutaron de la luz reflejada de la santidad de su aliado tibetano. Esto se basó en la antigua relación de patrón y sacerdote que los emperadores mongoles de China habían tenido con el Tíbet, y el Dalai Lama se proclamó una reencarnación del monje que había convertido al viejo Khublai al budismo en el siglo XIII.

Este acuerdo allanó el camino para el establecimiento de la conocida teocracia tibetana bajo el Dalai Lamas; estos Lamas buscaron restablecer la antigua negociación que se celebró durante la dinastía Yuan, la relación patrón-sacerdote del emperador que imponía el poder secular de los monásticos en el Tíbet mientras le ofrecían legitimidad a los ojos de todos los budistas en todas partes ( su estatus de concesión de legitimidad solo creció a través de los siglos ). A pesar de los esfuerzos de los reyes tibetanos para detener la reencarnación de la sucesión del Dalai Lama, a principios del siglo XVII, la escuela Gelugpa logró obtener el control del Tíbet con la ayuda de los mongoles.

La relación patrón-sacerdote continuó bajo la dinastía Qing de China (1644-1912), que también patrocinó masivamente la actividad misionera y monástica budista en Mongolia, con la esperanza de domar a los mongoles y hacerlos obedientes al Hijo del Cielo como un ideal. Gobernante budista-Bodhisattva. Al final de esa dinastía, una cantidad improbable de la población mongol masculina se inscribió en los monasterios en un momento dado. Tales diseños de ‘domesticación’ sin duda jugaron un papel en la conversión anterior de Altan Khan de tanta de su gente, así como en el apoyo de los emperadores Ming a sus esfuerzos para hacerlo.

Answer 2

El Gran Khaan dice unas palabras famosas de que “es fácil conquistar el mundo a lomos de un caballo, pero es difícil gobernarlo desde la parte posterior del caballo”. Estas palabras son una evidencia de la complejidad de gobernar diferentes naciones con diferentes culturas y valores. Los mongoles se estaban dando cuenta de la necesidad de una religión que podría haberse convertido en la dominante que ayudaría a gobernar a las naciones con una cultura diversa. La búsqueda más intensa de la religión correcta comenzó por los descendientes del Gran Khaan. Como evidencia de dicha búsqueda puede servir la descripción de disputas teológicas organizadas regularmente entre representantes de diversas religiones, como el cristianismo, el islam y el budismo en el palacio de Khaan, proporcionadas por un misionero franciscano flamenco Rubruck en su libro sobre la visita al Imperio de los mongoles. Como resultado de tal búsqueda, los mongoles eligieron el budismo, que parece suceder más cerca de finales del siglo XIII. El hecho de que Khublai Khaan fuera budista, lo que no es muy conocido, puede servir para afirmar que el budismo fue adoptado como una religión principal de los mongoles.

Habiendo dicho eso, sería falso si uno postulara que el budismo se introdujo en el siglo XIII. como religión fue ampliamente confesada por los mongoles incluso antes. Recientes excavaciones arqueológicas realizadas por científicos alemanes en el valle del río Orhon, cerca de la antigua capital, también demuestran que el budismo era común incluso antes del gobierno de los descendientes del Gran Khaan.

La explicación de que el budismo se introdujo en el siglo XVI es una interpretación rusa del hecho. Fue diseñado para lavar los cerebros de los mongoles que el budismo es extranjero introducido por enemigos de los mongoles para exterminar como nación. De hecho, tal interpretación de que el budismo se introdujo recientemente fue necesaria solo para que los rusos la exterminaran en Mongolia como religión.

Answer 3

Creo que la respuesta anterior es suficiente. Pero quiero decir que el budismo está muriendo rápidamente en Mongolia. Debido a su religión y eventos extranjeros, aunque muchas personas se etiquetan a sí mismas como budistas, de hecho, no son fieles en absoluto y no tienen la intención de estudiar en profundidad. Especialmente hoy en día los mongoles eligen su propia fe central, el chamanismo.

Answer 4

Las religiones antiguas que muchas veces fueron politeístas no vieron el budismo como una religión diferente.

Parece que en muchos países de SEA la gente sigue varias religiones locales junto con el budismo y los llama budistas también, pero demasiado diferentes.