¿Cuáles son algunos de los mejores ejemplos de Krishna tratando con las estupideces e irracionalidades de los demás, manipulándolos efectivamente mientras usa su propio juicio?

Answer 1

¡Interesante pregunta! :). Comencemos tomando un ejemplo de incidente de la manipulación de Krishna.

Elijo el que instiga a Kunti a llamar a Karna al lado de Pandava. Al ser conocida la lealtad de Karna, Krishna no fue tan tonto como para esperar que Karna cambiara de campamento solo porque encontró a su familia. Pero es su juicio que Karna no rechaza a nadie con las manos vacías. En este caso, Karna le prometió a Kunti que no mataría a ninguno de los Pandavas, excepto a Arjuna. Esto efectivamente le facilitó a Krishna concentrar sus esfuerzos durante la guerra. Él evitó astutamente un enfrentamiento entre Arjuna y Karna cuando este último estaba dando lo mejor de sí. Krishna sabía desde el principio que cualquier cosa que Karna le otorgue a Kunti sería ventajosa para los Pandavas.

Creo que lo anterior se ocupó de los dos primeros aspectos de su pregunta. Ahora llegando al tercer punto. Para ser un buen manipulador, debes ser un buen juez del carácter de uno.

Los objetivos de Krishna de un DharmaRajya eran claros. También dejó claro que los Pandavas ascienden al poder para que el mismo fructifique. Esto dejó más claro que cualquier fuerza contraria debía ser aplastada. Uno podría preguntarse cómo se justifica manipular los medios en nombre del fin “correcto”. Lo veo de la siguiente manera.

Establecer un nuevo sistema implica 1) Destrucción del sistema de descomposición actual y 2) Construcción del nuevo sistema.

Los estadistas como Krishna y Chanakya no se preocuparon por la ética mientras estaban en la primera fase. Todo lo que importaba era la destrucción de Kauravas y Nandas en los casos respectivos. Ambos fueron a todos los niveles para lograr esta fase. Al llegar a la segunda fase, ambos no aspiraban al poder y, en cambio, proyectaban a los que (Yudhishtira y Chandra Gupta) no se comprometerían con sus ideales, incluso en situaciones extremas. Para lograr una visión, se necesitan un rey y un creador de reyes. Un Rey debe ser firme y un ejemplo destacado para sus súbditos, mientras que el Creador del Rey debe estar en un segundo plano con más libertad para lidiar con problemas complejos. Ambas son como las dos caras de la misma moneda. Espero que esto explique.

Answer 2

Aquí hay algunos buenos ejemplos que otros no han mencionado.

100 abusos

Este hombre tenía una historia y una muy notoria. Nació con 3 ojos y 4 brazos y una voz divina les dijo a sus padres que estos órganos adicionales desaparecerían cuando alguien levantara a Shishupala, y que alguien también sería su asesino. SruthiKirthi (Algunos dicen que fue SruthaDeva – la tía de Krishna y la hermana de Vasudeva), cuando vio que cuando Krishna levantó a su hijo, las extremidades adicionales se habían ido, ella hizo un esfuerzo adicional y trató de obtener una bendición para proteger a su hijo para siempre de Krishna. Sin embargo, varían de tales bendiciones, puso una advertencia (el golpe maestro aquí) de que perdonaría 100 de los pecados de Shishupala. Sruthakirthi siguió su camino pensando que había asegurado el futuro de su hijo.

Shishupala quemó la ciudad de Dwaraka mientras Krishnan estaba en Pragajyotishapura (hoy en día Assam). Él ató a Bhoja. Robó el caballo de Vasudeva durante Ashwa Medha e insultó a muchas reinas de los reinos vecinos. Shishupala ya estaba enojado por el hecho de que Krishna se había llevado a Rukmini, la hermana de Rukmi, su mejor amigo, y que Rukmi le había prometido.

Al ver todo esto, y también consciente de la creciente estatua de Shishupala con el Rey de Magadha, decidió dar el mejor uso a la enemistad. Entonces, durante el Rajasuya Yagya, cuando el debate de “a quién deberían ir las ganancias (como en lo Espiritual) del Yagya” – Bheeshma sugirió a Krishna y, como era de esperar, Shishupala se opuso. Comenzó a abusar de Krishna y en el momento en que cruzó 100 abusos, Krishna envía su Chakra y mata a Shishupala.

