¿Realmente existieron los personajes de Ramayana y Mahabharata o son solo grandes novelas?

Answer 1

En primer lugar, quiero hacer una corrección en su opinión de que The Ramayana y The Maha bharat son novelas. Estas no son novelas, son épicas. Estos son dos poemas escritos muy bella y precisamente.

Ahora llegamos a la pregunta principal de si los personajes de estas dos epopeyas son reales o son solo personajes de la imaginación de alguien. No puedo decir si son reales o simplemente imaginación de alguien. Pueden ser reales o puramente la imaginación de la mente brillante de alguien.

Si son reales, entonces, según las epopeyas, algunos de los personajes todavía están vivos y viven entre nosotros, ya sea por ser invisibles o por ser tan comunes como tú y yo. Al igual que Hanuman de RAMAYANA tuvo la bendición de Rama de que se quedará en la tierra y resolverá el problema de las personas y les mostrará la forma correcta cuando se pierdan.

Si ha estudiado alguna de estas epopeyas, debe saber que cualquier incidente en estas dos epopeyas tiene una historia igual detrás de ellas. Entonces, si estos personajes están vivos de verdad y cumplen su destino, tienen que construir una trama completa para ayudar o enseñar algo a alguien.

Ahora consideremos que no son reales, son solo la imaginación de alguien. Entonces, si no has estudiado estas dos epopeyas, ve y lee. Después de leer, sabrás cuán talentosos eran los dos escritores. Han escrito maravillosamente todos y cada uno de los personajes. Cada personaje en las dos epopeyas representa algo. Al igual que en Ramayana, Rama representa cómo debería ser un ser humano. Cómo debe ser un esposo. Laxman representa cómo debe ser un hermano leal. Urmila representa cómo debe ser una esposa leal. Sita representa cuán fiel debe ser una esposa. RAVANA representa que no importa cuán poderoso seas, nunca debes olvidar que la muerte es la verdad suprema.

PD

Todo esto es solo una opinión. No representa la intención real representada por las epopeyas. Gracias

Answer 2

Son obras literarias, pero ¿por qué eso significa que no pueden ser reales?

Cada personaje de una historia se origina o está influenciado por la experiencia de la vida real de los autores. Las personas que escribieron estas epopeyas tenían mucho conocimiento y creo firmemente que hicieron su mejor intento de escribir la historia de esa época.

Además, escribir estas historias podría haber sido una forma relativamente más fácil de transmitir las reglas morales y sociales a la población en general, que no tenía acceso a la literatura védica. Para este propósito, estos grandes hombres tomaron las historias que sucedían entre las personas de la sociedad, les infundieron lecciones de vida y las difundieron al público. Y como puede ver, el experimento fue exitoso, ¿no? Las personas tienden a tener en mente las historias por más tiempo que las reglas de los libros.

Hoy sabemos que

1. No se debe abandonar a la esposa, por la duda de su santidad. Rama enfrentó serias burlas por la misma razón.
2. Un ciervo dorado puede ser una trampa. (Ciervo dorado, que sugiere una oportunidad o valor nominal de algo)
3. Los vicios son debilidades y deben mantenerse bajo control. (Yudhishtir perdiendo incluso a su esposa)
4. Desvestirse a una mujer invita a la muerte.
5. Uno debe mirar solo la propiedad que es justamente suya. La avaricia mata.
6. Uno no debe aceptar ciegamente nada. (Pandavas permitiendo que Yudhishtir ponga a Draupadi en juego)
7. El cambio es obligatorio. Lo que podría seguirse una vez, no podría ser aplicable todo el tiempo. La pratigya de Bhishmas también fue un motivo de la guerra.
8. La guerra debería ser el último modo de toma de decisiones. Antes de eso, deben hacerse todos los intentos para hacer la paz.

Y muchas más … No me importa si esas personas existieron en la historia o no, las lecciones que obtuve de estas escrituras son suficientes para que yo crea en ellas.

