¿Cuáles son las creencias hindúes sobre el creacionismo?

Los Vedas hindúes y los Upanishads nos dicen los siguientes principios básicos clave sobre el universo.

1. La creación no puede suceder de la nada.
2. No existe tal cosa como una ‘creación’ del universo
3. Brahman, el poder supremo, existió / existe / existirá para siempre
4. El universo está creado de Brahmam y dura 311.5 años Trillon
5. El Brahmam luego absorbe el universo y permanece inactivo, por otros 311.5 billones de años (estado de sueño)
6. El Brahman se despierta nuevamente y el universo (cuerpos materiales + organizaciones vivientes) existe por otros 311.5 billones de años.
7. Repita 5,6 para siempre

La analogía dada para los pasos anteriores en los Vedas es la de una araña, que permanece sola, luego gira una telaraña para formar el universo material, y luego, absorbe la telaraña en sí misma y permanece sola.

Investigaciones científicas recientes han revelado que el peso de una araña no disminuye o aumenta cuando gira / consume su propia red, lo que respalda la analogía védica de una araña, dado que los Vedas dicen que Brahmam no se modifica independientemente de su estado de sueño o estado de vigilia.

Al igual que el hombre parece no saber nada cuando duerme y sabe exactamente las mismas cosas que sabía antes de irse a dormir, Brahmam crea el universo (6), con las mismas especificaciones exactas como lo hizo la vez anterior.

La historia de la creación del hinduismo profundiza en la filosofía más profunda. para tener un conocimiento básico de esto, aquí vamos:
(1) hay muchos universos,
en cada universo, está cubierto por los ocho elementos (ego, mente, intelecto y cinco elementos físicos).
dentro de cada uno, surge un océano insondable, en el que se coloca la semilla primordial de la creación, que es el factor mental, o el “Deseo de crear”. Más tarde se convierte en un huevo de oro.
el huevo se parte por la mitad y la parte superior forma los cielos y la inferior la tierra.
Los mundos están formados.
Al final de 4,32 mil millones de años, los mundos vuelven al olvido. y de nuevo, al final de la noche de Brahma, vuelve a la existencia. El narratove es similar a la cosmogonía basada en el águila como en muchas culturas anteriores.
Aquí, si quitas el velo del metaforismo, uno puede llegar a un nivel más profundo de filosofía.

El huevo de oro es en el que Brahman (Brahman es el Ser Supremo, el Alma Suprema, el Ananda infinito, o la dicha y la conciencia suprema, que es el objetivo de todos los sabios) se manifiesta en este universo, con el cual el Sabio busca unirse. el “huevo” es en realidad una transformación de la semilla primordial de la creación. Según los Vedas y los Puranas, la semilla primordial es germinada por las aguas que transfieren su calor (secretos ocultos) y su brillo en la semilla, transformándola en el huevo en que Brahman manifiesta.
así, el océano representa el abismo, la oscuridad y el caos desde donde se encuentra / descubre la verdad suprema (aquí, Brahman que se manifiesta en el huevo, transformándolo de una semilla primordial a un huevo brillante brillante). La verdad suprema está oculta en esta oscuridad y caos.
El Brahman está profundamente oculto en el abismo del océano del caos y la oscuridad, y la Suprema verdad tiene que extraerse de él.
el Rig Veda dice esto:
“Ese (refiriéndose a la semilla que se transforma en el huevo) que llegó a ser, encerrado en nada,
surgió por fin, nacido del poder de las tapas ”
(Aparejo Veda 10.129.3)
aquí tapas tiene dos significados, uno “calor” y otro “meditación / contemplación”. el segundo significado es válido. la semilla primordial, es deseo / mente (esto se insinúa en el próximo verso en Rig Veda) a través de Tapas, la mente extrae la Verdad, Brahman del profundo abismo del caos, que se manifiesta en el universo como el Alma Suprema o Paramathma.
Es esta alma suprema que impregna toda la materia y energía del espacio-tiempo, y no la manifestación física, con la que se unen los Sabios, que descubrieron y declararon como “inmortalidad”. El “reino de la inmortalidad” en realidad se refiere a este estado de Unificación con Brahman.
Bhagavad Gita tiene una pista sobre esto.

Aquí en esta historia de Gilgamesh, se traza una línea similar:
Gilgamesh tiene que sumergirse profundamente en el océano para obtener el fruto de la sabiduría. El secreto de Brahman y la unificación con él, podría ser el sabor interno del fruto mencionado aquí.

El significado interno de esto es la mente inquisitiva que extrae la verdad última del abismo del caos y la ocultación de la verdad a través de la contemplación y la búsqueda. Gilgamesh, cuando se zambulló en el océano, se zambulló en el caos dentro de sí mismo a través del cual había tenido para descubrir el secreto de la inmortalidad (la fruta). Cómo llegar allí, cómo sabio le dijo a Sage Utnapishtim, quien ya lo había descubierto y lo probó … ahora, eso tiene mucho sentido para mí !
Estas conexiones se pueden entender cuando comenzamos a conectar los puntos.

Así, el hinduismo conecta el universo y su génesis como un reflejo de la evolución de la conciencia.
Aquí, se ve que el “factor mental” que se cree que actúa en la parte posterior del universo evoluciona espiritualmente, reflejando así un principio espiritual universal, del cual el universo está diseñado y planificado. Como en toda religión teísta, aquí también, una “voluntad mental” funciona en el fondo; y aquí se describe de una manera diferente que poéticamente expresa un ideal espiritual universal.
Creo que la historia debe entenderse por su significado espiritual interno en lugar de tomarlo de manera literal. lo que simboliza y la lección que enseña debe tener prioridad.
Gracias.
Namasthe

Como señaló acertadamente Gopala Krishnan, ciertas escuelas del hinduismo (aunque no todas) solo apuntan a la existencia ininterrumpida de la vida y no al creacionismo en absoluto. Una instancia importante es la filosofía ‘Advaita Vedanta’ de Adi Shankaracharya que menciona que TODO, animado o inanimado, muerto o vivo, es simplemente una extensión del ser supremo, Brahma.

PD: esta es una de las filosofías más infalibles. Dale una lectura. Vale la pena cada segundo que gastas en él.

Lo que otros dijeron no está escrito literalmente en Vedas, sin embargo, está escrito en textos posteriores como Upanishads y Puranas.

Lo que está presente en los vedas es Nasadiya Sukta o el himno de creación, este es un gran himno. Sin embargo, lo que sigue y precede a este himno también se trata de la creación.

Nasadiya Sukta nos cuenta cómo surgió el no ser. La escuela de filosofía Samkhya surgió de este himno. Los creyentes modernos en la ciencia podrían encontrar este himno como una visita a la clase de física teórica.