¿Cuáles son algunas razones por las cuales Dios podría considerarse omnibenevolente?

Answer 1

Preguntas que contienen suposiciones.   No conozco ninguna religión monoteísta en la que “Dios” se considere omnibenevolente .

No tengo más remedio que dirigirme a la deidad de las religiones abrahámicas. Para empezar, esta deidad es la deidad de casi la mitad de la humanidad. En segundo lugar, no tengo suficiente conocimiento de Ahura-Mazda o Brahma para continuar.

Cualquier entidad singular de poder absoluto y conocimiento; sin tiempo ni espacio y siendo la génesis del mismo, es personalmente responsable y el ímpetu de todo bien y todo mal. Y tengo las palabras de la Biblia hebrea (Antiguo Testamento) para demostrarlo:

Isaías 45: 7
“Formo la luz y creo la oscuridad: hago las paces y creo el mal: yo, el Señor, hago todas estas cosas”.

[Hombre, ayuda tener 3 antiguos ministros ateos de la AG en mi vida ([1] hermano pequeño, [2] uno que era ministro de jóvenes en mi antigua iglesia [3 y 4] una pareja casada que son queridos amigos), y un ex ministro metodista ahora ateo]

Y antes de decir: “Bueno, estás representando mal a Yhwh / Dios”, te recordaré que (a) conozco la Biblia; me golpearon durante años de clases en la iglesia y en la escuela, (b) este versículo se repetía MUCHO cuando crecía y asistía a una Academia Cristiana Bautista del Sur. Y (c) Era un verso que se usaba con bastante frecuencia cuando era miembro de la iglesia de la Asamblea de Dios. Tanto el AG como el SB son memorizadores bíblicos literalistas y creen en un dios vengativo y enojado. Son considerados, en el mundo cristiano, como algunos de los mejores predicadores y memorizadores de la Biblia.

Por último, recuerde que NADA sobre este capítulo en Isaías establece una narración que de otra manera redirige el significado absoluto de este versículo. Dios se dirige a cómo su mesías designado (Ciro), que ha liberado al pueblo, reconocerá la grandeza y la naturaleza absoluta de YHWH en todas las cosas.

Dios está diciendo: “Mira, yo soy todo esto. ¡Sígueme y te haré genial!” El fin. Justo dentro de los antiguos textos fundamentales del judaísmo, el cristianismo, el islam y el bahá’í, se nos dice que Allah / Jehová / YHWH es una deidad mezquina, perra, enojada e insegura que de alguna manera no puede superar su propio poder infinito y necesita hormigas para adorar él.

Y hagamos un poco de psicología. TUS NECESIDADES, todas y cada una de ellas, tienes esas necesidades por INSEGURIDAD. ¿Tu necesidad de amor? Proviene de una compulsión evolutiva para reproducirse y tener contacto humano para “completarte” tanto física como emocionalmente. Su necesidad de amigos, surge de la necesidad de construir una comunidad para la protección y expandir su grupo de talentos si necesita ayuda en el futuro (no puede ser bueno en todo). Su necesidad de agua limpia surge porque no puede producirla dentro de usted (inseguridad). Lo mismo para el aire. Lo mismo para el refugio. Lo mismo para la ropa. Lo mismo para la comida.

Todas y cada una de las “necesidades” surgen porque te falta algo dentro, lo que te lleva a buscarlo en el entorno que te rodea. Entonces, si Dios es perfecto, maravilloso y sorprendente, y todo poderoso y conocedor, ¿por qué está tan inseguro que extermina a toda la humanidad? ¿Por qué? Porque lo inventamos para reflejar nuestra propia mezquindad e inseguridad combinadas con nuestra propia pasión por ser grandiosos y poderosos.

