La mayoría de los budistas permanecerán en el mismo linaje durante la mayor parte de sus vidas y, a menudo, en el mismo monasterio. Pero no hay una regla dura y rápida en lo que respecta al monasterio, sí lo hay en lo que respecta al linaje.
Por ejemplo: la escuela de budismo de Nichiren es quizás la más grande del mundo. Se pueden estacionar diferentes monjes en diferentes monasterios en diferentes momentos, según la orden del abad de los templos principales. Lo mismo para Jodo Shin Shu, que es otra organización budista muy grande e influyente.
Un monje Nichiren no se quedaría en un monasterio Jodo Shin Shu y viceversa. Del mismo modo, los monjes chino-japoneses siguen el budismo Mahayana (Gran Vehículo / Camino Superior) y los monjes Thai-Sri Lanka siguen a Hinayana (Vehículo Menor / Camino Inferior). Estos monjes NO viven en el período de los templos de los demás.
Por lo tanto, mientras un monje puede moverse y vivir en diferentes monasterios, generalmente un monje se apega al linaje en el que ha sido ordenado, ya sea Nichiren o Jodo Shin Shu; o Mahayana o Hinayana. Los monjes Mahayana de Japón, China, Vietnam, etc., todos pueden pasar tiempo en los templos de los demás cuando visitan nuevas ciudades durante retiros / eventos / conferencias, etc., y los tailandeses / srilanqueses a veces también pueden pasar tiempo en los templos de los demás. Pero no es la norma, ya que la mayoría de los monjes se adhieren a sus propios templos, linajes y tradiciones.