Answer 3

Los personajes tienen sus defectos en el Mahabharata, si se suponía que fueran una obra de pura ficción inteligente, la trama habría sido ideada para ser del más alto orden moral. Desde un punto de vista histórico, parece haber cierta paridad con los acontecimientos astronómicos del día.
¿Realmente sucedió el Mahabharata? ¿Qué evidencia arqueológica existe del Mahabharata? Me refiero a las puntas de flecha que se encuentran en un campo de batalla, no a las estrellas que se alinean. Esta es una guerra que fue tan sangrienta que debería haber evidencia que podamos desenterrar. ¿Existe eso?

Pero la historia está repleta de ejemplos de hechos transmitidos de generación en generación de manera modificada. Con toda probabilidad, la manipulación de los datos habría sido hacer que la historia fuera mucho más cautivadora, mucho más profunda. Se pasaron varias vidas de poetas e historiadores en la traducción / edición de las epopeyas. Es probable que haya algo de sabor de la (entonces) generación actual de historiadores.

Asuma una fantástica civilización imaginaria, y los eventos de ese período en la historia se registran, traducen, editan y revisan a través de muchos siglos. Las escrituras finales pueden tener poca semejanza con la realidad tal como sucedió.
Entonces, para responder a su pregunta, podría haber habido una guerra épica con armamento de última generación y mucha caballería en realidad, pero la historia que escuchamos ahora podría estar muy lejos de la verdad, de hecho, más cerca de la ficción que no ficción.

Answer 4

Ramayana y Mahabharat no son novelas, son épicas. Y mi opinión para tu pregunta es

• Estos dos no son reales pero es como ficción.
• Pero son muy buenas epopeyas, por lo que se hicieron muy populares y después de eso la gente comenzó a pensar que estas cosas realmente sucedieron y comenzaron a rezar algunos personajes como Krishna.
• Mahabharat contiene las situaciones y problemas que enfrentamos en la vida diaria.
• Ramayana dice algo opuesto a algo que también está escrito en Ramayana.
• Mahabharat era conocido como Jaysanhita y Bharat antes de Mahabharat.

Así que creo firmemente que estas dos epopeyas son solo ficción y que no existen tales personajes. Y el Mahabharat y el Ramayana que estamos leyendo ahora, no creo que sea original porque hace mucho tiempo que fueron escritos y no podemos decir que no hayan cambiado. Por último, solo quiero decir que una religión basada en poemas de ficción no es tan confiable. Hinduismo basado en poemas ficticios como estos dos y también Brahmapuran, shivmahapuran, garudpuran, etc. Así que te recomendaré que leas estos libros (dale prioridad a las copias antiguas que puedas obtener) con cuidado, y luego también creerás que estos son solo ficción. Debido a que estos se oponen entre sí, si es correcto, entonces no debería ser así.

Answer 5

Estas son grandes epopeyas. Pero probarlos requeriría algunas pruebas serias, que desafortunadamente no están disponibles.

Así que mi mejor suposición es que estas epopeyas son registros de eventos reales. Se produjeron guerras reales y estas epopeyas se basan libremente en ellas. Pero las diversas cosas increíbles como los semidioses, poderes especiales, etc. son la guinda del pastel. Añadido para hacer la historia interesante.

Answer 6

Sobre Mahabharat

Con respecto a Ramayan

Es un libro que muestra el camino, muestra cómo los humanos deberían volverse y comportarse incluso en situaciones difíciles. Solo podemos intentar lograrlo.

Answer 7

Rama Naam Satya Hai

El Nombre del Señor y todo y el cuerpo asociado con Él es la única verdad absoluta y eterna, la única cosa que existe.

El resto de la existencia, es solo como una novela … vivo un día, muerto al siguiente, sin ser permanente también puede ser referido como ficticio, sin resistencia, sin existencia real; un parpadeo …

Answer 8

Estoy completamente de acuerdo contigo Ashutosh.

Pero el único problema que tengo es por qué la gente comenzó a aceptarlos como dioses y a seguir rituales de mierda. Si esto es lo que estamos haciendo con grandes escritos, puede que la próxima generación considere a los personajes de Paulo Coelho como dioses.

Answer 9

Ya he respondido esta pregunta antes

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Kirankumar

Answer 10

Las historias de las dos epopeyas eran reales, sucedieron de alguna forma. Valmiki y Vyasa hicieron las historias propias y nos volvieron a narrar. La mayoría de los estudiosos creen que las historias y los personajes son en parte históricos.

-Vasu-