La adoración en el templo está guiada por sus textos relacionados con Agama.
Prana Pratistha es un ritual elaborado que invoca al Divino inmanente en la piedra o el metal para que se active para recibir su adoración / adoración. Cargar al ídolo con la divinidad mientras Aavahana invoca a la divinidad.
Durante Prana Pratistha, se dice que el ídolo recibe vida, ojos y otros órganos. Sin esto, Devata no puede ser invocado en el ídolo.
En resumen, prana pratishtha ‘significa invocar el espíritu del alma en el ídolo / estatua. Y con la invocación, el prana espiritual ‘entra en la estatua. Y luego la “estatua cobra vida” para que los devotos realicen la meditación. En realidad, la interacción real comienza solo después de ‘prana pratishtha’
Abhisheka, también llamado Abhishekam, es dirigido por sacerdotes, vertiendo libaciones sobre la imagen de la deidad que se adora, en medio del canto de mantras.
Estos Vigrahams se guardan en Garbagraha; la temperatura normal dentro de Garbhagraha es alta debido a las lámparas de aceite que se usan dentro de Garbagraha, se muestra Aarthi con alcanfor.
Estos Vigrahams se guardan en Garbagraha; la temperatura normal dentro de Garbhagraha es alta debido a las lámparas de aceite que se usan dentro de Garbagraha, se muestra Aarthi con alcanfor.
Los ídolos / daities / vigrahas pueden desarrollar grietas debido al calor excesivo dentro de Garbagraha
Esa es la razón para realizar Abhishekam con varios draviams.
El aceite de sésamo (también conocido como aceite de gingelly o aceite de til) es un aceite vegetal comestible derivado de semillas de sésamo.
En el hinduismo, el aceite de sésamo o “til” se usa deepa o lámparas de aceite en frente de los santuarios para las Deidades.
Los hindúes lo usaban en lámparas votivas y consideraban que el aceite era sagrado.
El aceite de gingelly se usa en abhishekam ayuda a mantener fría la Deidad / Vigraham; también disuelve las partículas polvorientas presentes en la capa externa y luego se eliminan mediante la aplicación de otros elementos de Abhishekam como polvo de Haldi, polvo de arroz mezclado con agua.
Como Vigraham tiene vida después de Prana prathista, la Deidad es tratada como seres humanos y se le da un baño como lo hacemos primero aplicando aceite y luego otros polvos.
Es posible que hayas notado que los devotos que se peinan la cabeza aplican la pasta Sandan en la escultura para mantenerla fresca.
Esta es la misma razón por la que los ídolos / Vigrahams reciben Abhishekam con pasta Sandan mezclada con agua.
Esto mantiene a los ídolos frescos.
Abhisheka con varios objetos ayudará a
crecimiento de la devoción y adoración por la deidad y eventualmente conducir a un flujo abundante y puro de amor hacia Dios.
Al ofrecer Panchamrita, miel, leche, etc., al Señor, pensamientos
de tu cuerpo disminuyen. El egoísmo se desvanece lentamente. Obtienes inmensa alegría. Tú
comienza a aumentar tus ofrendas al Señor. Por lo tanto, auto sacrificio y
entra en la auto-entrega. Naturalmente, hay una efusión de tu corazón.
Kannappa Nayanar, un gran devoto de
Lord Siva, un cazador de profesión, hizo Abhisheka con el agua en la boca por
los linga en Kalahasti en el sur de la India y propiciaron al Señor Siva. Lord Siva es
complacido por pura devoción.
Es el Bhava mental lo que cuenta y no el espectáculo exterior.
Significado de Abhishekam de algunos de los artículos
PANCHAGAVYAM – Elimina todos los cantos de la humanidad
PANCHAMRUTHAM – Da riqueza
GHEE- Da el estado de Moksha
LECHE – Da larga vida
CURD – Da buenos niños
MIEL – Voz melodiosa
POLVO DE ARROZ – Libre de deudas
JUGO DE CAÑA DE AZÚCAR – Da buena salud y elimina la enemistad
JUGO DE LIMA – Elimina el miedo a la muerte
TENDER COCONUT JUICE: brinda disfrute y plena satisfacción en la vida
ARROZ COCINADO (ANNAM) – Da vida majestuosa
PASTA DE SANDALIA – Da la gracia de Lakshmi
AZÚCAR – Elimina la enemistad
Los siguientes son dos de los Shiva Slokas más populares.
:
tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭi-vardhanam
urvārukam iva bandhanān mṛtyor mukṣīya māmṛtāt
En la traducción de Arthur Berriedale Keith, 1914):
“OM. Te adoramos y adoramos, oh tres ojos, oh Shiva. Eres dulce alegría, la fragancia de la vida, que nos nutre, restaura nuestra salud y nos hace prosperar. Como, a su debido tiempo, el tallo del pepino se debilita, y la calabaza se libera de la vid, así que libéranos del apego y la muerte, y no retengas la inmortalidad “.