Por lo tanto, incluso antes de la guerra, Krishna estaba pensando muchos pasos adelante y rápidamente mató a una fuerza creciente dentro del imperio Magadha. ¡Qué golpe maestro!

Aswatham Hatha Kunjara

Sabiendo muy bien que Yudhishtra no le mentiría a la cara, rápidamente convenció a Yudhishtra de que a Dronacharya le tenían que decir la “verdad”, lo que hizo Yudhishtra. Como resultado, Yudhishtra perdió dos veces: perdió a su gurú y su “rectitud”. Su carro tocó el suelo. Por mucho que esto no cayera dentro del “Dharma” – Cuando Krishna mismo sopla el Panchajanya – bloqueando la oración – ¿qué más se puede decir – Otro golpe maestro!

La bendición de Bheeshma

Sabiendo que Bhanumathi iba a Bheeshma Pitamaha todos los días, temprano en la mañana para obtener sus bendiciones para seguir siendo un “Dheerga Sumangali”, envió a Draupadi al campamento, y Bheeshma no sabía quién había venido, pronunció la Bendición y después de ver lo que había recibido. pronunció, le aseguró a Draupadi que no le haría daño a sus cinco esposos cuando estuviera en el campo de batalla.

La ingle de Duryodhana

En la mañana del último día de la guerra, cuando Duryodhana había perdido toda esperanza, fue a ver a su madre Gandhari, quien le dijo que se bañara y la visitara desnuda. Perplejo, Duryodhana estaba a punto de entrar al palacio cuando Krishna lo interceptó y le preguntó por qué se pavoneaba desnudo. Cuando Duryodhana explicó las órdenes de su madre, Krishna inmediatamente comprende la situación y para evitar que suceda, reprende a Duryodhana diciendo que su madre lo vería por primera vez, ¿y si él estaría completamente desnudo frente a ella? ¿No sería bueno que al menos se cubriera la ingle?

Duryodhana hace exactamente eso cubriendo su región de la ingle con una hoja de plátano y cuando Gandhari abre su banda para infundir a su hijo con la inmortalidad, la región que cubre la hoja de plátano no está protegida. Gandhari se sorprende al ver que su hijo no siguió sus órdenes y renuncia a su destino, el de ver a todos sus hijos morir en el campo de batalla. Así, Krishna asegura que se cumpla la promesa de Bhima a Draupadi.

Khandava Dahan

Sabiendo muy bien que los Pandavas nunca se desviarían para provocar problemas y que los Kauravas habían engañado a los Pandavas al darles un bosque inhabitable para su reino, Krishna decide tomar el asunto en sus propias manos.

Pandavas necesitaba demostrarles a los Kauravas que eran mejores que ellos en City Planning and Administration. Krishna lleva a Arjuna con él y quema el bosque, en el proceso desplazando a miles de tribus y destruyendo vegetación valiosa, lo que (tal vez) sintió que era necesario para el curso futuro de las cosas. En el proceso, Arjuna obtiene su Gandeeva y Krishna (supuestamente) obtiene su Chakra de Agni. Invoca rápidamente a Maya, el arquitecto Asura, y lo obliga a construir el palacio. La descripción del Palacio y la Administración de la ciudad se describe aquí en detalle – Indraprastha

Por lo tanto, Krishna, aunque los Pandavas no estaban dispuestos ni informados, establece a los Kauravas para un encuentro de envidia e insulto en Indraprastha.

