¿Por qué muchos hindúes ven el tantrismo como malvado?

El tantrismo (también conocido como yoga tántrico o simplemente Tantra ) a menudo se percibe como malvado porque, al menos en la época medieval, los Tantrikas eran vistos como hechiceros, y muchos tantras eran vistos como magia negra: rituales para reunir o manipular el poder sobrenatural para dañar a otros.

Considere la traducción de la profesora Judit Torzsok de los Siddhayogesvarımata, un compendio medieval de ritos tántricos, y su análisis de los poderes sobrenaturales (siddhis) que debían lograr:

1. sdttvika siddhis: bienestar / estar bien alimentado (pusti I dpydyana); expiación / pacificación (sdnti); [salvar cosas] en caso de que ocurra algún desastre (upasarge samut-panne); conquistando la muerte (mrtyumjaya); elocuencia / talento poético (kavitva); la capacidad de ser infinitamente pequeño, grande, etc. (animddigundh); lanzamiento final (moksa).
2. rdjasa siddhis: subyugar a las personas a la voluntad de uno (vasyd); atraer personas (especialmente mujeres, dkarsana); yendo al inframundo (pdtdlecaratvam); volando (khe-caratvam); desapareciendo (antardhdnam); “píldora-siddhi” (se dice que una píldora que se pone en la boca hace invisible, gulikdsiddhi); y un siddhi con una varita mágica y un tazón (siddhakdsthakamandalau).
3. tdmasa siddhis, doce clases de magia negra (abhicdras) enumeradas en el capítulo 24: asesinato (mdrana), expulsión de alguien (uccdtana), aniquilación (jambhana), paralización (stambhana), entumecimiento (mohana), “clavar” (kllana) ), quitando el discurso de alguien (vdcdpahdra), haciendo a alguien tonto (mukatva), sordo (bddhirya), ciego (andhana), impotente (sandhlkarana) y cambiando la forma de uno (rupasya parivartanam) (Torzsok 2000: 138-139).
[Como se cita en “Génesis y desarrollo del tantra”

https://ia700801.us.archive.org/…]

Objetivos malvados …

Algunos de los objetivos de los hechizos tántricos se encuentran en cualquier religión, incluida la tradición védica en el hinduismo. La gente en todas partes reza por protección contra el hambre, la violencia, los desastres, las enfermedades y la muerte prematura. La gente también reza por cosas buenas, para ser rico, inteligente y talentoso, y para atraer al sexo opuesto. Pero gran parte del atractivo de Tantra fue su pretensión de poder satisfacer muchos más deseos antisociales, otorgar poderes mágicos a los practicantes y permitirles matar, subyugar y dañar a otras personas.

Otras colecciones tántricas muestran el mismo patrón que las Siddhayogesvarımata, con un puñado de objetivos espirituales o beneficiosos, y muchos agresivos, ofensivos y antisociales. Los objetivos antisociales o hechiceros no son desconocidos en los ritos védicos, pero el énfasis cambia dramáticamente a medida que el profesor Shingo Einoo ha demostrado en un análisis minucioso de las fuentes védicas, específicamente el Rgvidhana y el Samavidhanabrahmana, y los ritos kamya dados en el Gobhilagrhyasutra, que compara al Vınasikhatantra, un texto tántrico hindú, y al Amoghapasakalparaja, un texto tántrico budista. Las fuentes védicas incluyen menciones ocasionales y bastante inocuas de objetivos hechiceros. Sin embargo, en ambas fuentes tántricas, el énfasis se desplaza sustancialmente hacia la brujería y la magia negra. (Ver: Génesis y desarrollo del tantra).

… y el mal significa

El tantrismo también tenía fama de malvado debido a los medios que usaba. Un ritual védico para una larga vida podría ser: “Purifica tu mente y recita estos cuatro versos diez veces mientras haces una ofrenda de mantequilla en el fuego”, mientras que un ritual tántrico para obtener poderes hechiceros implicaría cosas como el sacrificio de sangre de animales, comer carne , beber vino o sangre menstrual y tener relaciones sexuales encima de un cadáver a medianoche. Por lo tanto, el rito tántrico obviamente se percibirá como un tipo de magia más poderosa, pero también una que viola muchas, muchas normas sociales.

Ha habido una tendencia en los últimos 200 años para que los hindúes y budistas de alta mentalidad nieguen que los ritos tántricos se hayan realizado alguna vez, o incluso se haya pensado que se realicen, tal como están escritos. Estos apologistas afirman que los ritos tántricos eran algún tipo de código para las prácticas espirituales, que se realizaban solo en la imaginación, y que eran rituales inofensivos destinados a ayudar a los practicantes a alcanzar la iluminación espiritual. Sin embargo, pocos, si es que hay algunos, estudiosos serios que hayan examinado los tantras escritos relevantes de ese período concluyen que no fueron más que instrucciones literales para la ejecución de la brujería y la magia negra.

Las prácticas tántricas realizadas y discutidas en público hoy son una sombra altamente desinfectada de sus viejas formas, y muchos practicantes modernos insistirán en que Tantra es solo un camino externo y terrenal hacia la iluminación, una alternativa benigna al camino ascético interno. Pero si miras en las sombras, aún puedes encontrar muchas personas dispuestas a enseñarte la vieja magia negra. Entonces, la pregunta es si Tantra realmente ha cambiado, o simplemente ha vuelto a la clandestinidad, como lo ha hecho a menudo antes cuando estaba en desgracia.