Y cuán conveniente es que este dios también haya ordenado a una tribu de habitantes del desierto crear una religión en su nombre que le otorgue a esa religión el poder dictatorial sobre la gente y al mismo tiempo sea dirigida por esas personas. Y, conveniente que odie a todos los que NO adoran a esa religión selecta tanto que básicamente los ignora. Me gusta . . . ¿Por qué no surgió la religión en China o India, donde claramente hay más personas? ¿Por qué no en las Américas? ¿Por qué Dios odia tanto a los sauditas que su palabra no se extendió allí? ¿Por qué Alá odió a los japoneses que creó su religión en Arabia, donde básicamente está fuera del archipiélago?

Porque, no hay omni- [insertar palabra aquí] dios. Inventamos el concepto como una estratagema de marketing (gracias Barry Hampe) para que los hombres en el poder pudieran introducir ese poder en los corazones y las mentes de todos los seres humanos.

Answer 2

El problema es que alguien en algún momento de la historia trató de explicar el concepto de Dios usando la personificación que se mantuvo, pero tal vez ‘Dios no es más que un sinónimo de Leyes de Física (LoP)’ . Entonces podemos entender lo que significa cada enunciado con bastante facilidad.

1. LoP están en todas partes : están trabajando en todas partes, cada molécula, cada partícula, todo el espacio.

2. Los LoP son todopoderosos : nadie los controla, nadie puede cambiarlos. Cambian solos y solo ellos se controlan a sí mismos. Trabajan en el nivel más básico, los componentes básicos de toda la materia; y en un nivel superior se manifiestan de tal manera que lo bueno les sucede a quienes tienen buenas intenciones y lo malo les sucede a quienes tienen malas intenciones. Toda la sabiduría moderna es básicamente LoP manifestándose en un nivel superior para controlar la vida y el comportamiento de las personas, al igual que controla el comportamiento de los componentes básicos de toda la materia.

3. LoP ama todo ya todos . La verdad es que LoP no tiene sentimientos ni emociones. Es completamente imparcial hacia cualquier partícula en general, pero el entorno de una partícula podría o no estar a favor de los planes futuros de una partícula. Del mismo modo, el entorno de una persona podría o no estar a favor de sus planes. La falla ni siquiera radica en la planificación, sino en el apego emocional a los planes. Si uno puede ver y tomar acciones para cumplir sus planes objetivamente (sin que las emociones tomen el control) y no sentirse mal si no tienen éxito, entonces seguramente sentiría y notaría que LoP lo ama tanto como a cualquier otra persona.

Answer 3

Solo puedo hablar en nombre del Islam, ya que eso es lo que entiendo.

En la teología islámica, no hay un argumento lógico o racional de por qué Dios es omnibenevolente. Él ha elegido ser, o usar la terminología islámica, “ha decretado sobre sí mismo misericordia”. Y solo sabemos eso porque Él nos informa de ello.

El Corán usa un lenguaje muy específico para describir esto (Surat Al-‘An`am [6:54] – El Noble Corán – القرآن الكريم):

إذإذإذ ممممتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتمتمتتمممممممممممممممممممممممممممممممممممم.

Y cuando vengan a ustedes que creen en Nuestros versículos, digan: “La paz sea con ustedes. Su Señor ha decretado sobre sí misericordia: que cualquiera de ustedes que haga lo malo por ignorancia y luego se arrepienta después de eso y se corrija a sí mismo; de hecho, Él es indulgente y misericordioso “.

Al explicar este versículo, se informa que Mahoma dijo: Cuando Alá creó la creación, escribió en un Libro que tiene con Él sobre el Trono;
“Mi misericordia tiene prioridad sobre mi ira”.

La implicación de que Dios lo escribió sobre sí mismo es que no podría haberlo escrito sobre sí mismo.

Algunos podrían argumentar que Dios podría estar mintiendo, pero ¿por qué mentir si eres omnipotente?

Answer 4

Depende de cómo se defina la omnibenevolencia. Voy a tomarlo como completamente bueno, carente de maldad en todos los sentidos, no la definición alternativa de que Dios solo interactúa de maneras que son beneficiosas para los demás.

