No es particularmente difícil. Cuando abandonas algo, cualquier cosa, como fumar, pasas por un período de deseo y antojo, pero después de un tiempo ya no lo echas de menos. Disfruto mirando gente hermosa pero no genera deseo ni estimulación sexual. El sexo es como cualquier otra cosa. Cuando te lo permites y de repente te lo quitan, engendra deseo y antojo. Al comprender las caídas del apego, uno no anhela lo que no tiene o no experimenta. El deseo no desaparece de la noche a la mañana, pero después de unos años, ya no pienso en ello. Por supuesto, vivir en el oeste es un desafío, ya que estamos rodeados de comerciales y espectáculos que están llenos de sexo, pero también demuestran con frecuencia la caída de aquellos cuyas acciones están motivadas por el deseo sexual. Trato de mantenerme en forma y mantenerme atractivo, no por el bien de los demás sino por mí. Un cuerpo en forma es tan importante como un intelecto desafiado para perseguir y prepararse para la estabilidad espiritual. Entonces, supongo que una vez que se ha comprometido y con el esfuerzo y la consistencia correctos, uno puede superar el deseo y el apego por cualquier cosa, especialmente las cosas que lo atraen a perder de vista las caídas del samsara. El celibato no es para todos y no es necesario para la práctica budista ni para la iluminación, pero los monjes, por definición, han comprometido sus vidas a practicar por encima de todas las demás actividades. Todavía tengo fiestas, voy a festivales callejeros y otros eventos sociales, pero no estoy apegado a ellos y no siento que me haya perdido si no voy, así como sé lo que no me estoy perdiendo. ser célibe En realidad, es liberador ya que nadie lo ve como una amenaza y más personas se sienten cómodas interactuando con usted y saben que no hay motivos ocultos para una invitación a cenar.
Monasticismo: ¿Cómo controlan los monjes su libido?
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Controlamos nuestros deseos lujuriosos de la misma manera que las personas controlan todos los deseos, con una dedicación a buscar lo que más importa. Los estudios psicológicos han demostrado que una forma efectiva de hacer dieta no es resistirse a los alimentos directamente, sino concentrarse en otras cosas: hacer ejercicio, leer o hablar con alguien. Así también, tendemos a mirar las otras cosas en la vida, incluida la oración, y no preocuparnos tanto por el sexo.
Por supuesto, no siempre tenemos éxito, pero dejamos la vida o nos dedicamos al celibato, confesamos o pecamos, e intentamos de nuevo.
Con tantos amigos como tengo en esa área, no he hecho una encuesta. Conozco a varios ex sacerdotes casados. En realidad, la mayoría ingresa al monasterio con frecuencia de mediana edad y anteriormente casados. Católicos. Un amigo monje benedictino me dice la fuerza de la oración.
EDITAR PD: Estoy bastante seguro de que la falta de interés es un factor predominante. La mayoría de los que ingresan a esta vida han acordado separarse de ese estilo de vida externo. Es un procedimiento riguroso para ser admitido. 2.28.14
Según tengo entendido, los monjes célibes no ‘controlan’ su libido (ni ningún otro efecto mental o físico). Se separan de su libido, reconociéndola como una condición fisiológica que pueden elegir ignorar. El celibato es solo un desafío en la medida en que uno cree que el deseo sexual es un impulso biológico irresistible; una vez que se rompe el adoctrinamiento cultural sobre el sexo (y créanme, las culturas tienen más tabúes y enseñanzas falsas sobre el sexo que sobre cualquier otro tema), lo que queda no es demasiado abrumador y se sublima fácilmente en diferentes actividades.
Supongo que eso depende del orden. Al menos, en el budismo, diría que la respuesta simple es la atención plena, y reconocer que no tienes que actuar por impulso.
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