Quien es Gilles Deleuze?

Buenas respuestas ya, solo ofreceré mi propia versión concisa de un solo párrafo:

Filósofo francés Nacido en 1925, se arrojó desde una ventana en 1995 después de luchar durante años con problemas respiratorios. Fui a la escuela pública durante la Segunda Guerra Mundial. Estudiante de Georges Canguilhem y Jean Hypollite en la Sorbona, enseñó filosofía durante toda su carrera en la Universidad de París VIII. Influenciado especialmente por Spinoza, Leibniz, Nietzsche, Heidegger, Gabriel Tarde y Michel Serres, entre muchos otros. Quizás mejor conocido por sus trabajos colaborativos hacia el final de su carrera con el psicoanalista Félix Guattari; Era un amigo cercano de Michel Foucault y tenía relaciones cordiales con Jean-François Lyotard, Jacques Derrida y muchos otros intelectuales franceses. Tuvo relaciones más tensas con Lacan y sus discípulos, con Alain Badiou (con quien entabló una correspondencia que se volvió infamemente hostil) y Jean Baudrillard (a quien llamó ‘la vergüenza de la profesión’). Afirmó que “la vida de los académicos rara vez es interesante”, y rara vez asistió a conferencias, a menudo alegando que el fetiche contemporáneo de la “discusión” estaba equivocado. El núcleo de su filosofía es la idea de ser unívoco, o de inmanencia, que él y Guattari llamaron “la piedra de fuego ardiente de toda filosofía”. Esta idea significa que hay un Ser en el que están implicadas todas las cosas diferentes que existen en el mundo, actuales y virtuales; este es el “plano de la inmanencia”, y rechaza cualquier filosofía que intente introducir alguna forma de trascendencia, ya sea un inefable “más allá” o un plano superior de este Ser, o alguna especie de brecha o falta dentro del Ser. A lo largo de su carrera, desarrolló esta idea en el curso de numerosos textos breves sobre filósofos importantes de la historia y sus propias obras sintéticas, que se basaron no solo en filosofía sino también en cine, literatura, antropología, psicoanálisis, geología, metalurgia y, de hecho, casi cualquier campo de cultura humana o investigación que puedas imaginar.

Gilles Deleuze es un filósofo continental de primer rango, su trabajo principal es la diferencia y la repetición . Trató de desarrollar una filosofía que era puramente inmanente sin trascendentales en el meta-nivel de Ser del Ser Salvaje. Por lo tanto, él es, en mi opinión, el verdadero sucesor de Merleau-Ponty, quien identificó al Ser Salvaje como una posibilidad, que es el nivel dual y siguiente del Hiper Ser (la hiper dialéctica entre el Ser del Proceso de Heidegger y la Nada de Sartre) que Derrida llamó Differance. y Heidegger llamó a Ser tachado. Crear una filosofía en el nivel de Ser Salvaje es muy difícil porque es casi impensable. La estrategia de Deleuze fue tomar filósofos atípicos anteriores y repensarlos de manera radical. Zizek es muy insultante con Deleuze en su comentario sobre esta estrategia de Deleuze. La estrategia está relacionada con la estrategia de Foucault en El orden de las cosas de tomar trabajos secundarios en lugar de los trabajos fundamentales en filosofía como la medida del cambio en Epistemes. Deleuze está tratando de hacer algo similar al tomar como filósofos de su punto de partida que han caído de la corriente principal y usar sus voces para expresar sus propios puntos, lo cual es irónico porque su concepto central es la univocidad del Ser. Él está tratando de tomar estos diversos valores atípicos y hacerlos hablar con una sola voz, es decir, la suya. Gran parte de su filosofía es una reacción a Lacan, por eso Zizek no le quiere. Deleuze toma las ideas de Lacan y las modifica para que tengan sentido. El propio Lacan es casi ilegible y muchas de sus ideas no parecen tener mucho sentido junto con todo lo que dice. Lacan es arrogante y oscuro a propósito. Su filosofía es una forma de DADAismo o surrealismo. Por lo tanto, la reelaboración de Zizek para tener sentido es útil. Deleuze trató de tomar ciertas partes de la filosofía implícita de Lacan y darle sentido, por ejemplo, trató de darle sentido al significante flotante en Logic of Sense, que es el verdadero sucesor de la teoría de Russell de tipos lógicos superiores, que es la fuente del meta-niveles de ser cuando se aplica al concepto de ser.

En Diferencia y repetición aprendes hacia el final que la repetición significa “lo que no se puede repetir”. Es una filosofía de los meta-niveles de diferencia que parece celebrar la heterogeneidad, excepto por los pasajes cruciales donde habla sobre la univocidad del Ser y luego ves que detrás de escena hay un Monismo como lo señaló Badiou. Por lo tanto, la filosofía de Deleuze tiende a ser bastante nihilista, incluso más que Derrida, y eso se debe a que Deleuze ha pasado al meta-nivel de Ser del Ser Salvaje desde el nivel Hiper Ser y, por lo tanto, hay una intensificación del Ser. Badiou fue extremadamente influenciado por Deleuze e intenta corregir su monismo implícito desarrollando la idea del Múltiple y el Evento como adiciones al concepto de que el Ser es realmente solo la teoría de conjuntos. Se supone que el Múltiple es pura heterogeneidad antes del surgimiento del Uno (ultra-uno) sin monismo detrás de escena. El evento es lo opuesto a la repetición, es el evento emergente que lo cambia todo. Entonces, si leemos a Badiou como una reacción a Deleuze, tratando de profundizar en Deleuze, entonces vemos la importancia del pensamiento de Deleuze. Lo que Badiou sustituye por el monismo de la univocalidad del ser es la matemática, que en toda su variedad es muy estable y, por lo tanto, lo opuesto al evento que lo cambia todo. Sin embargo, a pesar de que Badiou está tratando de radicalizar a Deleuze, que ya es muy radical, y tratarlo como un punto de partida para su propio trabajo en Ser y Evento, vemos que la práctica filosófica real de Deleuze se alinea mejor con Wild Being. Badiou es monista en su práctica a pesar de que está tratando de poner en evidencia la verdadera heterogeneidad sin un monismo implícito. Deleuze usa todo tipo de cosas como puntos de partida que van en muchas direcciones en sus líneas de vuelo que conducen a intensificaciones de varios tipos que producen un esfuerzo muy rizomático.

Tenía la misma pregunta: la Enciclopedia de Filosofía de Standford tiene una entrada importante que discute los antecedentes, influencias, ideas y detractores de Deleuze. Comience allí:

http://plato.stanford.edu/entrie