Entonces, desde un punto de vista teológico, la bondad de Dios es uno de sus atributos fundamentales. Es difícil encontrar algo más axiomático que un atributo fundamental de Dios, porque, por definición, si los atributos de Dios se midieran según algún estándar, entonces ese estándar en sí mismo sería supremo para Dios, lo que contradice la naturaleza de Dios y crea una paradoja recursiva (lo que hace que ese axiomático estándar?

Entonces, lo mejor que podemos hacer teológicamente es (1) dar fe de su compatibilidad con sus otros atributos (2) confirmar que esto es compatible con su autorrevelación existente y (3) abordar cualquier objeción emocional.

Dios es eterno, el que establece el tiempo y el espacio. Es independiente y no necesita nada que no haya poseído eternamente en sí mismo. Tiene un poder ilimitado para lograr lo que se propone hacer y un conocimiento ilimitado y perfecto para que estas decisiones sean siempre las más sabias posibles.

Entonces, ¿la bondad infinita es compatible con esto?

Algunos sostienen que, no, la bondad infinita no puede ser compatible con el poder infinito y el conocimiento infinito debido a la existencia del mal. Este argumento supone que, dado que la bondad es lo opuesto al mal, un ser omnipotente tendría la capacidad de prevenirlo, pero dado que el mal persiste, Dios no puede ser omnipotente o Dios no puede ser bueno, y que cualquiera sea el caso prueba que Dios tal como fue concebido en las religiones abrahámicas no puede existir, y dado que estas eran las concepciones más convincentes de Dios, simplemente conviértete en ateo o agnóstico.

Argumento en contra de eso. No es una conclusión lógicamente necesaria, y se basa en una comprensión muy rudimentaria del bien y del mal. El defecto es que no aborda la necesidad lógica del mal para la verdadera expresión de la bondad .

Hay dos sentidos en los que esto es cierto.

La primera es que si las variaciones y los opuestos de algo no existen, no se puede medir. Cualquier cosa que sea cuantificable o incluso calificable se hace en relación con otra cosa. No se puede hablar sobre qué tan caliente está algo a menos que haya diferencias de temperatura. Las temperaturas adquieren significado en relación entre sí, por lo que puede tener una estrella “fría” que en realidad es extremadamente caliente en comparación con la temperatura ambiente, o tiene un invierno “cálido” en algunas partes de la palabra donde apenas llega a congelarse, que todavía hace mucho frío en comparación con la temperatura ambiente. Entonces se podría decir que para que la bondad de Dios sea significativa de alguna manera, debe haber lo opuesto a la bondad para que la bondad tenga algún significado [1].

El segundo sentido de que el mal es lógicamente necesario para la expresión de la bondad es que la definición final de la bondad es cuando se expresan los atributos de Dios. Un atributo no expresado no tiene sentido. Si afirmé ser el mejor jugador de fútbol del mundo, pero nunca jugué fútbol, ​​mi reclamo es nulo y sin sentido. Del mismo modo, Dios posee atributos que solo se pueden expresar en relación con el mal. Dado que Dios es lo último en todos sus atributos, la no expresión de cualquier atributo hace que el atributo no tenga sentido [2]. En realidad, crearía una paradoja de tener un Dios sin atributos, algo que no se puede llamar “Dios” de ninguna manera significativa. Para que Dios exprese justicia, el mal debe existir para ser juzgado y castigado con perfecta justicia. Para que Dios exprese misericordia, debe renunciar voluntariamente a su derecho a represalias en respuesta al mal, de tal manera que la justicia no se pervierta.

Por lo tanto, no es una contradicción lógica que Dios sea omnipotente, omnibenevolente y que el mal exista. Pero, solo porque no sea una contradicción lógica no necesariamente lo hace válido.