Answer 3

Engaño y engaño por Lord Krishna

El objetivo principal del nacimiento del Señor Krishna en la tierra era eliminar el mal, destruir las almas malvadas y restaurar la paz y el dharma (Virtud). También quería dar un mensaje al mundo de que “Aquellos que están en el camino de la verdad y el dharma lograrán la victoria”. También dijo que no dudaría ni siquiera parpadearía para hacer algo para salvar el dharma (virtud). Entonces, incluso puede recurrir al engaño o al engaño si no hay otra opción para ganarse a las almas malvadas. El Señor Krishna declara claramente en el Mahabharata que cometer un pecado con el propósito de Dharma no es un pecado en absoluto. Así que veamos los diversos eventos en los que respaldó el engaño y el engaño, para conquistar a su malvado enemigo.
Atrapado kalyavan hasta la muerte haciendo trampa
Kalyavan recibió una bendición de Lord Shiva de que ningún arma puede matarlo, ni ningún rey suryavanshi o chandravanshi puede matarlo. Como resultado, después de derrotar a todos los reyes, Kalyavan decidió marchar contra Krishna para la guerra bajo la guía del señor mayor rival de Krishna, Jarasandh (rey del poderoso Magadha). Krishna sabiendo que no podía matar a Kalyavan debido a la bendición de Shiv, decidió usar el engaño. Cuando Kalyavan vino tras él, fingió miedo y escapó del campo de batalla. Kalyavan lo siguió. Krishna corrió hacia una cueva, donde el rey Muchukund estaba durmiendo (el semidiós indra le dio la bendición a Muchukund de que quien lo perturbe mientras duerme, se convertirá en cenizas). Kalyavan vino corriendo tras el señor Krishna y pensando en la forma dormida de Muchukund como Krishna, lo pateó.
Muchukund se despertó de su sueño y, de acuerdo con la bendición, cuando miró a Kalyavan, este último se convirtió en cenizas.

Kalyavaan se quemó en cenizas cuando Muchukund lo ve
Matar a Jarasandh invitándolo en malla-yudha
Jarasandh era tan poderoso y tenía tantas bendiciones que no era posible matarlo sin que su cuerpo se desgarrara en dos pedazos y se lanzara en la dirección opuesta. Entonces, el señor Krishna junto con bhima y arjuna se disfrazaron como brahmanes y desafiaron a jarasandh por malla-yudha. Jarasandh, sin darse cuenta de su verdadera identidad, aceptó el desafío y más tarde fue derrotado y asesinado por Bhima (la persona más fuerte de la época) que desgarró su cuerpo verticalmente en dos pedazos y lo lanzó en dirección opuesta.

Bhima desgarrando el cuerpo de jarasandh en dos partes

Arjuna usó shikandi como cebo para herir fuertemente a bhisma.
Era imposible que alguien matara a bhisma pitamah en la guerra. Hisma pitamah ha jurado no atacar a ninguna mujer. Entonces, el Señor Krishna le aconsejó a Arjuna que usara shikandi (Originalmente femenino, convertido a hombre) como cebo para matar bhisma. Usando Sikhandhi como escudo protector, Arjuna disparó muchas flechas a Bhishma pitamah, perforando todas las partes de su cuerpo. Finalmente, Bhishma se rindió, concentrando toda su fuerza y ​​aliento para sellar la lesión, y aguantando su vida hasta que llegara el momento adecuado para abandonar su cuerpo material .
Al matar bhisma a través de arjuna, Krishna estaba tratando de enviar un mensaje de que para proteger el dharma, no hay pecado en ir en contra de nuestra familia o amigo, ya sea por las buenas o por las malas.

Bhisma gravemente herido por arjuna cama de flechas
Usando ghatotkach como trampa para salvar a arjuna
El Señor Krishna sabía que Arjuna rival Karna, tiene el arma poderosa (Vasava Shakti) para matar a Arjuna. Para salvar a Arjuna, le pidió a Ghatotkach que atacara duryodhana con tanta severidad que Karna se ve obligada a usar esa poderosa arma sobre él y, por lo tanto, Arjuna se salva de esa poderosa arma . Ghatotkach hizo lo que el Señor Krishna le pidió y entregó su vida para salvar la vida de Arjuna …

