¿Qué es Yom Kippur (Día de la expiación)?

Yom Kippur (יום כיפור) es el “Día de la Expiación”. Es la fiesta más importante / grave / severa / estricta en el calendario judío y concluye las fiestas navideñas (que también incluyen Rosh Hashaná , el Año Nuevo judío).

Iom Kipur es una festividad ordenada por la Torá (a diferencia de, por ejemplo, Purim y Hannukah, que fueron festividades instituidas rabínicamente).

La festividad dura 25 horas, comenzando al atardecer la tarde anterior y terminando la tarde siguiente después del anochecer y la aparición de tres estrellas, y es la base de una línea de tiempo similar para Shabat y las otras festividades judías. Durante las 25 horas de la festividad, se supone que los judíos “se afligen” al no comer, beber, usar zapatos de cuero, tener relaciones sexuales, bañarse u otras actividades frívolas o placenteras. Las vacaciones se gastan en contemplación tranquila y oración.

Antes de las vacaciones, se supone que uno debe buscar el perdón de otros a quienes ha perjudicado; Si bien la festividad está destinada a expiar los pecados, en el judaísmo, Dios solo puede perdonar los pecados entre una persona y Dios, no los pecados entre una persona y otras personas (para eso, la parte perjudicada debe conceder el perdón).

En la Torá, la fiesta se dio en respuesta al pecado del becerro de oro. Bíblicamente, el servicio fue realizado principalmente por el Kohen Gadol , el sumo sacerdote. Involucraba, entre otras cosas, confesar pecados en una cabra que simbólicamente fue expulsada de un acantilado (la fuente del término “chivo expiatorio”), así como el Kohen Gadol entrando en el lugar santísimo y la enunciación de lo divino completo. nombre de Dios (que, desde la destrucción del Templo, se ha perdido).

Hoy, el servicio hace referencia al servicio del Templo, pero involucra a todos, no solo al líder de la Congregación, y tiene muchas partes que no se relacionan con el servicio del Templo. El servicio es quizás más conocido por Kol Nidre , en el que los años siguientes se anulan los votos a Dios de antemano para evitar pecar rompiendo un juramento, la oración de Unetanah Tokef que habla sobre la santidad y el temor del día, el Viduey oración en la cual la comunidad confiesa colectivamente la culpa de una larga lista de pecados, y la invocación repetida de los “13 atributos de la misericordia” de Dios. El servicio se divide en varias secciones diferentes y concluye en la noche con el servicio Neilah (el “cierre de las puertas”) y el sonido del Shofar (cuerno de carnero), que se sopla en todo el Yamim Noraim (el ” Days of Awe “), incluido Rosh Hashaná .

Se traduce comúnmente como Día de Expiación. Consiste en montones y montones de oraciones, pidiendo perdón por los pecados e inscribiendo o sellando en el Libro de la Vida. Las oraciones comienzan con el servicio de la tarde (Maariv), que incluye el famoso Kol Nidrei, continúa por la mañana con el servicio de Shachris, leyendo la Torá, el servicio adicional (Musaf), Yizkor (servicio conmemorativo orando por familiares fallecidos), y Avodah, recordando la antigua ceremonia del Templo de Iom Kipur. Hay un par de horas de descanso, luego continúa con el servicio de la tarde (Minchah), que incluye otra lectura de la Torá, y finalmente el servicio de Neilah (cierre de las puertas), que concluye con el sonido del shofar (cuerno de carnero). Durante este tiempo, se le ordena afligir sus almas, lo que se observa al ayunar con alimentos y bebidas durante el lapso de más de 25 horas (puesta del sol el primer día y anochecer el segundo), no usar zapatos de cuero y abstenerse de las relaciones matrimoniales. . La mayoría de las congregaciones ortodoxas observarán el próximo servicio de Ma’ariv [para el día siguiente, que comienza al anochecer] después del servicio de Neilah.

Como explican los breves artículos a continuación, es un momento de autoexamen crucial para iniciar las autocorrecciones necesarias, las “actualizaciones” internas con la ayuda de la única fuerza de gobierno de la naturaleza.

Iom Kipur (día del juicio) | Laitman.com

Nueva vida # 438 – Yom Kippur | Laitman.com

Unas vacaciones muy serias y reflexivas. El día más sagrado del calendario judío. Cuando era joven, las vacaciones me deprimían. Ahora lo veo como una fiesta de limpieza y dedicación a los pensamientos sagrados, mejorando a mí mismo. Muchas de las oraciones son fascinantes. Algunos están tristes, sí. Pero no es el día más triste del año judío (Tisha B’Av, el noveno de Av, es ese día).
Durante los últimos años he formado parte de un pequeño coro en mi sinagoga y cantamos en Rosh Hashaná y Iom Kipur, y el Erev (tarde) de las oraciones y cantos de Iom Kipur son muy dramáticos e incluso emocionantes.
Me doy cuenta de que no todos ven a Yom Kippur de esta manera, y ni siquiera soy ortodoxa (soy conservadora). Mucha gente lo ve como un lastre, una decepción. ¡Por favor reconsidera!