Es por eso que también es importante traer revelación a la imagen. Los cristianos creen no solo en el conocimiento adquirido por la razón y la investigación empírica, también creemos en el conocimiento que solo se puede obtener mediante la revelación. Al igual que los humanos viven en un plano de pensamiento completamente diferente al de un gato doméstico, Dios está en un nivel elevado de pensamiento del hombre. Por lo tanto, hay cosas que el hombre nunca puede saber sobre la base de nuestra propia finitud y en función de su propio acceso exclusivo a ella. Por lo tanto, cierto conocimiento que Dios quiere que la humanidad conozca, debe revelar lo que ha hecho en su palabra y en su hijo [3]. Por lo tanto, esperaríamos que esa revelación atestiguara su bondad si deseara dar a conocer esa bondad a la humanidad. Y de hecho lo hace. Aquí hay una pequeña muestra:

Romanos 12: 2
San Marcos 10:18
Deuteronomio 32: 4
2 Samuel 22:31
Salmo 18:30
Salmo 7:11
Salmo 116: 5

Tl; dr

La omnibenevolencia es axiomática como un atributo fundamental de Dios. No viola su omnipotencia u omnibenevolencia para que exista el mal, porque el mal es una necesidad lógica para el bien y los atributos de Dios no podrían expresarse sin el mal existente. Finalmente, encontramos hechos atestiguados en numerosos lugares en la revelación de Dios a través de su palabra y su hijo.

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[1] Por favor, no confunda este argumento para el cojo correo electrónico sobre cómo el mal es solo la ausencia del bien, así como la oscuridad es la ausencia de luz o el frío es la ausencia de calor. Ese no era realmente el aula de Einstein, y solo realizaba una gimnasia lógica para evitar admitir el hecho obvio de que el mal existe.
[2] La teología cristiana reformada afirma que la razón última del universo es glorificar a Dios, lo que significa que Dios debe ser vindicado y demostrado en todos sus atributos. La humanidad está destinada a adorar a Dios debido a su grandeza, así como Dios se adora a sí mismo sobre la base de su propia grandeza, como cualquier otra cosa testificaría de que otra cosa es Dios.
[3] Me doy cuenta de que este es un argumento en sí mismo, y sería demasiado una vía secundaria para construir apoyo para esto ahora.

Answer 5

Me gustaría ofrecer una respuesta para las personas que simplemente quieren entender cómo los cristianos evangélicos conservadores pueden creer esto, junto con muchas de las grandes mentes de la historia humana. Mi esperanza es ser explicativo para los curiosos, no persuasivo para los no persuadidos .

(Por cierto, esto es más como una versión diferente de la respuesta del usuario de Quora que una refutación. Dan recuerda un dicho que escuché con frecuencia de los líderes de mi propia iglesia: La Santidad de Dios es ofensiva ) .

Si desea comprender sinceramente a los cristianos conservadores apasionados, es útil imaginar un Dios Santo cuyo esplendor signifique que su mera presencia lo mataría . Su Gloria te llama a un conjunto completamente diferente de prioridades y un significado diferente para la benevolencia, porque Dios es lo más importante.

Para el verdadero creyente, el verdadero mal, la verdadera anti-benevolencia, sería que Dios contaminara su Gloria ignorando el pecado o anulando a aquellos seres que desean rechazarlo. En ese punto, todas las almas perderían lo único de importancia real.

Vivimos en ” el mejor de todos los mundos posibles “, según (co-inventor del cálculo) Gottfried Leibniz. La santidad de Dios hace ilógico concebir un mundo con libre albedrío y sin graves consecuencias.

Entiendo por qué la gente encuentra este razonamiento insatisfactorio, pero no entiendo por qué la gente se siente tan por encima de él . Con la excepción de unos pocos muy raros, las personas que se consideran muy benevolentes parecen encontrar convenientemente formas de justificar su propio tipo de intolerancia. Esa es solo la condición humana.

