Wallach y Allen, Moral Machines, 2009, discute los agentes morales artificiales (AMA). Los califican a lo largo de dos dimensiones de autonomía y sensibilidad ética. Los de hoy son bajos, y se espera que el futuro progrese en las capacidades de toma de decisiones éticas a través de una moral operativa, funcional y plena. Estos podrán evaluar las ramificaciones de sus acciones. Los autores discuten qué necesitan las personas que los hace inevitables, qué buen diseño sería y si la gente los querrá. Esto requiere evaluación de riesgos tecnológicos. Se exploran varios enfoques de computabilidad para la moral de la máquina y existen algunas herramientas de software relevantes. Es posible que esto no requiera capacidades supraracionales similares a las que usan las personas para las emociones, la sociabilidad, la semántica y la conciencia, pero hay esfuerzos para permitir que las máquinas logren esto. Esto puede aplicarse a las políticas públicas y la mitigación de riesgos sociales y empresariales. Aunque todavía no se han construido, proporcionan un mecanismo para desarrollar la teoría ética. Eventualmente pueden ser utilizados por robots para distinguir lo correcto de lo incorrecto, la noción de máquinas autónomas que tienen una solución general. Los autores también discuten el utilitarismo y la filosofía de la tecnología. Estas son análogas a las utilidades como los proxies sin el tratamiento completo de los valores o el aspecto de la personalización. Podrían ser equivalentes si se usara un esquema de valor social como estándar y posiblemente sería inverso si solo la moral personal estuviera activa. También puede haber una variable de cuánto tiempo considerar los impactos posteriores, por ejemplo, al igual que hay una serie de movimientos para mirar hacia adelante en el ajedrez. La ética adicional puede ser interesante en términos de cómo las máquinas manejan implícitamente la información y la conversión.
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YouTube – Damon Horowitz pide un “sistema operativo moral”
Abolición del sufrimiento – Introducción al proyecto abolicionista (Parte 1)
“La utilidad es la noción de valor para el usuario. Esto se puede medir individualmente y en conjunto. No existe un acuerdo común sobre la fórmula o método apropiado todavía. Como resultado, hay algunas supersticiones en forma de heurísticas o ideologías. La gente quiere las ventajas de una mejor infraestructura y, cuando se trata de información, esto incluye las redes que manejan las demandas de recursos comunes de acuerdo con los suministros, los precios y las regulaciones. Los avances tecnológicos están agregando nuevos enfoques. En este momento, estos son impulsados por los inversores. en algún momento, pueden volverse emergentes y autoorganizarse “.
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– Utilidad de la información, proyecto 2, 2011
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