No estoy de acuerdo con Biju con todas sus respuestas sobre el hinduismo.
1. El hinduismo tiene escuelas teístas y escuelas ateas . La escuela de pensamiento teísta cree que solo hay un DIOS al que llamamos Brahman y todos los demás Dioses son las manifestaciones de Brahman. El pensamiento ateo cree en Purush y Prakriti y no en DIOS. Bhagwan Shri Krishna habla sobre el Brahman en el octavo capítulo de Bhagwat Gita
“El Imperishable es el Brahman Supremo. Su morada en cada cuerpo individual se llama Adhyâtma; la ofrenda en sacrificio que causa la génesis y el apoyo de los seres, se llama Karma”
2. El sistema de castas es un sistema cultural NO religioso. El sistema Varna ha mencionado en Vedas y otros textos sagrados que es diferente al sistema de castas y la gente interpreta el sistema varna de manera diferente.
algunos dicen que Varnas se dividió en función de la familia en la que nació, pero en Geeta, Krishna ha mencionado claramente que Any Shudra puede convertirse en Brahmins y cualquier Brahmin puede convertirse en Shudra basado en hechos o Karmas. Existen numerosos ejemplos en el pasado donde Shudras ha estado
venerados como los Brahmins (Rishi Valmiki) y los Brahmins han sido odiados por sus actos (como Ravana).
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Por otro lado, la casta es un concepto cultural y se ha utilizado políticamente horas extras para reprimir a otros. Hay cientos de moldes en la India y no se mencionan en ninguna parte
libros sagrados
Cuarto Capítulo del Bhagavad Gita Krishna dice
“La varna cuádruple fue creada por Mí, por la diferenciación de Guna y Karma. Aunque yo soy el autor de la misma, sé que soy un no hacedor e inmutable”
3. En el hinduismo, el alma no regresa cada vez. Hay un concepto de Moksha que significa la liberación del ciclo de la vida y es el objetivo final de cada ser humano según el hinduismo. En el Capítulo 5 de Bhagwat, Gita Shri Krishna habla sobre Moksha
“Aquellos que tienen su intelecto absorto en Eso, cuyo yo es Eso, cuya firmeza está en Eso, cuya consumación es Eso, sus impurezas limpiadas por el conocimiento, alcanzan el No-retorno (Moksha)”.
4. Aunque el hinduismo no restringe / instruye a nadie a no comer ningún tipo particular de comida, pero es aconsejable en muchos libros sagrados no comer carne de res específicamente porque la vaca ha sido venerada como una madre en el hinduismo y es uno de los animales sagrados en El hinduismo y la gente veneraban a Cow como Madre / Dios . Los brahmines (uno de los cuatro varnas) han recibido instrucciones en su propio libro sagrado de no comer carne, cebolla, ajo y champiñones. De lo contrario, no hay restricciones en ningún tipo de comida.
Manu Smriti habla sobre comida en el Capítulo 5. Tenga en cuenta que Manu Samriti no es considerado como un texto sagrado convencional y principalmente Brahmins lo sigue, ¡y hoy en día muchos tampoco lo hacen!
“El ajo, los puerros y las cebollas, los hongos y (todas las plantas), que nacen de (sustancias) impuras, no son aptos para ser comidos por hombres nacidos dos veces”.