La gratificación retrasada está absolutamente presente en el budismo.
Ejemplo 1
Aquí en Quora encontramos muchas personas que luchan con la posesividad en las relaciones o incluso antes. Veo a mi enamorado hablando con alguien más y … donde el y es seguido por todo tipo de sentimientos desagradables o deseos de restringir el enamoramiento. Incluso encontramos esto en las relaciones y varios autores advierten que tal pensamiento y comportamiento es un signo de una relación insalubre y posible / potencial abusiva.
Esta posesividad es lo que se llama pasión en el budismo.
Ahora, si no eres posesivo con la otra persona, el estrés relacionado con la posesividad no aumentará. El flechazo es hablar con alguien más y eso es todo. Una vez que deja de reclamar ” él / ella es mío ” , se abandona todo el estrés futuro que aumenta en base a tal reclamo. Esa es una gran satisfacción, pero ahora debes renunciar a algo: tu reclamo de propiedad.
Ejemplo 2
Hace unos días tuve una astilla en el dedo después de trabajar en el jardín. No dolió, excepto cuando toqué algo de una manera específica. Después de unas horas que terminé con eso, me dio una sensación dolorosa cuando no estaba prestando atención. Tomé una aguja, clavé un poco en mi dedo, lo que causó un poco de dolor adicional y luego la astilla salió. No hubo más dolor futuro por la astilla. De esta manera usé el dolor para evitar el dolor futuro.
Ejemplo 3
La meditación consiste en renunciar al placer actual para volverse sensible al placer de renunciar. Sin embargo, esta sensibilidad no estará presente al instante, la mente trabaja en dos niveles:
- el nivel de placer real
- el nivel de percepción del placer
Cuando voy al bosque a meditar, podría aislarme físicamente de los placeres de mi ciudad (es decir, mi enamoramiento), pero aún podría pensar en estos placeres.
Es solo abandonando tanto el placer como la percepción de ese placer que el placer de renunciar, liberarse, puede ser plenamente experimentado.
Debido a este mecanismo, muchas personas luchan en la meditación. Hay un retraso entre renunciar al placer real y la percepción del mismo. Este retraso se experimenta como desagradable, pero es probable que al principio no se vea desagradable.
Es solo cuando la percepción ha sido abandonada al menos una vez que se ve el estrés que también está presente.
Si tomamos “el flechazo” como ejemplo, podemos encontrar los siguientes tipos de estrés que todavía están presentes cuando estamos separados porque estamos en el bosque:
- Hemos abandonado la mayoría, si no todo, el deseo sensual.
Si esto fuera fuerte, estaríamos abrazados todo el día
- Hemos abandonado la mayoría, si no todos, lo haremos mal
Si esto fuera fuerte, no podría haberme ido (si mi enamorado hace X, lo dañaré, y puedo evitar que X esté con mi enamorado)
- antojo (quiero estar con mi enamorado)
- inquietud (¿qué está haciendo mi enamorado?)
- presunción (mi enamoramiento se queda conmigo porque soy genial, en lugar de: mi enamoramiento se queda conmigo porque ella quiere)
Si bien he descrito esto en relación con “mi enamoramiento”, el mismo mecanismo mental funciona para todo tipo de placer. Para experimentar el placer superior, debes renunciar al placer actual y luego a la percepción del placer abandonado.
Eso es una gratificación retrasada, abandona el placer actual para experimentar más placer futuro.
Entonces sí, la gratificación retrasada definitivamente está presente en el budismo.