Karna disparando su poderosa arma shakti sobre ghatotkach

Muerte de dronacharya
Krishna comprendió que era imposible derrotar a Dronacharya mientras permaneciera en la batalla con arco y flechas poderosas en sus manos. Krishna sabía que Ashwatthama es muy querido por Drona. Entonces, Krishna le aconsejó a Yudistra y otros Pandavas que convencieran engañosamente a dronarcharya de que su hijo Ashwatthama murió en el campo de batalla. Esto rechazará tanto a Dronacharya que dejará de pelear dejando todas sus armas y este sería el momento de matarlo fácilmente. Entonces, Krishna ordenó a Bhima que matara a un elefante llamado Ashwatthama y comenzara a gritar que decapitó al hijo de Drona, Ashwatthama. Bhima hizo exactamente lo que el señor Krishna le aconsejó y luego comenzó a proclamar en voz alta que había matado a Ashwathama. No creyendo las palabras de bhima, drona se acercó a yudhistra ya que sabía que Yudhisthira, siendo un seguidor estricto del dharma, nunca mentiría. Entonces se acercó a Yudhisthira y le preguntó si las noticias de su hijo por bhima son ciertas. Yudhisthira respondió con la críptica declaración sánscrita ” Ashwathama hataha ithi, narovaa kunjarovaa “(Sánscrito:” अश्वत्थामा हतः इति, नरोवा कुंजरोवा … “que significa ‘Ashwatthama está muerto. Pero, no estoy seguro de si fue un elefante o un humano’). Krishna sabía que siendo una persona dharmica, Yudhisthira no mentirá directamente. Entonces, por orden suya, los guerreros del ejército de Pandavas tocaron conchas y trompetas, levantando un sonido tan tumultuoso que Drona solo escuchó “Ashwatthama está muerto”, y no pudo escuchar la última parte de las palabras de Yudhishthira . Al escuchar las palabras de Yudhistra, Drona cree que su hijo está muerto. Entonces, bajó los brazos después de descender de su carro. Soltando los ojos, se sentó a meditar para buscar el alma de Ashwathamma en el cielo. Al ver la oportunidad de matar a la drona rival, el hijo de Drupada, Dhristadyumna, decapitó a la desarmada Drona, que no estaba al tanto de todo el engañoso complot contra él.

Bhima matando a un elefante llamado Ashwathama

Muerte de jayadratha
Jayadrath recibió la bendición de su padre de que el que decapitara su cabeza, se convertirá en cenizas cuando su cabeza caiga en la tierra. Para vengarse de la muerte de su hijo, Arjuna hizo el juramento de matar a Jayadrath antes del atardecer y si no puede matar a Jayadrath, se quemará en llamas . Al escuchar este juramento, Dronacharya creó una combinación de 3 capas (vyoohas) para proteger a Jayadratha de Arjuna. En un momento en que el sol estaba a punto de ponerse y aún miles de guerreros estaban parados en el camino o Arjuna y Jayadratha. Krishna se dio cuenta de que Arjuna no sería capaz de derrotar a Jayadratha antes del atardecer. Entonces, en secreto ordenó a su Sudarshana Chakra enmascarar el sol para crear una falsa ilusión de la puesta de sol al crear artificialmente un eclipse solar. Al ver la puesta de sol, todos los guerreros Kaurava comenzaron a disfrutar la derrota de Arjuna y esperaban ver a Arjuna suicidándose. Jayadratha comenzó a reírse de la situación de arjuna y se acercó a él para burlarse de él. Cuando Jayadrath llegó al alcance de la flecha de Arjuna, Krishna revocó la ilusoria puesta de sol al traer de vuelta su chakra sudharshan. Cuando el sol fue desenmascarado, el Señor Krishna le informó a Arjuna que el sol no se había puesto y apuntando con su dedo hacia Jayadratha, Krishna le pidió a Arjuna que lo matara de inmediato. Arjuna lanzó una poderosa flecha de tal manera que la cabeza decapitada de Jayadrath cayó sobre el regazo de Vridakshatra (padre de Jayadrath) que meditaba debajo del árbol cerca del campo de batalla. En estado de shock por lo que cayó sobre su regazo, Vridhakshtra se levantó, lo que hizo que la cabeza cayera al suelo, lo que resultó en estallar su cabeza en 100 pedazos.

Krishna dirige a Arjuna para matar a Jayadrath

Muerte de karna
Era imposible derrotar a Karna mientras él estaba parado en su carro y tenía un arma en sus manos. Durante la guerra, Arjuna disparó un arco sobre el carro de karna que hizo que su carro se atascara en lo profundo de la tierra. Incapaz de luchar en la guerra, Karna bajó para sacar su carro de la tierra. Al ver a Karna sin armas y fuera de su carro, el Señor Krishna ordenó a Arjuna que lo matara al instante. Arjuna decapitó a Karna disparando una poderosa flecha en el cuello de Karna, matándolo . Aunque Arjuna logró matar a Karna, más tarde fue llamado cobarde porque atacar a un guerrero sin armas estaba en contra del gobierno de la guerra.

