¿Cómo justificaron los brahmanes (Dronacharya, Kripacharya, Ashwatthama) tomar las armas para la guerra del Mahabharata?

Answer 1

El Padma Purana en su primer capítulo, Shrishtikhand, define cómo un Brahmán debe vivir su vida. Establece que cuando un Brahmin no tiene otra opción, también puede cumplir con los deberes de un Kshatriya para ganarse la vida. En caso de emergencia, también puede optar por hacer negocios o agricultura, como un Vaishya.

Ahora hablando de los tres brahmanes:

Dronacharya pasó su juventud en la pobreza, pero durante ese tiempo aprendió el arte de la guerra y estudió religión con su amigo Drupad. Por el bien de su esposa e hijo, Dronacharya fue a Drupad para pedir ayuda para superar su pobreza, pero Drupad rechazó cualquier ayuda alegando que no son de igual estatura y, por lo tanto, no pueden ser amigos. Drona tendrá que rogarle limosna como un brahmán. Con un corazón lleno de desilusión y venganza, Drona dejó la aldea y luego Dhritrashtra lo designó maestro de armas de la familia real.

El padre de Kripacharya, Sharadvan, nació con arco y flechas y, por lo tanto, era claramente un arquero de nacimiento. Sharadvan transmitió su conocimiento a Kripa, cuando Kripa fue adoptado por la familia real de Hastinapur. Kripa luego se convirtió en el principal sacerdote del Reino.

Ashwatthama, el hijo de Dronacharya, recibió la mejor educación en la guerra por parte de su padre. Durante sus años escolares, se convirtió en uno de los mejores amigos de Duryodhan y tenía un rencor natural contra Arjuna, quien era el estudiante favorito de Dronacharya.

Ahora, en el momento de la guerra, Dronacharya y Kripacharya estaban obligados a luchar por Dhritrashtra, el entonces gobernante de Hastinapur. La elección de Dronacharya también fue alimentada por su sentimiento de venganza contra Drupad. Ashwatthama, siendo el amigo más cercano de Duryodhan y el enemigo de Arjuna, eligió luchar desde el lado de Kaurava.

Puede que no hayan tomado las decisiones correctas, pero seguramente era su obligación luchar en la guerra como maestro al trono o como amigo. Y las leyes brahmanas les permitieron hacerlo muy bien.

Answer 2

No entremos en los Detalles de si los Brahmanes deberían tomar las armas o no.
Tenemos muchos ejemplos de brahmanes que tomaron las armas cuando fue necesario.
El más brillante de ellos es Parashurama: ¡el sacerdote guerrero que envió escalofríos por la columna vertebral de Kshatriya!
Tomaron las armas por la justicia, cada vez y también todos, Brahmin o no. De nuevo, esta es una opinión personal.

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Acerca de Dronacharya- Era maestro de los Kauravas y los Pandavas por igual, pero fue empleado por Dhritarashtra, el rey y el padre de los Kauravas. Entonces estaba atado de esa manera. Lo mismo ocurre con Kripacharya. Ashwatthama siguió los pasos de su padre.

Todos estaban atados por los favores que el rey les había hecho. Aunque Dronacharya siempre quiso que los Pandavas ganaran.
Fueron atrapados en el clásico dilema del deber y la lealtad. Deberían haberse puesto del lado de los Pandavas, por Justicia, pero estaban demasiado débiles para hacerlo.

Answer 3

Se supone que los brahmanes son sátvicos por naturaleza y por ley. Deben seguir la paz y la justicia y deben trabajar por el bienestar de su nación.
Eso es lo que hicieron todos ellos. Con respecto a la guerra de kurukshethra, todos fueron engañados para entrar en guerra y recoger armas debido a la persuasión de duryodhana. Aunque renuentes, debían obedecer su reino mientras lo ataban. Pero por ley, los brahmanes no deben inclinarse ante los reyes. Todos estos no tenían otra opción, ya que estaban allí hechos pasados. Deben haber tomado una decisión bastante diplomática con respecto a este asunto pensando en el futuro de hastinapur.
No todas las cosas en Mahabaratha son legítimas por las leyes de la naturaleza.
Las cosas desde el principio y hasta el final todo era ilegal por naturaleza.
Esta gran epopeya nos mostró la visión de kali yuga de cómo las autoridades pueden confundirse. Todos estos tres hombres fueron las víctimas de la edad. Nosotros también
Estamos luchando no con armas al menos. Pero con mente torcida y mal uso de nuestro poder.

Answer 4

Si Kshatriya, Vaishya y Shudras pueden enseñar, investigar y participar en la vida espiritual, que son los deberes de los brahmanes,

entonces los brahmanes pueden tomar las armas, hacer negocios y trabajar para una empresa que son los deberes de estas varnas.

Answer 5

¿Por qué los brahmines no deberían tomar las armas cuando sea necesario? Nunca he leído ninguna escritura que diga que los brahmanes no deberían tomar las armas, es el deseo y la decisión del individuo.