En primer lugar, esta pregunta falla antes de comenzar porque genera una gran falacia lógica llamada Llamamiento a la autoridad. El fracaso es que se asume con razón, por lo que Einstein fue muy inteligente y fue respetado por sus opiniones, sin embargo, ¡es solo una autoridad en asuntos de ciencia y física!
Una apelación adecuada a la autoridad solo se puede hacer sin falacia si la persona que se cita es una autoridad respetada en el tema y si su opinión es compartida por una mayoría significativa de otros expertos en el tema en cuestión. Si se tratara de una cuestión de relatividad, entonces Einstein sería un gran atractivo para la autoridad para apoyar un argumento razonable. En cuanto a la religión, las opiniones de Einsteins son casi tan buenas como las de cualquier tipo aleatorio que puedas conocer en la calle.
En cuanto a las opiniones de Einsteins sobre la religión, despreciaba absolutamente a las personas que usaban sus palabras para apoyar una creencia u otra. En repetidas ocasiones ha declarado que no es ni teísta ni ateo y rechaza por completo ambas etiquetas.
Algunas citas seleccionadas …
Einstein declaró: “He dicho repetidamente que, en mi opinión, la idea de un Dios personal es infantil. Puedes llamarme agnóstico, pero no comparto el espíritu cruzado del ateo profesional cuyo fervor se debe principalmente a un doloroso acto de liberación de las cadenas de adoctrinamiento religioso recibidas en la juventud. Prefiero una actitud de humildad que corresponda a la debilidad de nuestra comprensión intelectual de la naturaleza y de nuestro propio ser “.
“Su pregunta [sobre Dios] es la más difícil del mundo. No es una pregunta que pueda responder simplemente con sí o no. No soy ateo. No sé si puedo definirme como panteísta. El problema involucrado es demasiado vasto para nuestras mentes limitadas. ¿No puedo responder con una parábola? La mente humana, no importa cuán altamente entrenada, no puede comprender el universo. Estamos en la posición de un niño pequeño, entrando en una gran biblioteca cuyas paredes están cubiertas hasta el techo con libros en muchas lenguas diferentes. El niño sabe que alguien debe haber escrito esos libros. No sabe quién o cómo. No entiende los idiomas en que están escritos. El niño nota un plan definido en el arreglo de los libros, un orden misterioso, que no comprende, pero que apenas sospecha. Esa, me parece, es la actitud de la mente humana, incluso la más grande y culta, hacia Dios. Vemos un universo maravillosamente organizado , obedeciendo ciertas leyes, pero entendemos las leyes solo vagamente. Las mentes limitadas no pueden comprender la fuerza misteriosa que balancea las constelaciones. Me fascina el panteísmo de Spinoza. Admiro aún más sus contribuciones al pensamiento moderno. Spinoza es el más grande de los filósofos modernos, porque es el primer filósofo que trata con el alma y el cuerpo como uno, no como dos cosas separadas “.
“[Los] ateos fanáticos … son como esclavos que todavía sienten el peso de sus cadenas que arrojaron después de una dura lucha. Son criaturas que, en su rencor contra el ‘opio del pueblo’ tradicional, no pueden soportar el música de las esferas “.
“El conocimiento de la existencia de algo que no podemos penetrar, de las manifestaciones de la razón más profunda y la belleza más radiante, que solo son accesibles a nuestra razón en sus formas más elementales, es este conocimiento y esta emoción lo que constituye lo verdaderamente religioso actitud; en este sentido, y solo en esto, soy un hombre profundamente religioso “.
Era, por supuesto, una mentira lo que leíste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que se repite sistemáticamente. No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, pero lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que se puede llamar religioso, entonces es la admiración ilimitada por la estructura del mundo hasta donde nuestra ciencia pueda revelarlo.
“La idea de un Dios personal es bastante extraña para mí y parece incluso ingenua”.
La mayoría de las citas erróneas de él se deben a que con frecuencia usaba a Dios como una convención más social para expresar un concepto de “cualquiera que sea la razón de todo” más que un dios específico o personal.
“Como he dicho tantas veces, Dios no juega a los dados con el mundo”.
Este es un ejemplo común de una cita que se usa a menudo para afirmar que es un teísta. Sin embargo, cuando se ve en contexto, está claro que su intención era que el universo no sea aleatorio y que exista algún tipo de reglas sobre cómo funciona. Sin embargo, estas reglas lógicas también excluirían los conceptos de milagros, dioses y religión, conceptos que él llamó “fantasía infantil”.
¿Que podemos aprender de todo esto?
En realidad, podemos aprender mucho de las declaraciones de Einsteins sobre el asunto.
- Era un hombre muy sabio que se dio cuenta de que no era una persona de gran autoridad en el tema de la religión y, por lo tanto, optó por no tratar de decirle a la gente si Dios era real o no.
- Sabiamente rechazó a cualquiera que lo usara para promover sus argumentos desordenados y completamente rotos a favor de sus propias teorías religiosas favoritas.
- Habló con dureza sobre los ateos y los teístas y parecía compartir el desprecio por los dos.
- Básicamente trató de decirle a la gente que no conocía de una manera u otra y que todo lo que había aprendido sobre física lo llevó a reflexionar sobre el tema, pero no a respuestas sólidas de ningún tipo.
- Se conformó con el término agnóstico, pero a menudo de mala gana porque no pudo encontrar uno más adecuado.
- Probablemente no le resultaría reconfortante ser utilizado para apoyar el agnosticismo más de lo que lo citaron para apoyar el teísmo y el ateísmo.
En resumen, si desea aprender sobre el teísmo, el ateísmo, el agnosticismo o si desea apoyar sus propias teorías, busque un experto REAL en el tema que tenga opiniones respaldadas por la mayoría de sus compañeros y utilícelas.
Respeta sus deseos y deja que Einstein sea recordado por sus contribuciones a la ciencia.