¿Cuál es el papel político del Islam en la sociedad moderna? ¿El Islam aboga por una ideología política? ¿Por qué la ley Sharia es una parte fundamental del Islam, si el Islam no es político?

En Marruecos, hay un Rey que tiene poder absoluto (aunque en teoría comparte ese poder con el parlamento elegido popularmente y su primer ministro).

Rey Mohammed VI (r. 1999- presente)

Ahora, el Rey Mohammed VI necesita tener legitimidad para justificar el hecho de que es el Rey de Marruecos y tiene poder absoluto. Él no puede simplemente decir “Nací, entonces, ¿dónde está mi corona y mi trono dorado?”

Su justificación por lo tanto es: Islam.

Según la dinastía alauita, tienen la bendición de Dios para gobernar Marruecos y son sus representantes. Esta es la razón por la cual la dinastía alauita reclama el título de Emir al-Moumin (Comandante de los fieles) que les otorga autoridad religiosa sobre todos y cada uno de los musulmanes que viven dentro de su territorio.

Para ser justos, los alauitas no crearon este sistema, simplemente lo heredaron de sus predecesores, la dinastía Saadi cuyo fundador afirmó que el profeta Mahoma vino a él en un sueño y le pidió que se convirtiera en el nuevo sultán de Marruecos.

¿Cuál es mi punto?

El Islam, por sí solo, no es una ideología política , sino una herramienta política cuando se adapta a las necesidades del gobernante.

  • Ya sea afirmando que mereces ser Sultán porque el Profeta Mahoma lo dijo en un sueño.
  • O decir que es ilegal criticar tu reinado porque Dios te hizo Rey.

En 2007, siete miembros de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos fueron encarcelados por ” atacar valores sagrados ” al presumir consignas contra el rey durante las marchas del Primero de Mayo, solo para ser liberados en un perdón real un año después.

En febrero de 2008, Ahmed Nasser, de 95 años, en silla de ruedas, murió en prisión, cinco meses después de una condena de tres años por presuntamente murmurar un insulto al rey durante un altercado callejero.

Marruecos: Encarcelan a un estudiante libre por “insultar” al rey

(Dado que Dios eligió al Rey, insultar al Rey es una forma de blasfemia contra el Islam).

Ahora déjame preguntarte: ¿Crees que el Islam propuso una monarquía alauita para Marruecos? ¿Que en algún lugar del Corán hay un verso dirigido solo a marroquíes que les dice que sean leales al Rey Mohammed VI?

Por supuesto no. ¿Pero quién va a detener al rey Mohammed VI?

Para responder a sus preguntas directamente ahora que hemos aclarado lo anterior:

¿Cuál es el papel político del Islam en la sociedad moderna?

Cualquiera que sea la regla que quiera que sea.

Como se vio anteriormente, el papel político del Islam en Marruecos es proteger a la monarquía alauita. En Marruecos, el islam es la monarquía.

¿El Islam aboga por una ideología política?

Si la regla lo dice.

Oficialmente en Marruecos, el Islam es una religión realista y todos los musulmanes verdaderos son leales al rey Mohammed VI. Solo los apóstatas se oponen a la monarquía.

Por ejemplo, un hadiz que fue bastante popular entre la Monarquía históricamente fue (parafraseando):

Cualquier musulmán que muere sin jurar lealtad a un sultán muere la muerte de un politeísta.

¿Por qué la ley Sharia es una parte fundamental del Islam, si el Islam no es político?

Solo si la regla dice que sí.

El rey Mohammed VI dice que la ley Sharia no es una parte fundamental del Islam, es por eso que él y su padre, el Rey Hassan II, reformaron el código legal de Marruecos para copiar a Francia y no hay mucha Sharia.

El mundo islámico tiene algunas características únicas que han promovido el pensamiento islámico a un poder efectivo en el mundo. Algunos pensadores creen que después del colapso del mundo bipolar que se basó en poderosas unidades políticas, el nuevo mundo comenzó de acuerdo con las culturas, las civilizaciones y la capacidad de las civilizaciones. Por lo tanto, la civilización islámica posee una gran posición en el nuevo sistema del mundo.

Una de las características del mundo islámico es su población. Hay más de 1200000000 musulmanes en todo el mundo y la población es una fuente de poder. A pesar de que se difunde en el mundo, hay algunos elementos para unificarlos, como el Corán, el Profeta, etc. Además, esta propagación puede ser beneficiosa porque la presencia de musulmanes en todo el mundo puede ser útil para propagar el Islam y eliminar todos los pensamientos equivocados sobre el Islam. Quiero decir, los musulmanes pueden demostrar que ISIS no es un grupo musulmán a través de buenas acciones.

Hay una excelente capacidad en el Islam con respecto a la ideología. Significa, basado en nociones atractivas del Islam, como la superioridad de quién tiene conocimiento, alentar a las personas a aprender ciencias, adorar a quienes investigan sobre la naturaleza y otras cosas, tiene una situación magnífica para inspirar a las personas a hacer un cambio en el mundo.

Sobre la base de lo anterior, el Islam político puede ser un buen objetivo para que los musulmanes cambien el mundo. Para más explicaciones, el Islam puede establecer movimientos en el mundo para lograr el gobierno islámico a pesar de que los imperialistas quieren destruir estos movimientos como vimos en Egipto, Túnez, Yemen, Bahrein y Libia. De todos modos, de acuerdo con su capacidad, poseen una gran posición en el mundo con aspecto de economía, política, cultura, sociedad, etc.

Para agregar otro lado a la respuesta del usuario de Quora (que debe leer y votar), el Islam puede y a menudo tiene el papel opuesto.

Mientras que en Marruecos y otras monarquías, el Islam se usa como una ideología legitimadora, en países donde los dictadores seculares han estado en el poder durante mucho tiempo, el Islam se convierte en la oposición no oficial al régimen, se convierte en un “lenguaje de resistencia” contra lo que muchos perciben como “un tirano corrupto secular”.

Este ha sido el caso en muchos lugares, desde Irán, la Hermandad Musulmana en Egipto y el Movimiento Ennahda en Túnez.

Con respecto al Medio Oriente y África del Norte, cuando un régimen cierra todas las vías para la expresión política pública, el Islam se convierte en la única voz que aún se puede escuchar. Cuando las reuniones y asambleas públicas están prohibidas, la mezquita se convierte en el único lugar de reunión pública. Cuando los políticos y periodistas liberales o socialistas que critican a un régimen son encarcelados o simplemente “desaparecen”, el imán local se convierte en el líder de pensamiento de facto en su comunidad local.

Entonces, el Islam puede ser tanto un factor legitimador como un lenguaje de resistencia.

El Islam es una religión que tal vez se usa en política, como cualquier otra religión. La sharia es la jurisprudencia islámica que los musulmanes deben seguir, no necesariamente imponer a otras personas. Hacer cumplir la jurisprudencia islámica sobre los no musulmanes en los países que no están gobernados por la Sharia no es parte del Islam. Por el contrario, según muchos eruditos musulmanes, un musulmán debe obedecer las leyes del país en el que reside, a menos que haya opresión contra los musulmanes, en cuyo caso debe buscar emigrar de ese país como lo hizo el profeta (hijrah) .