Karna tratando de sacar su carro del suelo
Muerte de duryodhan
Cuando casi todos los guerreros del ejército kaurava estaban muertos, Yudhisthira desafió a duryodhan a luchar uno contra uno de los pandavas con la opción de seleccionar cualquier arma de su agrado. Además dice que si derrota a cualquiera de su hermano Pandava, Duryodhana será declarado como el ganador de la guerra. Duryodhana selecciona a su mayor rival ‘bhima’ sobre otros pandavas a los que habría derrotado muy fácilmente debido a sus magníficas habilidades de lucha con mazas. Ambos fueron entrenados en la lucha y lucha de mazas por el señor Krishna hermano ‘balaram’ y tenían una fuerza física y mental excepcional. Después de una larga y feroz batalla que se extiende por muchas horas, Duryodhana comienza a agotar a Bhima. Al ver la difícil situación de bhima, Krishna le indica a Bhima que ataque el muslo duryodhana, golpeando repetidamente su propia mano en el muslo. Bhima siguió la sugerencia del Señor Krishna y atacó el muslo Duryodhana repetidamente con una maza, lo que causó heridas graves y, por lo tanto, la derrota de Duryodhana. Aquí, bhima también fue llamado como un tramposo, ya que atacar áreas debajo del estómago es contrario a la regla de la lucha con mazas .

Bhima gravemente herido por bhima inmace fight

¿Por qué Krishna usó una técnica engañosa para matar guerreros kaurava?
1) No podemos culpar a Krishna, Arjuna por usar tecnicismos poco convincentes para ganar batallas. Karna, Bheeshma, Drona: cada uno de estos guerreros fue más que suficiente para vencer a Arjuna y al resto de los Pandavas sin ayuda. Pero dado que Dharma tenía que ser confirmado, Krishna tuvo que recurrir a ciertas tácticas para asegurar la victoria de Pandavas. Sin Krishna y sus tácticas, Bheeshma mismo habría destruido todo el ejército de Pandava.
2) Krishna en gita le dice a arjuna. Todos estos guerreros ya están muertos. Sus cabezas ya están cortadas por mí. Tu trabajo es solo obtener la fama. Si no es así, alguien más lo hará porque no hay otra opción, ya que todos ya están muertos. Muchas veces le recuerda a Arjuna ” peleas y dejas el resultado en mí, tu deber es luchar, deja el resultado para mí ”. La guerra de Mahabharata fue peleada solo por Krishna, los pandavas eran como peones de ajedrez
3) Krishna fue responsable de la muerte de todos los guerreros. En realidad, el Señor Krishna quería que esta guerra ocurriera para poder terminar un Yuga con su muerte y comenzar el nuevo yuga, es decir, Kali Yuga.
4) Quería mostrar que el karma (Acciones) debería tener mayor importancia que el janma (Nacimiento). . Durante los últimos rituales del pandavas hermano Karna, él apoyó a Duryodhan en lugar de Pandavas. Karna, el hermano de Pandavas, sin embargo, el Señor Krishna sugirió que Duryodhan debería realizar los últimos ritos ya que Karna era más querido por el duryodhan que sus hermanos. Según janma (nacimiento), los Pandavas deberían realizar los ritos finales, pero según el karma, Duryodhan, siendo el querido amigo de karna, tuvo que realizar los ritos finales.
5) Gandhari (Duryodhanmother) maldijo a Krishna que todo su clan será destruido. En realidad, esta maldición fue la voluntad del señor Krishna porque quería liberar a la tierra de demasiada carga de ksatriyas de los cuales su clan (Yadavas) tenía casi 56 millones de rupias.

