El proceso de expiación se llama Teshuvá … o retorno. Teshuvá significa un retorno al camino de la santidad, eligiendo vivir una vida santa cada día y con cada elección.
Arrepentimiento en el judaísmo
La fiesta de Yom Kipur es el “último día” del año para hacer esto … pero puede comenzar el proceso de teshuvá en cualquier día a cualquier hora.
El lugar del sacrificio sigue siendo central en el proceso humano de contrición. Pero, los días en que los animales eran el mejor vehículo para esto han terminado. Los sacrificios del período del Templo proporcionaron los “fondos” para los “salarios” de los Sacerdotes. (Comida para ellos, sus familias y los asistentes levitas y sus familias.) Solo las ofrendas quemadas fueron destruidas por completo. Por lo tanto, la “pérdida” del sacrificio sostuvo a la comunidad al sostener a los Sacerdotes. Algunos de los sacrificios debían hacerse como holocaustos. Estas ofertas estaban destinadas a ser una pérdida “pura”, una que no beneficia a nadie. El dolor de esta pérdida es parte de la expiación. La pureza es que se eliminan todos los demás motivos o conflictos de intereses.
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El judaísmo moderno sustituye la oración sincera, los actos de bondad amorosa y las donaciones caritativas para cumplir estos mismos roles en la psicología del sacrificio como parte del arrepentimiento sincero a Dios. Pero, el judaísmo también enseña que teshuvá y Yom Kipur solo resuelven las transgresiones contra Dios, y solo aquellas que pueden revertirse. Las transgresiones contra todos los demás humanos deben resolverse mediante el arrepentimiento sincero, la restitución y la búsqueda del perdón de la parte lesionada.