Answer 6

* Más personas señalan el problema del mal y el sufrimiento como su razón para no creer en Dios que cualquier otro, no es simplemente un problema, es el problema.

Alexander Solzhenitsyn escribió en The Gulag Archipelago,

Fue solo cuando me quedé allí, sobre la paja podrida de la prisión, que sentí dentro de mí las primeras sacudidas del bien. Gradualmente, se me reveló que la línea que separa el bien y el mal no pasa a través de estados, ni entre clases, ni entre partidos políticos, sino a través de cada corazón humano y a través de todos los corazones humanos … Alimentaba mi alma allí, y yo Di sin dudarlo: Dios te bendiga, prisión, por haber estado en mi vida.

Una encuesta de Barna preguntó: “Si pudieras hacerle una sola pregunta a Dios y supieras que él te respondería, ¿qué le preguntarías?” ¿La respuesta más común? “¿Por qué hay dolor y sufrimiento en el mundo?”, Dice John Stott,

El hecho de sufrir sin duda constituye el mayor desafío para la fe cristiana, y lo ha sido en cada generación. Su distribución y grado parecen ser completamente al azar y, por lo tanto, injustos. Los espíritus sensibles preguntan si puede ser reconciliado con la justicia y el amor de Dios. No llegará lejos en una conversación con alguien que rechaza la fe cristiana antes de que él o ella plantee el problema del mal. Se saca como la última carta de triunfo, el último recurso destinado a silenciar a los creyentes y demostrar que el Dios de la Biblia todopoderoso y todopoderoso simplemente no existe.

* Si no hay Dios, el mundo sería amoral, sin bondad ni maldad objetivas.

Escuché al ateo Christopher Hitchens decir en un debate: “El mundo se verá como si no hubiera Dios”.

Pero los ateos deberían estar dispuestos a responder a su propia pregunta: si no hay Dios, ¿esperarías que el mundo se vea como se ve? Creo que la respuesta es no. ¿Cómo podrían el azar, el tiempo y las fuerzas naturales explicar de dónde viene la bondad? ¿Cómo discerniríamos la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto? ¿Por qué los poderosos sacrificarían a veces sus vidas para salvar a los débiles, discapacitados y moribundos?

La evolución puede explicar la avaricia, el egoísmo, la insensibilidad, la preocupación por la supervivencia e incluso una cierta cantidad de crueldad, pero ¿hay algo en el ciego proceso evolutivo de supervivencia del más apto que cultive la bondad y ponga a otras personas primero? ¿Cuánto bien deberíamos esperar ver en un mundo impersonal autogenerado de meras moléculas, químicos y fuerzas naturales?

Un sistema que funciona con la fuerza bruta, la superioridad genética y la supervivencia del más apto puede explicar y justificar el racismo, el sexismo y la opresión. Pero no puede explicar la bondad, la humildad, la bondad, la compasión y la misericordia, especialmente cuando se ejercita con los débiles y moribundos. Lo que debería sorprender a los ateos no es que las personas poderosas aplasten a los más débiles que ellos, eso sería completamente natural. La sorpresa es que las personas poderosas sacrificarían su bienestar para ayudar a los más débiles que ellos. Y sin embargo, eso mismo sucede a menudo en este mundo.

¿Cómo explica la “supervivencia del más apto” a la pareja adinerada que deja atrás el poder y la comodidad para servir a los leprosos y a los más pobres de los pobres? Independientemente de las creencias declaradas de la pareja, ¿de dónde viene esa bondad, si no fuera del ámbito natural? La crueldad ejercida contra los niños antes de que nazcan, en el aborto, debe caracterizar a nuestra sociedad en todos los niveles. La existencia de hospitales infantiles que gastan vastos recursos para ayudar a los enfermos terminales en lugar de dejarlos morir sin tratamiento, la provisión de estacionamiento especial para personas discapacitadas, Olimpiadas Especiales para niños discapacitados, son aberraciones impactantes de la selección natural, en la que la raza humana Debería acoger con beneplácito la muerte de los débiles, enfermos y discapacitados, por su mejoramiento genético y su propia supervivencia.