Answer 4

De nuevo relacionado con Karna:

Krishna le pide a Indra que se disfrace como un simple brahmán y se acerque a Karna para pedir limosna justo después de que termine su baño. Krishna sabe muy bien que Karna nunca rechaza a alguien. Y justo después de su baño, Karna no tiene nada con él excepto sus aretes y armadura (que está fusionada con su piel y, por lo tanto, no se puede quitar). La armadura y los pendientes son una protección divina que mantiene a Karna invencible / inmortal. Entonces, Krishna le aconseja a Indra que le pida sus aretes y armadura, ya que esas son las únicas posesiones que Karna puede regalar en ese momento. Cuando Indra hace esto, Karna se da cuenta de lo que se está preparando debido a su juramento (para nunca rechazar a alguien con las manos vacías) arranca la armadura y los pendientes y se lo entrega a Indra. Karna muere ese día en la batalla.

Durante la batalla, el carro de Karna queda atrapado en la arena. Cuando Karna se baja para quitar la rueda del carro (su auriga se niega a hacerlo, ya que está secretamente del lado de los Pandavas), le recuerda a Arjuna del Dharma que no se debe atacar a un enemigo cuando está desarmado y no está preparado. Arjuna inicialmente presta atención a su consejo. Pero Krishna le recuerda a Arjuna la manera inmoral en la que Abhimanyu fue asesinado por los Kauravas y le pide a Arjuna que no siga las reglas de la guerra en este momento ya que derrotar a Karna sería imposible de lo contrario. Arjuna, al recordar la muerte de su hijo Abhimanyu, le dispara a Karna y lo mata. Aquí, Krishna invocó la muerte de su hijo para hacer que Arjuna fuera irracional y desista de ser justo.

La única justificación proporcionada es que todo esto es aceptable, ya que se estaba haciendo para proteger el Dharma. Si los Kauravas permanecían en el poder después de engañar a los Pandavas de su Reino y negarse a compartir incluso 5 aldeas, sería una victoria de la injusticia. Por lo tanto, todo lo que se puede hacer debe hacerse para proteger la verdad y la justicia. Algo en la línea del ‘bien mayor’.

Answer 5

1. Ante todo, estupió a Kamsa incluso antes de que él naciera y después de su nacimiento. Kamsa fue informado por una voz divina de que el octavo hijo de Vasudeva y Devaki lo matará. El séptimo hijo fue transferido en el útero a la otra esposa de Vasudeva, Rohini, que creció como Balaram. Cuando Krishna nació, creó el escenario por el cual Vasudeva podría escapar de la prisión y dejarlo en el lugar de Nanda Gopa y llevar a su hija recién nacida. Kamsa quedó estupefacto cuando supo que el octavo nacido era una niña y cuando ella se transformó en Maya y le dijo a Kamsa que su enemigo había nacido en otro lugar, él fue más patético.

2. Cuando Krishna supo que no podía ganar el de Jarasandha debido a la bendición de este último, no sintió ningún reparo en huir del campo de batalla muchas veces y obtuvo su famoso nombre Ranchod Das. Incluso creó una ciudad lejos de Magadh y trasladó allí a sus súbditos.

3. No podía ganar a Jarasandha directamente, por lo tanto, se llevó a Arjuna y Bheema con él disfrazados de brahmanes y le pidió el regalo del duelo con Jarasantha con quien él eligiera. Sabía que Jarasandha era egoísta, por lo que no luchará directamente con él en la lucha libre. Le dio pistas a Bheema con la ayuda de una hierba desgarrada y puesta en direcciones opuestas, cuando Jarasandha regresó con vida muchas veces después de que Bheema matara su cuerpo verticalmente.

4. Krishna sabía que Kalayavan no podía ser asesinado directamente, por lo que fingió estar huyendo de él hasta el punto en que se sintió frustrado y fue asesinado por un sabio dormido Muchukunda.

