¿Es más probable que las personas religiosas comiencen organizaciones benéficas que los ateos?

Answer 1

Aquí hay algunas investigaciones que hice para esta pregunta. Consideremos pocos filántropos principales y sus puntos de vista religiosos (Lista). También por “religioso” supongamos aquellas personas que son visitantes habituales de la iglesia / templo / mezquita / monasterio, leen textos religiosos y creen en la existencia de un Creador Divino. La lista a continuación tiene personas de varios grupos de edad y aquellos cuyas donaciones totales como fracción de su patrimonio neto son más altas:

1) Bill Gates: agnóstico

2) Warren Buffett: agnóstico

3) Carlos Slim Helu: Cristiano Maronita

4) Ted Turner: Anteriormente ateo, pero actualmente no ha abrazado ninguna religión. Opiniones religiosas no especificadas ( Referencia )

5) George Kaiser: judaísmo

6) Ratan Tata: zoroastrismo

(Fuente: sus páginas Wiki)

7) Azim Premji: se niega a abrazar la fe y las ideologías musulmanas ( Referencia )

8) George Soros: se identifica como ateo y respeta todas las creencias y prácticas religiosas ( Referencia ).

La lista es bastante aleatoria, aunque deja margen para errores de muestreo.

Lo que siento es que las creencias religiosas no tienen nada que ver con cuánto uno está motivado hacia la caridad. El trabajo filantrópico solo por ir al cielo o alcanzar el karma es una mentalidad muy egoísta. Es posible que las organizaciones benéficas con las que haya trabajado provengan de un lugar particular donde las personas hayan nutrido una creencia particular desde la infancia. Mirando el panorama general, las personas dan por compasión, por el bien de la humanidad y no de la religión.

Esta es una opinión totalmente personal.

Terminará con estas citas:

Answer 2

Hay un par de cosas que debes considerar.

En la mayor parte del mundo occidental, solo ha sido aceptable ser ateo en público durante unos 30 años. Una organización benéfica atea en la década de 1950 habría sido condenada como organización comunista. Las personas que eran ateos pueden haber elegido ser públicas al respecto.

El ateísmo también es un segmento pequeño (aunque de rápido crecimiento) de la población y tiende fuertemente hacia los jóvenes. Las personas más jóvenes tienen menos tiempo y dinero para fundar organizaciones de caridad.

La religión es un poderoso motivador y organizador. Si alguna vez has intentado reunir a un grupo de ateos, sabrás que es como pastorear gatos. Los grupos religiosos más autoritarios pueden centrar los esfuerzos de una manera que sea difícil para los ateos duplicar sin generar una ideología igualmente autoritaria.

Las religiones también tienen ‘ubicaciones’ desde las cuales construir. El edificio de una iglesia es una pieza de infraestructura que a menudo carecen explícitamente de las organizaciones ateas.

Hay organizaciones benévolas que se iniciaron por razones distintas a una razón específicamente religiosa que podría ser un modelo para el activismo futuro. Por ejemplo; la sociedad Oddfellows, gremios de comerciantes, etc.

Answer 3

¿Qué pasa con los médicos sin fronteras? ¿Y la cruz roja? ¿Qué pasa con el Fondo Educativo del Centro James Randi (siempre que no sea una organización benéfica, sino una organización sin fines de lucro)?

Esencialmente, la Iglesia PUEDE hacer caridad, pero a menudo lo hace con una agenda. La Iglesia recibe miles de millones de dólares en caridad y no paga impuestos por ello. Está prohibido auditar los ingresos y gastos de la Iglesia. ¿Por qué no utilizar una pequeña fracción de sus ganancias para hacer obras de caridad y luego calificarlo como ‘Christian Charity’, que a su vez atrae a más personas y más personas traen más dinero?

La caridad no requiere pastorear a nadie. Las personas deben estar motivadas por la causa y no necesitan ponerse de acuerdo sobre otras cosas, como su opinión sobre cómo se creó el Universo y si vivimos después de morir. Por lo tanto, las organizaciones benéficas ateas son más flexibles, capaces de funcionar sin esfuerzo. Ser bueno sin ninguna compulsión (que es una definición, realmente, de ateísmo) es una motivación suficientemente buena.

Answer 4

Como una cuestión de inclinación personal, no lo creo y no veo por qué. La caridad no es un monopolio religioso, y el impulso a los esfuerzos caritativos no tiene que tener un origen religioso.

Como cuestión de hecho histórico, los ateos necesitarían varias docenas de milenios para incluso acercarse al registro de los esfuerzos y logros caritativos de los fieles.