Leemos sobre padres procesados ​​por abusar de sus hijos. Pero piense en cuántos padres privados de sueño se han abstenido de dañar a un niño que llora y que podrían matar fácilmente o herir gravemente en un simple momento de frustración o enojo.

Piense en sacos de dinero encontrados y entregados a las autoridades. Y personas que se detienen para ayudar a un automovilista varado o rescatados de ahogarse en riesgo de la vida de su salvador. ¿Esperaríamos ver esto en un mundo sin un buen Creador? ¿Podríamos esperar ver alguna bondad verdadera?

En un mundo gobernado por la selección natural y la supervivencia del más apto, solo deberíamos ver la voluntad de sobrevivir a expensas de todos los demás. Sin Dios, no existiríamos, pero si lo hiciéramos, ciertamente no tendríamos razón para esperar bondad.

Entonces no solo hay un problema de maldad. Hay un problema de bien. También clama por explicación. Aquellos que argumentan en contra de la existencia de Dios debido al mal del mundo deben darse cuenta de que la bondad, incluso en este mundo caído, es un argumento convincente de que Dios existe.

Si Dios es bueno: Introducción y Capítulo 2

Ver también:

• http://vimeo.com/moogaloop.swf?c …
• ¿Por qué Dios no hace más para contener el mal y el sufrimiento? Parte 1
• Si Dios es bueno – Almacenar – Ministerios de perspectiva eterna

Answer 7

Porque presumiblemente, algunas personas en realidad no han leído la Biblia.

“El Dios del Antiguo Testamento es posiblemente el personaje más desagradable de toda ficción: celoso y orgulloso de ello; un fanático del control mezquino, injusto e implacable; un limpiador étnico vengativo y sanguinario; un matón misógino, homofóbico, racista, infanticida, genocida, filicida, pestilente, megalomaníaco, sadomasoquista, caprichosamente malévolo “.
– Richard Dawkins, El engaño de Dios

Answer 8

IMAGINATE en una excursión en un país extranjero. De repente ves a una persona corriendo hacia ti con ambas manos en alto gritando en una lengua extraña. Instintivamente levantas ambas manos para contraatacar. Pero esa persona se apresura por ti y escuchas un fuerte golpe que cae sobre alguien. Sorprendido, te das la vuelta y entiendes amaneceres. Un rufián se había acercado sigilosamente para atacarte por detrás y la persona que estaba delante solo se había apresurado a salvarte. Te había estado advirtiendo en su lengua extranjera, pero al ser incapaz de comprender sus palabras, habías malinterpretado por completo sus intenciones. ¿Tu arrepentimiento? Si tan solo hubiera sabido su idioma …

¿Podría ser esta la forma en que entendemos mal a Dios cuando los problemas repentinamente se precipitan en nuestras vidas? Hay una inteligencia sorprendente que se adapta a todas nuestras necesidades básicas: aire, calor, luz, agua y alimentos. Igualmente impresionante es la organización que permite todos los mecanismos corporales que sostienen la vida como el metabolismo, la respiración, la circulación sanguínea. Solo después de arrojar sudor intelectual durante siglos, los científicos comenzaron a comprender parcialmente el funcionamiento del universo.

Lamentablemente, la mayoría de las personas apenas escatiman ni un pensamiento para comprender el propósito del universo. Y cuando las cosas no funcionan de acuerdo con los planes que hacen en unos minutos u horas con los pocos gramos de sus pequeños cerebros, concluyen que Dios es perverso, negligente o inexistente. Al igual que en la historia anterior, no pueden entender el idioma en el que Dios nos está hablando.

