¿Cuáles son los lugares que Rama caminó según Ramayana?

La ruta seguida por Rama incluía los siguientes lugares:
1. Ayodhya : Ayodhya está en la orilla sur del río Sarayu (actualmente conocido como río GhAgra), donde nació Rama. Ahora está situado en la ruta ferroviaria Lucknow-VAraNAsi. Cuando Rama decidió ir al bosque accediendo a las demandas de Kaikeyi, Rama, Sita y Lakshmana fueron conducidos por Sumantra (el primer ministro de Dasharatha) en un carro hacia el sur a orillas del río Ganges. Rama persuadió a Sumantra para que regresara a Ayodhya y atendiera al rey. La orilla norte de Ganga era la frontera sur del reino de Kosala. Guha era el gobernante del reino NishAdha. Los transportó a los tres a la orilla sur del Ganges, a petición de Rama, en su bote.

2. PrayAg : Después de cruzar el río Ganges, el trío alcanzó (a pie) la confluencia sagrada de Ganga y Yamuna en PrayAg (también conocido como trivENi sangamam). Llegaron a la ermita del sabio BharadwAj, quien les aconsejó que buscaran el área cerca de la montaña de ChitrakUTa, a unas 10 leguas (1 liga = 3 millas) de PrayAg, para una estadía pacífica. Cruzaron el río Yamuna en una balsa y caminaron durante 2 días para llegar a ChitrakUTa.

3. ChitrakUTa : el río Malyavathi fluye en las estribaciones de la montaña ChitrakUTa. Lakshmana construyó una modesta ermita en las orillas del río para que residieran. La vida en el ambiente selvático era pacífica. Es aquí donde Bharata vino de Ayodhya después de conocer 3 de las circunstancias que rodearon la vida de Rama en el exilio. Después de no exhortar a Rama para que regresara a Ayodhya, consiguió que colocaran el calzado de Rama en el trono mientras dirigiría un gobierno provisional durante los próximos 14 años. Los demonios tenían un puesto avanzado en JanasthAna, no lejos de ChitrakUTa, y causaron problemas a los sabios. Los sabios decidieron abandonar esa área y esa decisión alentó a Rama también a buscar otro lugar para su exilio.

