Lucifer no es una figura en el mito budista (lo más cercano que tenemos es Mara), pero creo que la perspectiva budista sería muy similar a la famosa cita de Mark Twain sobre Satanás.
(En aras de la simplicidad, asumiremos que “Lucifer” y “Satanás” son la misma persona, o al menos están relacionados).
Siempre he llegado a la conclusión de que el amor cristiano es muy condicional. Dicen que no lo es, y sin embargo, desfilan alrededor de la condenación prometedora y el fuego del infierno para cualquiera que sea diferente a ellos.
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La compasión budista tiende a ser mucho más incondicional. Rezan no solo por los puros, sino por los pecadores. Por cada hombre, mujer, niño, santo, pecador, dios o demonio que no está iluminado está sufriendo y atrapado en el ciclo de la muerte y el renacimiento. Todos ellos merecen nuestra compasión, sin importar las terribles acciones que hayan realizado en la vida.
Si realmente hay un Lucifer, y si él está sufriendo por sus crímenes contra el cielo, entonces le ofreceré mi simpatía y compasión. Y si existe, y es libre de difundir mentiras e ignorancia, entonces todavía merece mi simpatía y compasión, porque él también ignora su verdadera naturaleza.