¿Qué causa el efecto espectador en los indios en eventos de asaltos casi públicos?

Probablemente el mejor y más conocido ejemplo de difusión de la responsabilidad fue la muerte punzante de Kitty Genovese en 1964 (http://en.wikipedia.org/wiki/Kit…). Genovese regresaba a casa del trabajo cuando fue atacada en la calle frente a un gran edificio de apartamentos de la ciudad de Nueva York. Se cree que muchas personas escucharon sus gritos de auxilio, pero nadie acudió en su ayuda, ni siquiera para llamar a la policía en su nombre. Los hechos precisos están en disputa, pero esta es una descripción generalizada del incidente.

Una teoría de la difusión de la responsabilidad es que alcanza su punto máximo cuando las personas sienten poca conexión con la comunidad o las personas que viven y trabajan a su alrededor. Esto es más común en sociedades urbanas densamente pobladas donde la privacidad personal es difícil de encontrar y las personas son reacias a establecer vínculos interpersonales con sus vecinos y compañeros de trabajo. Nadie siente ninguna responsabilidad por nadie, excepto ellos mismos, y deja que otros operen bajo su propio riesgo.

Por vergonzoso que sea, la humanidad ha sido esclava de la mentalidad de rebaño. Los humanos podrían llamarse a sí mismos las especies más inteligentes o alabar sus imágenes en toda su grandeza de vana gloria, pero como grupo cuando las dos primeras cebras saltan al río, el resto seguiría el ejemplo incluso cuando vean que las dos primeras cebras tienen sido atacado por cocodrilos que los esperaban. Si le preguntaras a dos de los jóvenes espectadores individualmente, dirían que ayudarán, y probablemente lo harían en la medida de lo posible para ellos. Pero a medida que se convierten en un grupo, se trivializan a sí mismos. Para agregar a la miseria, la ayuda ofrecida es inversamente proporcional al tamaño del grupo.

El efecto espectador o síndrome de Genovese es un efecto psicológico social [1] y se debe principalmente a la ignorancia pluralista y la difusión de la responsabilidad . Lo que contribuye a estas causas puede variar, e incluso para India sería un poco difícil enumerarlas todas bajo un solo encabezado. Trataré de enumerar las causas que conducen a la ignorancia pluralista a la luz del reciente caso vergonzoso de abuso sexual en Guwahati.

apatía: la mentalidad del plebeyo del grupo tiene valores que atribuyen una parte sustancial de la culpa a la víctima. La tasa de cambio de la cultura no ha coincidido con la tasa de madurez del grupo y no se dan cuenta de que la cultura es un concepto dinámico. Solo una generación atrás, muchas mujeres estaban confinadas en los hogares. Dentro de esta generación, las ciudades se han convertido en ciudades importantes, una población sustancial de la India rural ha migrado y muchas personas están en un choque cultural. La próxima generación está tratando de romper estos límites impuestos y esto no va bien con esta raza mixta con valores confusos y sesgados. Y sí, parte del sesgo se ha heredado debido a la naturaleza patriarcal de nuestra sociedad. Sin mencionar que la Comisión Nacional para la Mujer ha recomendado que las mujeres “se vistan adecuadamente”.

aprobación de pares: en un grupo, la aprobación de pares es muy importante. Si los medios de comunicación están filmando la escena del crimen en público, y los delincuentes (que también han estado entre los plebeyos) cometen el crimen de manera de asegurarse de que se capture adecuadamente para la exhibición pública, podría convertirse en un caso de cambio de roles y la víctima es percibida como el delincuente La manada se vuelve insegura de qué lado están parados.

El daño debido a la difusión de la responsabilidad se ve agravado por las deficiencias de la estructura social. Pueden tener miedo de que sus acciones se consideren apropiadas de acuerdo con el código de conducta. No están seguros de si la policía que llegará allí serán los guardianes de la ley indiferentes o la policía moral. Y este miedo se profundiza con cada dosis de la mañana en el periódico, que de alguna manera logra llenar sus páginas con suficientes malas noticias todos los días. La cebra en una manada se asusta cuando lee que el Superintendente de la Policía le disparó en la cabeza al niño en la mafia y deambula libremente, todos los hombres del ejército violaron y mataron a la mujer que sospechaba vínculos insurgentes, y el líder del partido de oposición comentó “usted coseche lo que siembra “cuando la mafia abusó de la mujer sin carácter y su novio.

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Bys…

La respuesta a su pregunta se encuentra en uno de los artículos vinculados en el blog de WSJ: http://blogs.wsj.com/indiarealti

Aunque en este momento es India, esto puede suceder en cualquier país. ¿Y por qué alguien se convierte en espectador en primer lugar?

  • Sistema de justicia: no hay fe en él, los casos tardan décadas en concluir, protección de testigos cuestionables, corrupción, etc. Para citar el blog:

el público necesita ser partes interesadas en el sistema de justicia y, para eso, debe confiar en las autoridades legales, los defensores de la ley y los ciudadanos en general.

  • Asustado:

“La gente está asustada”, dice Subhashini Ali, un alto funcionario de la Asociación de Mujeres Democráticas All India, con sede en Nueva Delhi. “Miedo de la amenaza a sus vidas, miedo de caer en un drama en la sala del tribunal, incluso miedo de que el acusado pueda manipular a la policía”.

Entonces, si estás presenciando algo mal en la calle, es el pensamiento “Debería entrar y detenerlos” lo que te viene a la mente, pero “¿Qué pasará conmigo y mi familia si intervengo?”. Esto es lo que hace a las personas más espectadoras que cualquier otra cosa.

Las personas pueden publicar mensajes en sus actualizaciones de estado de Facebook, hacer tweets de que la situación es triste, pero ¿alguien está haciendo algo en el mundo real, esa es la verdadera pregunta? Para cuadrar con una cita del blog nuevamente:

“Nuestra ley tiene que enviar un mensaje claro y fuerte de que todos y cada uno de los ciudadanos están protegidos”, agrega la Sra. Kumari. “Esto es notoriamente perdido”.

Una ONG nacional llamada SaveLIFE Foundation se ocupó de este tema en la Corte Suprema de India para brindar protección a los buenos samaritanos que desean y ayudan a las personas lesionadas. También están capacitando al público sobre cómo ayudar a las víctimas lesionadas. Puede seguirlas en SaveLife Foundation (SLF) y SaveLIFE Foundation.