4. DaNDakAraNya : Esta es una vasta franja de territorio que cubre la región al sur de la cordillera Vindhya (que cubre porciones de Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Gujarat, Maharashtra y Andhra Pradesh). Sus límites geográficos eran las montañas Vindhya al norte, el río Krishna en el sur y la desembocadura del río GodAvari en el este. Fue nombrado por un hijo de IksvAku (antepasado de Rama) llamado DaNDa, quien fue desterrado allí. El trío comenzó a moverse profundamente en el bosque y visitó la ermita de Atri y buscó sus bendiciones. La esposa de Atri, AnasUya le dio un regalo de joyas a Sita. Sita solía dejar esta colección de joyas en Kishkindha, camino a Lanka, mientras que Ravana la llevaba en el automóvil aéreo. Había muchos sabios viviendo en varias partes del bosque. El trío siguió moviéndose de un lugar a otro, pasando un mes, una temporada o un año en cada ermita. Un período de 10 años transcurrió pacíficamente durante dicho tránsito. Después de visitar a los sabios Sarabhanga y SuteekshNa, fueron a visitar al sabio Agasthya, quien les ordenó pasar el resto del exilio en un lugar llamado panchavaTi, dos yOjanAs en el sur (1 yOjanA = 9 millas) en las orillas del norte del río GodAvari. 5. PanchavaTi: PanchavaTi significa cinco (pancha) banyan (vaTa) árboles. Este es el lugar donde Lakshmana construyó una cabaña de bambú en una zona tranquila para que residieran Rama y Sita. En este sitio, Surpanaka (la hermana de Ravana) vino a atraer a Rama, que fracasó y Lakshmana la desfiguró. Rama y Lakshmana derrotaron y mataron a sus hermanos, Kara y DhUshana, quienes salieron en su defensa junto con un grupo de otros demonios. Las consecuencias de esto llevaron a Ravana a la escena con un plan perverso para secuestrar a Sita. El plan era que el tío de Ravana, Mareecha, asumiera la forma de un ciervo dorado para atraer a Sita, atraer a Rama en su búsqueda y alejar a Lakshmana demasiado de la escena, momento en el que Ravana se precipitaría para llevarse a Sita.
6. Kishkindha : Después de que Ravana se llevó a Sita, Rama y Lakshmana deambularon y llegaron a Kishkindha, una cadena montañosa en el valle del río Tungabhadra. El Imperio Vijayanagar de los siglos XIV-XVI cubrió esta región. VAli, el hermano mayor de Sugreeva, gobernó esta región cuando Rama y Lakshmana llegaron allí. Sugreeva, rechazado por VAli como resultado de un malentendido, se refugió en la montaña llamada Rishyamuka parvatham. Se dice que está ubicado cerca del lago PampA en el valle del río Tungabhadra. Es aquí donde Rama fue servida por la piadosa dama Sabari que logró la salvación (mOksham) después de esperar 12 años la llegada de Rama y servirle deliciosas frutas cuando llegó. Aquí también es donde Rama y Lakshmana entablaron amistad con Sugreeva y Hanuman, quienes los ayudarían (después de que Rama matara a Vali y ungieran a Sugreeva en el trono) con su brigada de monos para luchar contra Ravana.
7. Rameswaram y DhanushkODi : después de que Hanuman localizó a Sita en Lanka, Rama y Lakshmana, llegaron al extremo sureste de la tierra y Rama marcó el lugar con su arco (dhanush) desde donde lanzarían la expedición a Lanka construyendo un puente ( Rama setu) con rocas y árboles, desarraigados por los monos, al extremo norte de Lanka.
8. RamSetu : El puente hacia Lanka conocido como Rama setu fue construido supuestamente por la brigada de monos desde DhanushkODi hasta el extremo norte de Lanka sobre una región de aguas poco profundas interrumpida por elevaciones arenosas conocidas como bancos de arena en los estrechos estrechos entre India y Sri Lanka. Este tramo de bancos de piedra caliza entre Rameswaram y la isla Mannar en Sri Lanka fue llamado Puente de Adán por los británicos. Ese nombre probablemente proviene de una leyenda islámica que describió el viaje de Adán a través de ese camino para llegar a Sri Lanka para hacer penitencia en un pico ahora llamado Pico de Adán. No es difícil visualizar que un puente improvisado de ese tipo (muy similar al moderno puente de pontones) que se extiende a una distancia de 20 millas podría construirse con rocas y árboles si las aguas fueran poco profundas en esa área. Para agregar credibilidad a tal estructura, la nave espacial de la NASA Gemini-11 tomó algunas fotografías del espacio de dicha región que indicaban el extenso tramo de manchas arenosas separadas por agua entre las dos tierras. Es importante tener en cuenta que la NASA no concluyó ni negó que sea un puente no natural. El mapa satelital solo indicaba el extenso tramo de cardúmenes. Además, hace miles de años (cuando se suponía que Rama vivía) la brecha de agua entre India y Lanka podría haber sido más arenosa y más corta de lo que es ahora, facilitando el trabajo del puente con la ayuda de monos que usan rocas y rocas. arboles Marco Polo, el viajero veneciano del siglo XIII, describió esta área en sus diarios como setabundRameswara (puente construido en Rameswaram).

9. Lanka : una vez que Rama y Lakshmana cruzaron a Lanka con la brigada de monos, Rama inició una obertura de paz que fracasó. Entonces se declaró la guerra. Se desconoce la duración real de la guerra, pero se estima que duró solo 13 días desde el comienzo. La hermosa ciudad de Lanka (supuestamente construida por Kubera) fue destruida. (Es probable que la antigua ciudad fortificada de Lanka estuviera cerca del extremo norte de la actual nación isleña de Srilanka). Ravana y sus asociados (a excepción de Vibhishana) fueron asesinados. Al final de la guerra, Rama ofreció el trono de Lanka a Vibhishana y regresó a Ayodhya en el automóvil aéreo de Ravana a tiempo para asumir el reinado del reino de Kosala al final de sus 14 años de exilio.

