León en el campo de batalla
A menudo se representa a Rama como una persona de naturaleza muy suave, pero en el campo de batalla su shourya-parakrama es inmejorable. Él es verdaderamente un guerrero de corazón. Después del episodio de Shoorpanaka, 14000 guerreros pasan para atacar a Rama. En lugar de buscar la ayuda de Lakshmana en la guerra, gentilmente le pide a Lakshmana que tome a Seetha y se relaje en la cueva cercana. Seetha, por otro lado, está bastante aturdida, porque nunca ha visto la destreza de Rama en la guerra. Con enemigos a su alrededor, él mismo lucha toda la guerra en el centro luchando contra 14000 guerreros, mientras que Seetha, que observa todo esto desde la cueva, finalmente se da cuenta de que su esposo es un ejército de un solo hombre. Uno tiene que leer el Ramayana para disfrutar La belleza de este episodio.
Encarnación del Dharma – Ramo Vigrahavan Dharmaha!
Él es una manifestación del dharma. Él conoce no solo el código de conducta sino también los dharma-sookshmas (sutilezas del dharma). Las cita muchas veces a varias personas,
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- Mientras deja Ayodhya, Kausalya le pide de varias maneras que se quede atrás. Con mucho cariño, ella incluso trata de aprovechar su naturaleza de adherirse al dharma diciendo que es el deber del hijo según el dharma cumplir los deseos de su madre. De esta manera, ella le pregunta que ¿no es contra el dharma que Rama se vaya de Ayodhya? Rama responde que detalla más dharma que ciertamente es el deber de uno cumplir los deseos de su madre, pero también dice que cuando hay una contradicción entre el deseo de la madre y el deseo del padre, el hijo debe seguir el deseo del padre. Este es un dharma sookshma.
- Disparado por flechas en el pecho, Vali pregunta: “¡Rama! Eres conocido como la encarnación del dharma. ¿Cómo es que ser un gran guerrero no ha podido seguir la conducta del dharma y me disparó desde detrás de los arbustos? “, Explica Rama entonces, “¡Mi querido Vali! Déjame darte el razonamiento detrás de esto. Primero, actuaste contra el dharma. Como un kshatriya justo, he actuado contra el mal, que es mi deber principal. Segundo, de acuerdo con mi dharma como amigo de Sugreeva, quien se ha refugiado en mí, cumplí con la promesa que le hice y cumplí con el dharma nuevamente. Lo más importante, eres el rey de los monos. Según las reglas del dharma, no es injusto que un Kshatriya caza y mata a un animal, ya sea de frente o por detrás. Por lo tanto, castigarte es totalmente justificable según el dharma, más aún porque tu conducta está en contra de los principios de las leyes “.
- Durante los primeros días del exilio, Seetha le pregunta a Rama que detalla el dharma del exilio. Ella dice: ” Durante el tiempo del exilio, uno tiene que comportarse pacíficamente como un asceta. Entonces, ¿no es contra el dharma que llevas tus arcos y flechas durante el exilio?” Rama responde con más información sobre el dharma del exilio: “¡Seetha! El swadharma (dharma propio) de uno tiene mayor prioridad que el dharma que debe seguirse según la situación. Mi deber principal (swadharma) es proteger a las personas y al dharma como un kshatriya, de acuerdo con los principios del dharma, esto tiene la máxima prioridad a pesar del hecho de que estamos en el exilio. De hecho, incluso estoy dispuesto a renunciar a ti, que son mis seres más queridos, pero nunca lo haré. renunciar a mi swadharmanushtana. Tal es mi adhesión al dharma. Así que no es incorrecto para mí llevar arcos y flechas a pesar de estar en el exilio “. Este episodio ocurrió durante las vanvas. Estas palabras de Rama muestran su firme devoción al dharma. También nos dan una idea de lo que podría haber sido el estado mental de Rama cuando se vio obligado a colocar su deber como rey incluso más alto que su deber como esposo (es decir, durante los tiempos de agnipareeksha y el exilio de Seetha más tarde) según las reglas de Dharma (Es fácil para cualquier Tom, Dick y Harry juzgarlo, pero comprender el sufrimiento de su corazón mientras atraviesa todas estas fases de la vida exige una comprensión profunda de Ramayana)
Estos son algunos casos en Ramayana que representan que cada uno de los movimientos de Rama se tomó después de considerar todas las sutilezas del dharma que a menudo es oscuro e incomprendido por la mayoría de las personas.
Encarnación de la compasión
Incluso cuando Vibheeshana se refugió en Rama, algunas de las vanaras tenían tanta sangre que insistieron en que Rama matara a Vibheeshana porque él estaba del lado enemigo. Rama les respondió severamente: “¡Nunca abandonaré al que se ha refugiado en mí! ¡Olvídate de Vibheeshana! Incluso salvaré a Ravana si se refugia en mí”. (Y así sigue la cita, Sree Raama Raksha, Sarva Jagath Raksha )
Esposo devoto
Rama estaba profundamente enamorado de Seetha de memoria, mente y alma. A pesar de tener la opción de casarse nuevamente, decidió quedarse con ella para siempre. Estaba tan enamorado de Seetha que cuando Ravana la secuestró, él se retorció de dolor llorando Seethaa Seethaa cayendo al suelo llorando como un loco incluso delante de los vanaras olvidando por completo toda su estatura como rey. De hecho, en Ramayana se menciona muchas veces que Rama solía derramar tantas lágrimas por Seetha que perdió toda su fuerza al llorar y muchas veces cayó inconsciente.
(¡Qué lástima que la opinión pública sea que era un esposo desalmado!)
Finalmente, la eficacia de Rama Nama
Se dice que cantar el nombre de Rama quema los pecados y confiere paz. También hay un significado místico oculto detrás de esta connotación. Según el mantra shastra, Ra es un Agni beeja que incorpora el principio del fuego cuando se quema (peca) y Ma corresponde al principio del Soma que cuando se enfría (confiere paz).
Cantar Rama nama explica cantar todo el Vishnu Sahasranama (1000 nombres de Vishnu). Según las escrituras sánscritas, hay un principio en el que los sonidos y las letras están asociados con sus números correspondientes. De acuerdo a esto,
Ra denota el número 2 (Ya – 1, Ra – 2, La – 3, Va – 4 …)
Ma denota el número 5 (Pa – 1, Pha – 2, ba – 3, Bha – 4, Ma – 5)
Entonces Rama – Rama – Rama se convierte en 2 * 5 * 2 * 5 * 2 * 5 = 1000
Y por eso se dice:
Sri Rama Rama Ramethi Rame Raame Manorame, Sahasranama Tat tulyam, Rama Nama Varaanane.
Gracias por pedirme que responda, estos son algunos datos sobre Rama que conozco y me gustan.