5. No sé si esto está escrito en Mahabaratha. Duryodhana se acercó a Sahadeva para arreglar un día propicio para comenzar la guerra y poder ganar. Sahadeva no podía traicionar su conocimiento y dharma, por lo que dio el día correcto para comenzar la guerra, ya que su victoria debería ser el día de Amavasya (Luna Nueva). Al enterarse de esto, Krishna intentó cambiar el destino al ofrecer Amavasya Dharpana el día anterior a Amavasya. Sun y Moon estaban desconcertados por esto y se presentaron frente a Krishna preguntándole por qué está violando la naturaleza, las reglas y siguiéndolo, otros pueden violar las reglas también. Krishna les preguntó cómo se forma el amavasya, por eso respondieron que cuando el Sol y la Luna están juntos, se considera un día de Amavasya. Krishna respondió: como ustedes dos están juntos frente a mí hoy, puedo considerar esto como amavasya y no se rompen las reglas

7. Durante la batalla cuando Arjuna no pudo alcanzar a Jayathradha y el sol se iba a poner, Krishna invocó unas nubes ilusorias para cubrir el sol, estupefactando así la defensa de los Kauravas y cuando Jayatradha salió dio instrucciones a Arjuna sobre cómo matarlo.

8. Utilizó la estupidez de Karna al hacer que Kunti le pidiera la bendición de que no debería usar Nagastra más de una vez en Arjuna y cuando Karna apuntó el astra a su cabeza, Krishna maniobró brillantemente el carro de Arjuna para que su altura disminuyera y solo la de Arjuna casco fue el objetivo de Nagastra

Answer 6

La ayuda de Krishna a los Pandavas
Los Cinco Pandavas en forma Wayang . De izquierda a derecha: Bhima , Arjuna , Yudhishtira , Nakula y Sahadeva . Museo de Indonesia , Yakarta.
Krishna es un gran conocedor de los Pandavas, los ayuda de varias maneras durante el tiempo de sus pruebas de vez en cuando como se describe a continuación:

