Bueno, es culpa de los hindúes y nadie más puede ser considerado responsable. Los carroñeros comen cadáveres; pero no son responsables de la muerte del cadáver.
¿Qué han hecho los hindúes para protegerse de la opresión, los disturbios, la explotación o incluso la tergiversación de su historia y su cultura? La respuesta es nada en absoluto. A decir verdad, los hindúes como raza son los más responsables del estado miserable de la comunidad y de la nación en su conjunto (sí, esa culpa también recaerá sobre nosotros porque somos la mayoría y esto es una democracia).
La casta es un mal social que hemos recogido y lejos de salir de él estamos profundizando cada vez más en él, compartimentando más secciones de la sociedad basadas en declaraciones juradas y certificados de nacimiento. Apenas trabajamos para la nación, solo para nuestras comunidades limitadas. ¿Esperas que tus oponentes no se aprovechen de eso?
Las ambiciones personales, la falta de autoestima y la simpatía son rasgos que sus ancestros traidores han transmitido a muchos hindúes. La historia india está llena de casos en los que fuimos derrotados no por oponentes frustrados, golpeados y golpeados, sino por aliados descontentos, codiciosos y traicioneros. Jai Singh traicionó a Prithviraj Chouhan y permitió que un tirano como Muhammad Ghori ingresara a la India y estableciera el gobierno jehadista. Más tarde, el propio hermano de Rana Pratap estaba luchando desde el lado de los Mughals junto a Man Singh, otro Rajput que regaló sus hermanas a los Mughals y eligió ser un pequeño general en lugar de un Rey libre. Los Marathas también fueron víctimas de la política interna y colapsaron bajo sus propios planes y disputas ambiciosas. Esto, puedo llamarlo una tradición, continúa hasta la fecha. Digvijay Singh, mayor y más calificado que Rahul Gandhi, lame las botas del vástago de Gandhi para retener algo de espacio político. Manishankar Aiyar nunca deja de sorprender lo desagradables que pueden ser los hombres mal informados. Shinde nos asegura a todos que no solo se trata de trabajos y educación donde hay reservas, sino también de delitos y si su religión no es la correcta, entonces no necesita ser arrestado. Prashant Bhushan continúa pidiendo clemencia para quienes mataron a sus propios compatriotas y aboga por la secesión de una parte de la India. Todos son hindúes también.
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La adoración a los héroes es un rasgo que sella nuestro destino. Somos incorregibles, y a menudo ciegos, fanáticos de personas mediocres y tontas. Es solo en India que Gandhi se convierte en Mahatma y padre de la nación y lo llamamos Bapu , que Nehru se convierte en el primer Primer Ministro y lo llamamos Pandit , que Mayawati es aclamada como un ícono Dalit y la llamamos Behenji . Es solo en India que adoramos a Aurangzeb y celebramos su reinado nombrando caminos y calles después de él, que los mogoles son aclamados como la línea más grande para gobernar India, que hablar inglés se convierte en una cuestión de estatus social y no de servidumbre por lo que era destinado a.
Le diré una cosa, señor: los hindúes no están siendo oprimidos por minorías, partidos políticos y nadie más. Nosotros, los hindúes, estamos siendo oprimidos por nosotros mismos. Hemos perdido nuestra identidad y nuestra convicción en nuestras capacidades. Los demás simplemente se aprovechan de nuestras propias debilidades. Los Abrahamanics nos ven como una masa de idólatras y paganos que han perdido su razón y tratan de predicarnos y convertirnos. Los políticos nos ven una gran cantidad de votos divididos y tratando de promover la división sobre la otra, por lo que apelan a una división y obtienen los votos necesarios. Y el propio hindú nos ve como una masa de almas pobres y perdidas, que se asocia con quién y alaba y lucha por quién es poco probable que produzca éxito y fama, por lo que nos abandona.
El mantra para salir de todo es: unirse, reformar y restaurar, elevarse con honor. Los hindúes deberían unirse y dejar de lado todas las diferencias basadas en castas y cultos. Los hindúes deben reformar su sociedad y restaurar la sociedad hindú justa que era plural y basada en el mérito y luego debemos levantarnos, reclamar nuestra gloria y codo, patear y empujar nuestro lugar en este mundo y ocuparlo con honor.
