¿Es la historia del exilio judío de Israel en el siglo I d. C. un mito que más tarde fue creado por los sionistas para justificar un reclamo de la tierra?

Answer 1

La respuesta correcta es no .

No porque no sea “mito”: como casi todos los eventos históricos que conocemos (por ejemplo, público en general, no historiadores profesionales), la historia de la diáspora judía como resultado del “exilio de los romanos” es una descripción simplista e incorrecta. En términos generales, la imagen de la expulsión masiva de toda la población de la provincia y su traslado a otro distrito del Imperio probablemente se haya tomado de tiempos más tempranos de Babilonia o Asirios, que a veces usaban tales métodos.

Los romanos preferían el simple asesinato en masa, la destrucción y el saqueo que causaban la despoblación. En este caso específico, se enojaron especialmente y también prohibieron a los judíos vivir en su antigua ciudad capital, pero de lo contrario no realizaron expulsiones a gran escala …

La respuesta es no , porque este mito (o simplificación) existió durante muchos cientos de años antes del sionismo político, y fue una parte importante de los discursos religiosos judíos y cristianos (y por cierto específicamente del tipo judo-fóbico).

Entonces puedes decir que el exilio judío de los romanos es en parte un mito, pero de ninguna manera fue creado por los sionistas. Esta parte es solo un mito negro recién nacido y totalmente inventado por los antisionistas.

Answer 2

No.

La Primera Guerra Judio-Romana ( http://en.wikipedia.org/wiki/Fir …) (66-70 CE) fue una rebelión de los judíos contra la ocupación y el control romanos. Resultó en una muerte y huida generalizadas entre la población judía, así como en la destrucción del Segundo Templo. ¿Cómo sabemos que no es un mito? Bueno, ¡porque los romanos se jactaban fuerte y públicamente de su gran victoria!

Por ejemplo, Domiciano, quien se convirtió en emperador romano unos años después de que la rebelión fue sofocada, construyó un arco para celebrar el saqueo de Jerusalén por Tito, su hermano y un comandante militar romano. El Arco de Tito todavía se encuentra en Roma, y ​​es bastante específico sobre a quién estaban saqueando. Observe la menorá en el centro-izquierda:

Las monedas emitidas en ese momento cuentan una historia similar. La inscripción a la derecha dice “IUDEA CAPTA”, que significa “Judea Seved”.

El historiador contemporáneo Josephus afirmó que más de un millón de personas fueron asesinadas durante los asedios y la guerra abierta, mientras que un gran número de otros fueron capturados y vendidos como esclavos.

Es difícil obtener números exactos debido a cuánto tiempo hace que ocurrió esto, a causa de la destrucción generalizada, y porque los registros de este tipo de cosas no se mantuvieron necesariamente. Parece claro, sin embargo, que después de la guerra, una gran cantidad de judíos se encontraron dispersos por todo el mundo romano.

Answer 3

Es importante tener en cuenta que sí, esto realmente sucedió. Los romanos realmente saquearon Jerusalén y los judíos comenzaron a emigrar rápidamente a otros lugares. Pero, no es una imagen completamente en blanco y negro donde Jerusalén cayó alrededor del año 72 DC, por lo que todos los judíos se fueron lo antes posible. Roma no tenía ninguna razón para extirpar la religión judía de Palestina, solo se preocupaba realmente por las facciones insurreccionistas dentro de ella. Esta es una gran razón por la cual el Nuevo Testamento se apresura a describir a Jesús como tolerante con la ocupación romana: no querían ser perseguidos como un elemento radical del judaísmo.

Esto cambió, sin embargo, después de 130 AD. Los judíos decidieron que cuando se trata de derrotar a los romanos, la tercera vez debe ser un encanto. Entonces se acurrucaron alrededor de un mesías militar llamado Bar Kokhba y sufrieron rápidamente derrotas masivas. El emperador Adriano decidió, a su vez, emplear una estrategia de “tres golpes, estás fuera” y declaró que los judíos tenían prohibido ir a Jerusalén.

Answer 4

Edité la Historia de Israel en Wikipedia. Le sugiero que lea la parte dedicada a la historia judía antigua. Descubrí que existía una presencia judía masiva incluso después de la revuelta de Bar Kokba: los judíos fueron expulsados ​​de Jerusalén y la despoblación tuvo lugar en Judea, pero no tanto en Galilea. Si vienes a Israel puedes ver tumbas de rabinos famosos en aldeas árabes en el norte de Israel, así como los restos de impresionantes sinagogas. Hay una necrópolis rabínica en Bet Shearim que data del siglo quinto.
El Talmud fue escrito en Israel en el siglo II y V, sin embargo, los altos impuestos, la persecución (especialmente después de que los romanos adoptaron el cristianismo) y las crisis económicas hicieron que la mayoría de los judíos migraran lentamente, principalmente al imperio persa, donde una gran comunidad floreció en ese momento.
A fines del siglo VI, el Imperio bizantino (remanente del imperio romano cristiano) finalmente impuso una prohibición total a los judíos en todos sus territorios: pero dentro de los veinte años posteriores a la prohibición, los árabes habían conquistado Israel.
Para entonces los judíos eran una pequeña minoría.

Soy sionista La noción de un exilio judío de 2000 años es anterior al pensamiento sionista. Fueron los historiadores sionistas quienes se dieron cuenta de que los judíos no fueron aniquilados por la gran revuelta. Se basaron en fuentes judías (como el Talmud) que no son familiares para los eruditos cristianos. Nuestra preferencia es enfatizar la presencia judía continua en Israel, sin embargo, soy un historiador, no un propagandista. Soy fiel a la verdad y creo en el avance de la erudición universal. No invento cosas, sino que simplemente enfatizo ciertos aspectos que me interesan.