Lo que dice Hindu Dharma sobre la relación de Dios con los seres sintientes del mundo se resume en Gita 9.8-10, que dice que es la naturaleza la que gobierna el universo y Dios no es un hacedor, aunque la naturaleza está bajo su control:
Recurriendo a Prakrti, la Naturaleza, que es Mi propio Poder, envío una y otra vez esta multitud de seres que no tienen libertad, debido a la influencia de la Naturaleza sobre ellos.
Estas actividades no me atan de ninguna manera, porque me mantengo desapegado como uno indiferente en medio de ellos.
Bajo mi dirección y control, la naturaleza saca a la luz este poderoso universo de seres vivos y no vivos. Así gira la rueda de este mundo.
- Cristianos: ¿Has leído toda la Biblia antes de aceptarla? Si no, ¿qué te hace estar tan seguro de que tienes razón?
- Dios no escribió la Biblia, la gente lo hizo, y también fue traducida muchas veces a lo largo del tiempo. ¿Cómo sabemos si la Biblia es la verdadera palabra de Dios?
- ¿Crees que “Todavía no he encontrado lo que estoy buscando” de U2 trata de que Bono cuestione su fe, pero aún se aferre a ella, porque sintió que Dios todavía quería que se aferrara?
- Si Dios existe, y él es el más poderoso y eterno, y si nos ha dado el libre albedrío para hacer cualquier cosa, entonces ¿por qué hay una necesidad de ley?
- Si te encuentras con un ángel enviado por Dios para ayudarte, ¿qué debes esperar? ¿Cómo se debe tratar esta situación?
Así, desde la perspectiva hindú, lo Divino puede, pero no interfiere, con la vida de un individuo. Por lo tanto, no tiene sentido culpar a Dios por los males del mundo.
Hay desigualdad y sufrimiento en este mundo. Todos moriremos y muy probablemente las muertes serán dolorosas. Esto simplemente se da y este hecho se llama maya. La pregunta es ¿qué se puede hacer al respecto? La respuesta veraz será que no se puede hacer mucho al respecto. El dolor, el sufrimiento, la muerte y otras cosas desagradables nos acompañarán mientras exista la vida en la Tierra. No tiene nada que ver con si uno es un creyente en Dios o no. Sin embargo, uno debe hacer lo mejor para servir a los demás no con la esperanza de mejorar permanentemente la situación sino porque es lo correcto.