prakṛteḥ kriyamāṇāni
guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ
ahaṅkāra-vimūḍhātmā
kartāham iti manyate
“El alma espiritual desconcertada, bajo la influencia de las tres modalidades de la naturaleza material, se considera a sí mismo como el que realiza las actividades, que en realidad son realizadas por la naturaleza”. La persona tonta piensa que es independiente de cualquier ley. Él piensa que no hay Dios o principio regulador y que puede hacer lo que quiera. Por lo tanto, se dedica a diferentes actividades pecaminosas y, como resultado, es puesto en diferentes condiciones infernales vida tras vida, para ser castigado por las leyes de la naturaleza. El principio básico de su sufrimiento es que tontamente se cree independiente, aunque está estrictamente bajo el control de las leyes de la naturaleza material. Estas leyes actúan debido a la influencia de los tres modos de la naturaleza y, por lo tanto, cada ser humano también trabaja bajo tres tipos diferentes de influencia. Según cómo actúa, sufre diferentes reacciones en su próxima vida o en esta vida. Las personas religiosas actúan de manera diferente a los ateos y, por lo tanto, sufren reacciones diferentes.
Cásha, Cúo Sārameyādana, Avīci, Ayaḥpāna, Kṣārakardama, Rakṣogaṇa-bhojana, Śūlaprota, Dandaśūka, Avaṭa-nirodhana, Paryāvartana y Sūcīmukha.
Una persona que roba el dinero, la esposa o las posesiones de otro es puesta en el infierno conocido como Tāmisra. Un hombre que engaña a alguien y disfruta de su esposa es puesto en la condición extremadamente infernal conocida como Andhatāmisra. Una persona tonta absorta en el concepto corporal de la vida, que sobre la base de este principio se mantiene a sí mismo o a su esposa e hijos al cometer actos de violencia contra otras entidades vivientes, es llevada al infierno conocido como Raurava. Allí los animales que mató nacen como criaturas llamadas rurus y le causan un gran sufrimiento. Los agentes de Yamarāja ponen a los que matan diferentes animales y pájaros y luego los cocinan en el infierno conocido como Kumbhīpāka, donde se hierven en aceite. Una persona que mata a un brāhmaṇa es llevada al infierno conocido como Kālasūtra, donde la tierra, perfectamente nivelada y hecha de cobre, está tan caliente como un horno. El asesino de un brāhmaṇa arde en esa tierra durante muchos años. Aquel que no sigue los mandatos de las Escrituras, pero que hace todo de manera caprichosa o sigue a un sinvergüenza, es llevado al infierno conocido como Asi-patravana. Los asistentes de Yamarāja llevan al funcionario del gobierno que administra mal la justicia, o que castiga a un hombre inocente, al infierno conocido como Sūkaramukha, donde es golpeado sin piedad.
Dios ha dado una conciencia avanzada al ser humano. Por lo tanto, puede sentir el sufrimiento y la felicidad de otros seres vivos. Sin embargo, el ser humano desprovisto de su conciencia es propenso a causar sufrimiento a otros seres vivos. Los asistentes de Yamarāja llevaron a esa persona al infierno conocido como Andhakūpa, donde recibe el castigo adecuado de sus víctimas. Cualquier persona que no recibe o alimenta a un invitado de manera adecuada pero que personalmente disfruta de comer es llevada al infierno conocido como Kṛmibhojana. Allí, un número ilimitado de gusanos e insectos lo muerden continuamente.
Un ladrón es puesto en el infierno conocido como Sandaṁśa. Una persona que tiene relaciones sexuales con una mujer que no debe disfrutarse es llevada al infierno conocido como Taptasūrmi. Una persona que disfruta de las relaciones sexuales con animales es llevada al infierno conocido como Vajrakaṇṭaka-śālmalī. Una persona nacida en una familia aristocrática o altamente posicionada, pero que no actúa en consecuencia, es puesta en la trinchera infernal de sangre, pus y orina llamada Río Vaitaraṇī. Quien vive como un animal es puesto en el infierno llamado Pūyoda. Una persona que mata sin piedad animales en el bosque sin sanción es puesta en el infierno llamada Prāṇarodha. Una persona que mata animales en nombre del sacrificio religioso es puesta en el infierno llamada Viśasana. Un hombre que obliga a su esposa a beber su semen es llevado al infierno llamado Lālābhakṣa. Quien enciende un fuego o administra veneno para matar a alguien es puesto en el infierno conocido como Sārameyādana. Un hombre que se gana la vida dando falso testimonio es llevado al infierno conocido como Avīci.
Una persona adicta a beber vino es llevada al infierno llamada Ayaḥpāna. Quien viole la etiqueta al no mostrar el debido respeto a los superiores es llevado al infierno conocido como Kṣārakardama. Una persona que sacrifica seres humanos a Bhairava es puesta en el infierno llamada Rakṣogaṇa-bhojana. Una persona que mata animales de compañía es puesta en el infierno llamada Śūlaprota. Una persona que causa problemas a otros es llevada al infierno conocido como Dandaśūka. Quien aprisiona a una entidad viviente dentro de una cueva es puesto en el infierno conocido como Avaṭa-nirodhana. Una persona que muestra ira injustificada hacia un invitado en su casa es puesta en el infierno llamado Paryāvartana. Una persona enloquecida por poseer riquezas y, por lo tanto, profundamente absorta en pensar en cómo recolectar dinero, es puesta en el infierno conocido como Sūcīmukha.
