¿Es la ideología del Karma, o lo que también se conoce como ‘lo que va, viene, una ideología relajada y antipática?

Answer 1

Lo que va y viene no es Karma. Cosechas lo que siembras tampoco es Karma. Estas dos descripciones de Karma son interpretaciones erróneas occidentalizadas incorrectas de Karma.

La gente cree erróneamente que el karma es algún tipo de Ley de causa y efecto o un sistema de retribución cósmica. No es ninguna de esas cosas.

Karma significa “acción”. Proviene de la raíz sánscrita “kree” que significa “hacer”.

La vida misma es de origen dependiente. Esto significa que todas las cosas están interrelacionadas de forma interdependiente. “Esto surge. Eso se convierte”. o PRATĪTYASAMUTPĀDA. Los ejemplos simplistas incluyen frente y espalda, arriba y abajo, vida y muerte. Estas cosas están interrelacionadas de manera interdependiente porque cada una no puede existir sin lo contrario.

Clasificar esta idea como causa y efecto es una forma cruda e inexacta de describir las interrelaciones interdependientes de la Vida. No solemos decir que “la causa de la muerte es un efecto llamado vida”. Decimos que esto surge. Eso se convierte. Morimos porque vivimos. O “no puede haber vida sin muerte, ni muerte sin vida”.

Los que están obligados por el karma actúan para lograr un resultado. Se dice que estas personas están obligadas por su karma. De hecho, el ciclo de vida y muerte puede verse como una forma de esclavitud. Para repetir el juego de las escondidas para siempre.

Para romper las cadenas del karma uno debe “hacer” cosas sin pensar en un resultado. Para hacer solo para hacer. Para realizar una acción sin apego a un resultado.

Esto se relaciona con el significado de la vida que es justo, “vivir”.

“El significado de la vida es simplemente estar vivo. Es tan claro, tan obvio y tan simple. Y, sin embargo, todos corren con gran pánico como si fuera necesario lograr algo más allá de sí mismos”.

“Por paradójico que parezca, la vida con propósito no tiene contenido, no tiene sentido. Se apresura una y otra vez, y lo pierde todo. Sin prisa, la vida sin propósito no pierde nada, ya que es solo cuando no hay meta ni prisa. los sentidos están completamente abiertos para recibir el mundo “.

Cualquiera de los dos hace una “acción” y busca un resultado (bueno o malo; no importa) y, por lo tanto, está obligado por su karma o uno realiza una “acción” sin propósito y no está obligado por el karma.

“¿Quién eres tú?”

“Plantar flores donde vienen las mariposas. Yo no sé.”

El karma siempre funciona en la vida porque el karma es el origen dependiente de todas las formas y funciones de la vida.

Answer 2

No hay nada antipático sobre la teoría del Karma. La teoría también nos pide que no le digamos cosas crueles a un huérfano porque esa conversación cruel solo aumentará el stock de karma malo y también dará la vuelta y finalmente perseguirá al hablante.

El axioma básico de cómo comportarse en el hinduismo está dado por Gita 6.32:

¡Oh, Arjuna! Desde mi punto de vista, Yogi es el mejor que, por un sentido de identidad con los demás debido a la percepción del mismo Atman, siente su alegría y sufrimiento como si fueran propios.

Es Ishvara quien distribuye los frutos del Karma de uno (Brahma Sutra Bhasya de Sankaracharya 3.2.36-40). Ishvara no nos ha dado a los humanos el derecho de juzgar a los demás. Solo tenemos derecho a servir a las criaturas necesitadas y sufrientes.

Es cierto que, según la teoría del Karma, la razón más probable para el sufrimiento de un huérfano desnutrido es el mal hecho en el pasado. ¿Cuál sería la implicación si alguien dice que esta es una ideología antipática? Permítanme usar un ejemplo concreto para desarrollar la implicación de la posición de “ideología antipática”. Sabemos que algunos guardias de las SS arrojaron a judíos en hornos mientras aún estaban vivos. ¿Es justo exigir que tanto la guardia de las SS como la víctima judía reciban el mismo trato en la próxima vida, que es lo que exige la posición de ‘ideología antipática’? Sería terriblemente injusto. Yo descanso mi caso.

Answer 3

Como un creyente apasionado en el karma, sí. Pero necesita una comprensión adecuada del proceso para saber que no es comprensivo ni antipático, solo un aprendizaje
sistema para el alma. Cada vida es un aula para el alma. El alma tiene libre albedrío para ganar karma bueno / malo, así que, en última instancia, gana la eternidad en un lugar mejor.
Puede leer sobre esto en artículos sobre metafísica o religiones orientales.

Answer 4

¿Está bien decirle a un huérfano desnutrido que solo está pagando por las malas acciones de su vida anterior? – Tú y yo no podemos decir eso. Un santo que renunció a todos los deseos puede decir eso. Si tú y yo decimos eso, entonces obtenemos el doble del pecado.

No es solo en hinduismo. También es dicho por el santo Jesús:
La declaración de Jesús “Si alguno de ustedes está sin pecado, que sea el primero en arrojarle una piedra” se encuentra en Juan 8: 1-11.

Usted y yo ya somos pecadores y, por lo tanto, nunca podemos acusar a un bebé que sufre diciendo que solo está pagando por las malas acciones.

Pero los hindúes sabíamos que todo nuestro sufrimiento se debe a nuestro karma. Pero lamentablemente, muchos hindúes hoy en día quieren escapar del sufrimiento a través de la parikara. Se olvidaron de que, según las leyes de la naturaleza, todo lo que va alrededor se da vuelta y no hay una ruta de escape.

Si Dios perdona a un pecador, entonces convierte a Dios en un pecador según el hinduismo. Como Dios es común para todos, nunca puede intervenir en las leyes de la naturaleza.

Answer 5

La filosofía fue establecida para hacer que las personas entiendan que tendrán que hacer el bien en su vida mientras estén vivos. Ese miedo a otra vida después de la muerte los mantuvo enfermos de su moral y principios que se convirtieron en parte de la sociedad.
Pero en este mundo moderno, si un niño está desnutrido, no es algo que haya hecho en su vida anterior. Muestra nuestra irresponsabilidad en la administración y la naturaleza de las personas en la sociedad.

Hay millones de niños en este mundo que no pueden pagar una comida al día y hay millones de personas que tiran a la basura solo porque no les gusta y se dan cuenta de su valor.