Por cierto, los occidentales que piensan en los yoguis como hombres santos benevolentes, o al menos contemplativos, deberían leer Siniestros yoguis, la investigación de David Gordon White sobre el registro histórico. Es parte de su excelente serie de tres volúmenes sobre los orígenes y el desarrollo de las tradiciones tántricas que se encuentran en todas las religiones asiáticas, que incluyen: El cuerpo alquímico: tradiciones Siddha en la India medieval y Beso del yogini: “Sexo tántrico” en su sur de Asia Contextos Estas son obras académicas serias de historia y filología, no libros populares, por lo que son pesadas (a veces muy pesadas), pero valen la pena si te interesa el tema.

Tantrismo moderno

El tantrismo está vivo y bien como un elemento importante dentro del hinduismo, sin importar cuánto le gustaría negarlo a los hindúes “civilizados”. Muchos lo consideran de mala reputación e incluso vergonzoso, pero todavía se practica, y muchos aldeanos gastan pocas rupias en hechizos, hechizos e incluso maldiciones. Los “curanderos” y magos tántricos hacen un negocio próspero en la mayoría de los templos hindúes.

Muchas personas en India todavía creen, o afirman creer, en la vieja magia negra. Para un hilarante y muy público fracaso de la “brujería” tántrica en los tiempos modernos, lea este relato de un intento serio de matar a una persona con magia tántrica en la televisión nacional: The Great Tantra Challenge.

Sexo tántrico

Si te enganchó a leer esta respuesta debido a la palabra “tantra”, y te estás preguntando qué tiene que ver, en todo caso, con “sexo tántrico”, en el sentido occidental moderno del término, mira mi blog :

Pasion Extraordinaria: Una guía práctica para el sexo tántrico moderno

… ¡donde les aseguro que los objetivos y métodos son puramente benevolentes! 🙂

Shakti

No es que el yoga tántrico sea malo, sino que se ha considerado malo, porque tiene algunos rituales no tan comunes como parte de él. He leído que realizan yagnyas en las que intentan lastimarse (pero no sufren ninguna lesión). Toman un objeto afilado y se perforan con él, sostienen una barra de hierro al rojo vivo con las manos desnudas y, a veces, incluso lamen, y algunas cosas más que parecen auto tortura. Realizan estos rituales para asegurarse de que obtienen un control completo sobre los chakras que se relacionan con cinco elementos diferentes de la “pancha bhutha”. Parece un tipo malvado que hace rituales extraños para obtener poderes malvados en las viejas películas indias. Además, en las etapas de finalización, escucho que el yogui tántrico debe consumir alcohol y luego tener relaciones sexuales, mientras alcanza la iluminación o alcanza un estado llamado “samadhi”. Da una impresión errónea sobre el Tantra a un extraño que no conoce el ritual o la razón detrás de él.
Podemos ver claramente que estas prácticas no están presentes en ninguna otra religión ni en ningún otro tipo de yoga. Prueba a fondo la fuerza de tu fe y el alcance del control de tu mente. Sri Ramakrishna Paramahamsa, de quien se dice que logró el “samadhi” a través de todos los métodos espirituales como bhakthi yoga, raja yoga, tantra, vedanta e incluso probó el cristianismo y el islam y tuvo éxito y, por lo tanto, validó los principios de todas las religiones, ha desaconsejado el yoga tántrico para sus seguidores es porque hay que tener mucho cuidado en cada etapa de avance. Estas pueden ser las razones de la opinión común sobre el yoga tántrico.

¿Por qué la sociedad humana odia esto?

o esto

o esto :


Dicho en términos simples, el tantrismo es solo una versión antigua del terrorismo moderno. El objetivo final de este tipo de personas es controlar el mundo entero .

¡Tantra no es malvado! Es carnal / físico / abrazando todo lo que somos, en su método.

El hinduismo sostiene que hay dos (entre más) formas de Dios o la verdad. Uno es el autodescubrimiento controlando (negando) los sentidos y enfocando la mente hacia adentro para cavar a través de nuestra psique y finalmente vernos a nosotros mismos. La otra forma es abrazar nuestros sentidos, vivir al 100%, plena, vitalmente, y así encontrarnos a nosotros mismos al final de nosotros mismos.

El método extrovertido se consideraba más peligroso ya que se consideraba demasiado fácil quedar atrapado en nuestros sentidos y nunca trascenderlos en su plenitud.

Este es el mito de que Tantra es malo o malo. En cualquier caso, entre los practicantes activos del hinduismo, hay muchos que practican el Tantra como el medio para la auto-realización. Incluso muchos grandes maestros del hinduismo tenían maestros que eran tántricos. Entre estos Ramakrishna Paramahansa.

Mira lo que dice el renombrado indólogo Dr. Koenraad Elst sobre

Estos temas

Koenraad Elst: drogas y yoga

Tantra para el practicante

Tantra es un camino totalmente diferente al típico Bhakti o Sankhy marga.

Por ignorancia.

Muchos hindúes ignoran su propia religión. Entonces, lo que no entienden, los tantriks o su lugar en el vasto cosmos, comienzan a temer.