1. Krishna protegió el honor de Draupadi en la corte de Hastinapur cuando Dushasana trató de desnudarse su sari. Extendió la longitud de su sari mientras Dushasana seguía tirando de él. Dusshasana finalmente cae inconsciente debido al agotamiento y Draupadi se salva así.
2. Durvasa y sus alumnos visitaron la ermita de Yudhisthira durante su exilio y les pidieron que les dieran comida. El Akshaya patra era un cuenco mágico dado a Draupadi por Surya. Produciría innumerables cantidades de alimentos y continuaría haciéndolo hasta que Draupadi comiera su comida. En esta ocasión, Draupadi ya había comido su comida y el cuenco no produciría nada más. Durvasa, siendo un sabio irascible, tenía que ser servido o maldeciría a Draupadi y a sus maridos. En un momento tan extraño, Krishna apareció ante Draupadi y Pandavas y dijo que tenía mucha hambre. Draupadi lloró y dijo que no tenía nada que ofrecerle. Krishna tomó la patra de Draupadi y comió un grano de arroz que se pegaba a la patra de Akshaya. Durvasa y el hambre de sus alumnos se sacian inmediatamente por este acto de Krishna. Así, Krishna salvó a los Pandavas de la maldición de Durvasa.
3. Sahadeva era muy buena en astrología. Duryodhana, por consejo de Shakuni, se acercó a Sahadeva para buscar el momento adecuado (muhurta) para comenzar la guerra de Mahabharata para que los Kauravas salgan victoriosos. Sahadeva reveló lo mismo para los Kauravas a pesar de saber que los Kauravas eran su enemigo, ya que se sabía que Sahadeva era muy honesto. Entonces, Krishna planeó crear un eclipse mucho antes del comienzo de la guerra. Mientras tanto, tanto el Sol como la Luna se sorprendieron por el pensamiento de Krishna y aparecieron ante Krishna declarando que esto creará un gran desequilibrio en todo el Universo. Entonces, Krishna declaró que como la Tierra, la Luna y el Sol están juntos en un solo lugar, esto en sí mismo fue un eclipse.
4. Krishna rescató a Arjuna del arma shakti de Karna al no exponerlo a Karna , hasta que Karna la usó contra el hijo de Bhima , Ghatotkacha .
5. Cuando Karna le disparó a Nagastra en Arjuna, Krishna aplicó presión al carro por su pie y así lo hundió, como resultado de lo cual el astra perdió la cabeza de Arjuna y golpeó su corona.
6. Cuando Ashwatthama lanzó el Narayanastra sobre los Pandavas inmediatamente después de la muerte de Dronacharya, Krishna rescata al Ejército Pandava al instruirlos a que dejen las armas y se entreguen completamente al arma. Bhima se negó a hacerlo, ya que sería una cobardía de su parte. Krishna protegió a Bhima al protegerlo y mostrarle la espalda al astra.
7. Cuando Bhagadatta lanzó el astra Vaishnava en Arjuna, Krishna lo intervino de inmediato. En consecuencia, esta arma se convirtió en una guirnalda y cayó sobre el cuello de Krishna. El vaishnava astra es un astra de Vishnu. De esta manera, esa arma regresó a Vishnu y Arjuna se salvó.
8. Duryodhana se encontrará con su madre el último día de la batalla. Su madre le ha dicho que se bañe y que entre desnudo en su tienda, como un bebé. En el camino se encuentra con Krishna, quien se burla de él y lo instiga a usar las hojas de plátano para cubrir sus muslos antes de encontrarse con Gandhari. Cuando Gandhari se quita la venda de los ojos y mira a Duryodhana, la piel de su cuerpo se endurece como vajra o diamante. Desafortunadamente, sus muslos no se ven afectados y, por lo tanto, son vulnerables, ya que estaban cubiertos con las hojas. Esta debilidad fue luego explotada por Bhima para derrotar a Duryodhana en Gadayuddha.
9. Krishna salvó a los Pandavas cuando Ashwatthama tendió una emboscada al campamento Pandava en la noche. Debido a esto, Ashwatthama terminó matando a los Upapandavas en lugar de a los Pandavas.
10. Krishna revivió a Parikshit, quien fue asesinado en el útero de Uttara por el mal uso de Brahmastra por parte de Ashwatthama.
11. Krishna salvó a Bheema de ser asesinado por las manos de Dhritarashtra cuando todos los Pandavas vinieron a su encuentro después de la guerra. Dhritarashtra insiste en que cada uno de los Pandavas lo abrace. Cuando Bheema se acercó a Dhritarashtra, Krishna le ordenó colocar la estatua de hierro de Bheema que Duryodhana usó mientras practicaba Gadayuddha, antes de que Dhritarashtra en lugar de Bhima abrazara al padre de Duryodhana. Dhritarashtra aplastó la estatua de hierro en pedazos. Por lo tanto, Krishna evitó que Bhima fuera aplastado por Dhritarashtra.
12. Krishna ayuda a los Pandavas a establecer su reino en el Khandava Vana pidiéndole a Agni que ‘coma’ toda la vegetación allí. También captura a Mayasura, quien le pide a Arjuna que le perdone la vida y lo compensa construyendo los fabulosos Indraprastha y Mayasabha.
13. Krishna juega un papel instrumental en la muerte de Jarasandha . Le da el secreto vital a Bhima separando una pajita y lanzándola en direcciones opuestas, lo que indica la forma de matar a Jarasandha.
14. Krishna fue como mensajero de paz a Duryodhana para tratar de negociar para resolver el asunto sin una guerra. Le pide a Duryodhana que les dé a los Pandavas solo cinco aldeas y que estén en paz. Duryodhana se niega a hacerlo y, por lo tanto, la guerra se vuelve inminente.
15. Cuando tanto Arjuna como Duryodhana piden la ayuda de Krishna en la guerra, Krishna le pide a Arjuna primero. Arjuna, naturalmente, elige a Krishna desarmado dejando a Narayani Sena a Duryodhana.
16. Si no hubiera sido por Krishna, entonces Arjuna habría tenido que inmolarse, ya que no habría matado a Jayadratha.

Answer 7

Creo que hay muchos incidentes en Mahabharat que serán un buen ejemplo de Krishna lidiando con las estupideces e irracionalidades de los demás.
Uno de los buenos ejemplos es cuando Arjuna y Duryodhana van a Krishna por su apoyo en la batalla.
Krishna quiere estar del lado de Pandava pero tampoco puede negarse a ayudar a Duryodhana. Entonces dice que desarmado estará de un lado y su sena de Yadav estará del otro lado.
Krishna sabía muy bien que, en comparación con la estrategia de Krishna, todo el sena de Yadav no era nada. También sabía que Arjuna lo elegirá y Duryodhana siempre elegirá a Yadav sena.
Y estando del lado de Pandava, pudo evitar que Arjuna abandonara la batalla y guió a Pandava durante toda la batalla.