¿Vale la pena leer The Golden Bough?

Answer 1

Supongo que estás hablando de la versión condensada. No vale la pena leer el conjunto completo de 259 volúmenes si, ya sabes, quieres graduarte de la universidad, casarte o de alguna otra manera tener una vida significativa fuera de la biblioteca (Bueno, 12 volúmenes realmente, pero son 12 realmente grandes volúmenes).
Nunca terminé de leer la versión condensada de Golden Bough, pero solía tener una copia que hojeaba de vez en cuando. Tiene muchas historias interesantes y descripciones de diferentes culturas. Si haces esta pregunta, supongo que es porque estás en ese tipo de cosas, y definitivamente es una buena lectura en partes. Pero leerlo de principio a fin probablemente no valga la pena, a menos que esté realmente interesado en la historia de la antropología y tenga una razón específica para saber cómo se veía en detalle la antropología temprana de la religión. Muchos de los relatos son de dudosa procedencia, el tipo de relatos de misioneros y viajeros en los que se confiaba en los primeros días de la antropología, y no está increíblemente bien organizado o, ya sabes, es conciso. Es seguro asumir que la gran mayoría de las personas con doctorado en antropología no lo han leído.

Answer 2

Hágalo si tiene tiempo, incluso si está desactualizado, sería de gran ayuda para contextualizar trabajos posteriores en la antropología de la religión (estoy pensando en Levi-Strauss, Victor Turner, Mary Douglas, etc.)

Un solo ejemplo sería el caso del Totemismo. La moda de principios del siglo XX fue relacionar los Totems con la mentalidad primitivista de un clan / grupo, tal vez no lo suficientemente sofisticada como para ‘evolucionar’ en la religión per se. Pero entró Levi-Strauss con su estructuralismo en la década de 1960, presentando la práctica bajo una luz completamente diferente, como parte de un sistema lógico más amplio de significado y transformación.

El punto es que terminarás leyendo, por ejemplo, Levi-Strauss sobre el totemismo en algún momento, y comprender los trabajos anteriores siempre es útil para posicionar su argumento en contra de lo que otros han dicho sobre el asunto. Por supuesto, el totemismo es solo un caso: The Golden Bough también analiza la política, la realeza y el ritual, entre otras cosas.

Frazer es parte del grupo más amplio de otros que publicaron obras fundamentales para el estudio de la religión en general: estoy pensando en Durkheim, Weber, Tylor, etc. Por supuesto, era un poco más joven, creo que vivió hasta la década de 1940. Esto es para reiterar la importancia de su trabajo.

¡Por supuesto, el obstáculo más obvio es que el libro es realmente largo! Todavía diría darle una oportunidad, pero si ya está abrumado con los cursos, bueno, tendrá que decidir si vale la pena el tiempo extra. ¿Quizás incluso agarrar un resumen en línea en su lugar?

Personalmente, solo comencé a leerlo, por lo que no podría comentar sobre todo el asunto, pero diría que lo pruebes. Solo un descargo de responsabilidad, soy más un antropólogo de economía, valor, género y ontología, ¡así que definitivamente no me especializo en religión!

Answer 3

tinta así. Al menos la versión abreviada, que no es tan formidable como los 12 volúmenes del texto completo. El origen de la religión en la creencia en la magia de las sociedades primitivas se argumenta de manera convincente. También es convincente la persistencia de los antiguos rituales paganos en las festividades populares y el dogma cristiano de la muerte y resurrección de Cristo. Las muchas instancias producidas en evidencia son redundantes y puede omitir la mayoría; Los puntos principales se vuelven a resumir con frecuencia.

Una cosa me desconcierta y me pregunto si Quora puede iluminarme: si el maíz se desarrolló por primera vez en México, como dice Google, ¿por qué Frazer se refiere repetidamente a él en el antiguo Egipto y Asia del Arma (“Osiris, el Dios del maíz”)? ¿Hay diferentes tipos de maíz? ¿En realidad quería decir trigo u otro grano?

Answer 4

Ciertamente vale la pena leerlo: es la mejor obra literaria jamás creada. No solo está positivamente bañado en cualidades redentoras que no se pueden comprender, sino que (incluso), me atrevo a decir, mediarán en su propia redención.