Fuente de contenido (copiado de): página en svtemplenc.org
Fuente de imagen :
Shreeramakshetram – Templo del Señor Rama

Primero en comprender las unidades de distancia védica:

01 Krosha = 12 Dhanu (2 + 10, no 2 * 1000) = 72 pies. [1 Dhanu = 6 pies]

01 Yojana = 18 Dhanu (8 + 10, no 8 * 1000) = 108 pies.

Ahora puede interpretar con precisión el Ramayana o cualquier otra distancia de texto védico, todos salen correctos. Ya sea la altura de la montaña Meru (94 Yojana = 3094.32 Mt., agregue la elevación local de 3415 Mt. para obtener la verdadera altura del nivel del mar como 6509.32 Mt.) o sus dimensiones de la fortaleza de Ayodhya (12 × 3 Yojana ~ 395 × 99 Mt.) o es la longitud del puente (100 Yojana ~ 3.29 Km.) Construido por el ejército de Rama en 5 días.

Todo esto se describe en mi libro en el que ambas epopeyas también se discuten con gran detalle en capítulos separados (La ciencia del tiempo y la línea de tiempo de la historia mundial). El libro también se puede descargar libremente (Enlace de descarga).

Ruta Ramayana:

Si tiene dudas o consultas, primero descargue y lea el libro. Es posible que no esté disponible para responder todas las preguntas aquí. Cuando termine de leer el libro, sus dudas se borrarán automáticamente.

Estoy de acuerdo con Arvind Shah en lo que respecta a sus observaciones sobre Ayodhya, Prayaga, Chitrakuta y Kishkinda.

Con respecto a otros lugares que mencionó, tengo una opinión diferente.

————

  1. Panchavati : Según Srimad Ramayana, Sri Rama junto con Sita y Lakshmana vagaron por el bosque de Dandaka, cuyos detalles geográficos no fueron dados por el sabio Valmiki. Esta área de Panchavati estaba más cerca del Ashram de Sage Agastya : Ramayana. El río Godavari pasaba cerca. Por lo tanto, la ubicación exacta de la cual no se puede arreglar . Algunos estudiosos dicen que está en el área de Maharashtra y la gente en los estados de Telangana y Andhra Pradesh dice que es BHADRACHALAM.
  2. Sri Rama, junto con el Ejército de Vanara, fue directo al área del Océano. Y, el Ramayana nunca mencionó la oración de Sri Rama al Señor Shiva en Rameswaram ni antes de la guerra ni después de la guerra. Es mito. Además, no hubo adoración de Shiva en el período Ramayana. Dondequiera que se hicieron algunas menciones sobre Shiva, solo hay interpolaciones.
  3. La Lanka de Ravana no era el actual Sri Lanka. Sin embargo, no es correcto. La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a Muchas personas pensaban que el actual Sri Lanka era el Lanka de Ravana. ¿Es correcto? ¿Era Lanka la actual isla de Sumatra en Ravana?

Felicitaciones por la respuesta dada por Arvind Shah. Personalmente, estoy buscando un libro, con fotos y descripción de cada lugar y templos en detalle, pasando por esta ruta. No sé si alguno de esos libros ya ha sido escrito y publicado por algún autor. Si no, si algunos escritores eminentes que ya tienen experiencia tomarían esta tarea, ayudaría e iluminaría a la comunidad en su conjunto. Escritores como Sri MP Veerendrakumar de Mathrubhumi harían esto, sería simplemente increíble. Incluso Safari TV puede cubrir un programa.

¿Alguien responderá a esto?