¿Fue José Smith inspirado por Mohammad?

José Smith y otros líderes tempranos de la Iglesia no tenían un conocimiento particular o interés en Mahoma, y ​​el conocimiento común sobre el Islam era considerablemente más delgado que el actual. Curiosamente, los primeros mormones tenían una visión mucho más favorable del Islam que otros cristianos de la época, encontrando en común con ellos en los profetas postbíblicos y la cosmovisión general de un patrón de apostasía y restauración. George A. Smith y Parley P. Pratt hablaron favorablemente de Mohammad en la década de 1850, pero Joseph Smith no cita ninguna fuente específica sobre Mahoma o el Islam. (Fuente: Religiones del mundo: una visión sagrada de los últimos días, el libro de texto de BYU para las religiones mundiales)

La cita del ‘segundo Mahoma’ es de una carta de Thomas B. Marsh, descontento de la Iglesia y que juega con los temores y estereotipos generales del Islam como una religión difundida por la espada para provocar el antagonismo. No hay evidencia de que Joseph Smith se haya comparado con Mohammad. (Un “segundo Mohammad”)

Hay mucho contexto en esa cita.

La fuente de la cita es Thomas B Marsh. Marsh había dejado la iglesia en el momento en que juró esa declaración jurada, por razones que la mayoría de nosotros encontraría razonables. Smith había presionado a la esposa de Marsh para que entablara una relación polígama secreta. Marsh también estuvo en desacuerdo con Smith sobre la conducta de los mormones en respuesta a la “Guerra Mormona” de 1838 en Missouri.

En el momento en que Smith pudo haber pronunciado ese discurso, los mormones estaban involucrados en una guerra de guerrillas con colonos en Missouri, un conflicto en el que estaban perdiendo mucho. Se sabía que Smith se ponía bastante agresivo en los sermones, pero no hay evidencia preponderante de que esta cita se haya dicho realmente.

Como la declaración jurada de Marsh es la única fuente, y este tipo de retórica era mucho más común en los círculos de colonos que en los círculos mormones, diría que la respuesta es no.

Eso es interesante: noté muchas similitudes entre Joseph Smith y Mohammed, pero nunca pensé que el mismo Joseph Smith los admitiría.
“Seré para esta generación un segundo Mahoma, cuyo lema en el tratamiento de la paz fue ‘el Alcoran [Corán] o la Espada’. Así será eventualmente con nosotros: “¡José Smith o la espada!” “(1)

Pero las similitudes son mucho mayores de lo que Joseph Smith está implicando con esa cita.

Ambos:
1) Recibió la revelación de un “ángel” de que todas las religiones estaban equivocadas y se suponía que debían “corregir” todas las religiones.
3) Escribió una nueva escritura que colocaron sobre la Biblia
4) Afirmar que la Biblia es corrupta (pero de todos modos sus seguidores deben respetar la Biblia … ¿eh?)
5) Eran polígamos que tenían muchas esposas
6) Milicias formadas para contrarrestar la oposición a su nueva religión (es cierto que Mahoma tuvo mucho más éxito en esta)
7) No realizó milagros
8) Se vieron a sí mismos como una continuación de una larga línea de profetas
9) No tenían educación ni religión antes de estas visitas de “ángeles” y ambos afirman que esto es evidencia de su veracidad.
10) Dejó instrucciones poco claras sobre los sucesores
11) Afirmado ser el profeta “final” de Dios
12) Incorporar prácticas religiosas paganas y politeístas en su nueva religión.
13) Se les dieron correcciones a su revelación (versos satánicos, Smith se retractó de la poligamia obligatoria)

Hay más similitudes y más información sobre cada punto en los enlaces. Revisa los enlaces.

Creo que es muy poco probable que José Smith imitara a propósito a Mahoma de todas estas maneras. Aunque, él sabía sobre Mahoma y supongo que es posible que lo estuviera imitando de todas estas maneras. ¡Si es así, es mucho más astuto e inteligente de lo que hubiera imaginado! Tal vez fue el mismo ángel (demonio) reciclando sus viejas ideas e influencia. Compare esto con los verdaderos profetas bíblicos con quienes Dios habla directamente. No envió ángeles a sus Profetas en el Antiguo Testamento, pero les habló a sí mismo. No envió ángeles a sus apóstoles en el Nuevo Testamento, pero Jesús les habló a sí mismo.

http://www.inplainsite.org/html/
http://www.bible.ca/islam/islami
Smith y “Moroni”

Mohammed y “Gabriel”

“Porque esas personas son falsos apóstoles, trabajadores engañosos, disfrazados de apóstoles de Cristo. Y no es de extrañar, porque el mismo Satanás se disfraza como un ángel de luz. No es sorprendente, entonces, que sus siervos también se disfracen como siervos de justicia”.
– 2 Corintios 11: 13-15

(1) Joseph Smith hizo esta declaración al concluir un discurso en la plaza pública en Far West, Missouri, el 14 de octubre de 1838. Esta cita en particular está documentada en Fawn M. Brodie, No Man Knows My History , segunda edición, ( Nueva York: Alfred A. Knopf, 1971), p. 230-231. La nota al pie de página de Fawn Brodie con respecto a este discurso contiene información valiosa, y sigue. “Excepto donde se indique, todos los detalles de este capítulo [16] están tomados de la Historia de la Iglesia [Mormona]. Sin embargo, este discurso no se grabó allí, y el informe que se brinda aquí se basa en los relatos de siete hombres. Véanse las declaraciones juradas de TB Marsh, Orson Hyde, George M. Hinkle, John Corrill, WW Phelps, Samson Avard y Reed Peck en Correspondencia, Órdenes, etc. , págs. 57–9, 97–129. La cuenta de Marsh and Hyde, que se hizo el 24 de octubre, es particularmente importante. Parte de ella fue reproducida en la Historia de la Iglesia [Mormona], vol. III, p. 167. Véase también el manuscrito Peck, p. 80. José mismo apenas mencionó el discurso en su historia; ver vol. III, p. 162. ”

Esto es algo que uno escucha, si no con frecuencia, al menos consistentemente y sin duda se debe a las similitudes entre las biografías de Muhammad y Joseph Smith Jr.

Claramente, Joseph Smith Jr. no tenía la capacidad de elegir cómo se desarrolló su vida, para asegurarse de que se parecía mucho a la vida de Muhammad. Más aún, hay muy poco en el camino de la teología común entre las dos religiones religiosas.