Por lo tanto, Dios nos dio escrituras para servir a los traductores para que los entendamos. Su mensaje y plan. Las escrituras védicas, y de hecho todas las escrituras religiosas, afirman inequívocamente que Dios es nuestro mayor simpatizante. A través de ellos, Dios nos alerta del ataque inminente de miseria, vejez, enfermedad y muerte. El plan supremo de Dios es salvarnos de todo sufrimiento y restablecernos en nuestra vida eterna y feliz en Su morada.

Como parte de su plan, Dios a menudo rompe cosas para transformarlas en algo más valioso. Rompe las nubes para dar lluvias, rompe la tierra para dar granos, rompe los granos para dar pan y parte el pan para alimentarlo. Del mismo modo, a veces tiene que romper nuestros planes de disfrute material temporal para enriquecernos con la dicha devocional eterna. Por lo tanto, la próxima vez que la providencia parezca atacarte hostilmente, empoderate con la sabiduría divina para responder con fe y rendición.

Answer 9

La mayoría de los dioses no lo son. Muchos dioses son tan malvados como los humanos. Son egoístas, se divierten a costa de nosotros los mortales. Por lo general, sus religiones monoteístas creen en un dios omnibenevolente, y esto es simplemente porque este dios dijo que él es como tal. Supongo que es necesario dado que solo hay uno. ¿Quién querría creer en un dios que es malvado? Eso no inspiraría mucha esperanza, y la religión probablemente se extinguiría porque la gente simplemente no querría creer. Creer en un buen dios es reconfortante porque a pesar de todo el sufrimiento en el mundo, puedes engañarte a ti mismo pensando que es por un propósito, que un buen dios no lo haría sin una razón, y que una vida futura te recompensará en un de la manera que sientes que te mereces, pero que no has llegado a la Tierra.

Answer 10

Soy agnóstico, pero quiero señalar algo en lo que pensar:

Si existe algo como Dios, tal vez se supone que no debemos saberlo, o resolverlo. En la medida de las cosas, la vida, etc., a veces creo que los humanos sobreestimamos nuestra propia importancia. A veces pienso que los humanos de alguna manera creen que se merecen y tienen pleno derecho a saber si: 1. Dios existe y 2. Mi Dios tiene razón y 3. Duh, Dios lo hace todo por los humanos.

La respuesta es, tal vez si Dios existe, podría ser omnibenevolente. Ciertamente, toda la violencia, las muertes sin sentido, etc., cosas que no puedo entender cuán justo es hacerme cuestionar si existe algo como Dios, pero ciertamente es posible que él / lo / lo que sea haga cosas por razones que no entendemos, y moerso, incapaz o no se supone que entienda.

Solo comida para pensar. Yo creo que.

O tal vez es omnibelovent porque nos dio el libre albedrío en un sentido, y esto vuelve a la pregunta, nuestra idea de “dios” podría estar completamente equivocada. Tal vez es solo una fuerza que decidió crear algunas especies que cree que son inteligentes, los humanos, y luego se está sentando a mirar qué produce y crea este gran experimento con libre albedrío y ciertamente único de otros animales.

Answer 11

Es buena psicología.
Si está buscando bendiciones, ventajas y oportunidades: entonces se sentirá más feliz y tendrá más éxito, explotando las muchas oportunidades que surgen.

Además, dado que se supone que incluso los peores eventos tienen una razón, se esforzará por aprender de los desastres y recuperarse.
Finalmente, la mayoría de las cosas horribles son causadas por personas, suponiendo que Dios creó a las personas por una razón que desalienta la respuesta a los horrores con el genocidio: por lo tanto, Alemania Occidental y Japón no se despoblaron al final de la Segunda Guerra Mundial, en marcado contraste con lo que estaba sucediendo detrás del Hierro. Cortina, especialmente a los cosacos.

Ahora, seguro, podrías volver a la nueva era y afirmar que ‘la naturaleza’ o ‘el universo’ es benevolente, pero eso puede explotar en tu cara muy rápidamente debido a la maldad básica de la naturaleza / el universo. Es mucho más seguro tener un Dios benevolente que creó un universo ahora defectuoso; obtienes los beneficios psicológicos de la esperanza mientras mantienes las ventajas prácticas de la precaución.

