Estos templos han sido un enigma todo el tiempo desde que se descubrieron. Se han acumulado todo tipo de insultos y comentarios negativos en la cultura védica por permitir que este tipo de escultura sobreviva, y eso también dentro de un templo.
Grupo de monumentos de Khajuraho
Primero, déjenme aclarar una cosa: estos no son monumentos dedicados al sexo. Solo el 10% de las esculturas muestran parejas amorosas, mientras que otras muestran facetas de la vida cotidiana.
Los Vedas abogan por dos formas de iluminarse espiritualmente: la PRAVRITTI MARGA (o el proceso de comprometer los sentidos) y la NIVRITTI MARGA (o el proceso de restringir los sentidos).
El principio básico para cualquiera de estos caminos es la vida religiosa. En la vida animal solo hay pravrtti-marga. Pravritti-marga significa disfrute de los sentidos, y nivritti-marga significa avance espiritual. En la vida de los animales y los amantes de los sentidos ordinarios, no existe una concepción de nivritti-marga, ni hay una concepción real de pravritti-marga. Pravritti-marga sostiene que aunque uno tiene la propensión a la satisfacción de los sentidos, puede satisfacer sus sentidos de acuerdo con las instrucciones de los mandatos védicos.
Por ejemplo, todos tienen propensión a la vida sexual, pero en la civilización demoníaca el sexo se disfruta sin restricciones. Según la cultura védica, el sexo se disfruta bajo las instrucciones védicas. Así, los Vedas dan instrucciones a los seres humanos civilizados para que puedan satisfacer sus propensiones a la complacencia de los sentidos.
Una cosa que siempre me ha fascinado es que, aunque Bharat medieval tenía todas estas cosas en exhibición pública, NO vemos ningún registro de violaciones, abusos, burlas y otros crímenes contra las mujeres en aumento. Ni los historiadores indios ni todos los turistas extranjeros que vinieron a Bharat los mencionan.
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