Esto, por supuesto, no está relacionado con la naturaleza real de Dios, pero eso no es sorprendente dado que la suposición básica de las religiones monoteístas es que Dios se nos reveló para nuestro beneficio. Si el atributo del que Dios estaba más orgulloso era ser un jugador de billar malo, eso sería inútil para nosotros, por lo que no tendría sentido decirnos esto. En cambio, se centró en explicar los atributos que nos benefician. Por lo tanto, Su motivo para explicarnos es pura benevolencia, y el método es esa misma benevolencia.

Answer 12

He estado pensando mucho en esto últimamente después de la atrocidad de Sandy Hook. Sigo escuchando acerca de cómo Dios salvó al resto de los niños, y cuán bendecidos fueron los niños que murieron y cuán bendecidos por Dios fueron aquellos que no lo hicieron, y todo lo que puedo pensar es en qué clase de dios es el que permite que esto suceda y qué tipo de seguidores tiene y espera tener que lo perdone por permitir que esto suceda y luego espere, o permita que lo honren de esa manera? Esto no es un dios que respeto. Este es un dios justo debajo de egoístamente infantil. Conozco los argumentos sobre el mal en nuestro mundo y Sandy Hook es sin duda una falla insignificante en el trágico paisaje de la inhumanidad del hombre hacia el hombre. Pero por qué, si hay un dios que es misericordioso y amoroso. ¿podría permitir que tal cosa suceda a menos que esas vidas perdidas sean piezas de ajedrez insignificantes que se juegan en un tablero de juego que es incomprensible o irrelevante para las vidas que realmente vivimos día tras día?

Realmente, no tengo ninguna respuesta a estas preguntas que no sea compartir mis dudas, miedos y ambivalencia con todo el asunto …

Answer 13

Márketing.

Answer 14

Seguramente si Dios fuera omnibenevolente, el concepto del infierno no debería existir. O guerra, o hambre, o pestilencia para el caso. Quizás la respuesta más obvia es la correcta. Dios no existe

Answer 15

Como Barry Hampe y muchos otros han señalado, se trata de marketing.

Mi respuesta más larga es que se debe a la parte de la codicia de la fórmula básica de ” codicia y miedo ” presente en la religión.

The Fear trabaja para evitar el mal comportamiento, a través del miedo al castigo (infierno).

La codicia trabaja para reforzar el buen comportamiento, a través de la codicia de la recompensa (cielo).

Si solo tuvo una parte de codicia , hay pocos incentivos para hacer el bien, ya que no tiene que preocuparse por la retribución, ya que las recompensas del dios generalmente solo aparecen después de la vida. Ahora tiene más sentido robar lo que alguien ha reunido en lugar de ganárselo usted mismo, ya que no hay temor al castigo.

Si solo tuvieras una parte de Miedo , eventualmente las personas abandonarán la religión ya que se darán cuenta de que están esclavizados por miedo.

Agregar avaricia al miedo asegura que no se verá bajo esa luz; que tú también puedes ser un favorito de tu dios, solo si haces lo que le agrada.

Entonces Greed and Fear trabaja en conjunto para hacer que minimices lo malo y maximices lo bueno , para que puedas cosechar tus recompensas / castigos después de la muerte.

Por lo tanto, al hacer que su dios sea omni-benovolente, no solo ha mantenido su participación en el mercado, sino que también la ha expandido para atrapar a otras personas codiciosas.

Answer 16

¿A qué dios te refieres? Los dioses monoteístas son grandes egoístas y megalómanos. El dios hindú es neutral e implementa la ley kármica. Los budistas y los jainistas son agnósticos.

Answer 17

¿Por qué? porque la humanidad en nuestro mejor es omnibenevolente.