¿Es el jainismo una religión atea, considerando que no cree en un Dios o una Entidad Suprema?

Answer 1

Directamente recogiendo algunas líneas de este enlace wiki: Dios en el jainismo.

“El jainismo rechaza la idea de una deidad creadora que podría ser responsable de la manifestación, creación o mantenimiento de este universo. Según la doctrina jainista, el universo y sus constituyentes (alma, materia, espacio, tiempo y principios del movimiento) tienen siempre existió. Todos los componentes y las acciones se rigen por leyes naturales universales y una entidad inmaterial como Dios no puede crear una entidad material como el universo. El jainismo ofrece una cosmología elaborada, incluidos los seres celestiales ( devas ), pero estos seres no son vistos como creadores , están sujetos a sufrimiento y cambio como todos los demás seres vivos, y eventualmente deben morir “.

“Si la piedad se define como el estado de haber liberado el alma de los karmas y el logro de la iluminación / Nirvana y un dios como aquel que existe en ese estado, entonces aquellos que han logrado tal estado pueden denominarse dioses / Tirthankara . Así , Rishabha era dios / Tirthankara pero no era el único Tirthankara , había muchos otros Tirthankara . Sin embargo, la calidad de la piedad es única en todos ellos. Por lo tanto, el jainismo puede definirse como politeísta , monoteísta , no teísta , transista . o ateo , dependiendo de la definición de Dios ” .

Según mi comprensión del jainismo, puedo decir que sin duda es una religión atea.

Este enlace de la BBC (BBC – Religiones – Jainismo: Dios) tiene este punto explicado de una manera muy lúcida.

Answer 2

Depende de cómo se defina ateo. Según el jainismo, el ateo es aquel que no cree en la existencia del alma como algo diferente del cuerpo. Entonces, según esta definición, las personas que adoran ciegamente a las deidades y no tienen idea ni fe de que son almas son ateos. (Ref-Jainism rechaza la idea de una deidad creadora que podría ser responsable de la manifestación, creación o mantenimiento de este universo. Según la doctrina Jain, el universo y sus constituyentes (alma, materia, espacio, tiempo y principios del movimiento ) siempre han existido. Todos los componentes y las acciones se rigen por leyes naturales universales y una entidad inmaterial como Dios no puede crear una entidad material como el universo. El jainismo ofrece una cosmología elaborada, incluidos los seres celestiales ( devas ), pero estos seres no son vistos como creadores; están sujetos a sufrimiento y cambios como todos los demás seres vivos, y finalmente deben morir .—> Dios en el jainismo)

Los jainistas creen en el alma omnisciente y omnipotente libre de vicios y materia kármica. Ese alma pura es veetragi (libre de apego y aversión) y sarvagya (todo lo sabe, omnisciente), para nosotros esa alma es parmatma, bhagwan, señor, etc. Sentimos que adoramos un poder superior, así que somos teístas. Pero si se trata de adorar a un poder central que controla el universo, no creemos en ese poder, dios, así que somos ateos en ese sentido. Por anekantwaad (multiplicidad de puntos de vista) podemos considerar la pregunta y no hay necesidad de Argumentos, puedo poner mi punto de vista y, al mismo tiempo, puede poner el suyo, aunque pueden parecer opuestos, qué belleza es. El jainismo aboga por anekaantwaad, desarrolla tolerancia religiosa. ¡Me encanta! Paz..

Answer 3

El jainismo no es ni teísta ni ateo. Es agnóstico.

En medio de los extremos de los teístas y ateos, se encuentra la teología jainista que ni acepta la existencia de Dios ni la rechaza.

Esta escuela no cree en la existencia de ningún Dios que deba ser adorado para evitar su ira o buscar favores. Al mismo tiempo, también rechaza las afirmaciones ateas de No-Dios.

Esta escuela afirma que el hombre mismo es su propio Dios, el creador de su propio destino. Y lo hace por sus acciones.

Para explicar este concepto, Jina dice:

Así como una persona es libre de trepar a un árbol, pero cuando se resbala, la caída está más allá de su control. Del mismo modo, un ser es libre de actuar como se siente, pero cuando esas acciones regresan, se vuelven compulsivas.
– Saman Suttam, Sutra # 60

Cuando en la furia de nuestras pasiones y deseos cometemos acciones que causan dolor y agonía a los demás, sembramos las semillas de nuestra propia miseria. Y cuando esas acciones cosechan y causan dolor y dolor para nosotros, el teísta ruega por misericordia y el ateo cuestiona su propia existencia.

Shraman, sabiendo el hecho de que él mismo lo causó, acepta la situación y liquida la cuenta de una vez por todas.

Editar1
Pido disculpas, ya que entiendo más el agnosticismo, me doy cuenta de que tampoco es el término correcto para el jainismo. Es porque el agnóstico es escéptico y por lo tanto duda de la existencia. El jainismo no es escéptico sobre este tema. Declara sin ninguna duda que no hay Dios que sea creador, conservador o destructor. Pero al mismo tiempo, el jainismo también defiende que hay un alma que tiene todas las propiedades divinas que en su forma pura es de naturaleza omnisciente.

Por lo tanto, el jainismo tampoco puede considerarse agnóstico. Así, en la red, el jainismo no es ni teísta, ni ateo ni agnóstico.

Entonces, ¿cuál es el mejor término para definir el jainismo? Probablemente no haya ninguno. Tradicionalmente, los seguidores de esta tradición han sido llamados Shramanas. Entonces, podemos decir que son shramanásticos: los que rechazan a Dios como creador, conservador y destructor y aceptan la existencia de innumerables almas soberanas que transmigran, impulsadas por las acciones del ser hasta que pierda todo el combustible kármico requerido para su renacimiento y así logra su forma pura y libera.

Amor

Answer 4

Wikipedia ” El ateísmo es, en un sentido amplio, el rechazo de la creencia en la existencia de deidades. [1] [2] En un sentido más restringido, el ateísmo es específicamente la posición de que no hay deidades. [3] [4] [5 ] Lo más inclusivo, el ateísmo es la ausencia de creencia de que existan deidades “.

Por el contrario, los jainistas creen que Dios es Paramaatma (la forma más pura de alma), y todos son Aatma (alma). Para que cualquiera pueda alcanzar la salvación (convertirse en Paramaatma) siguiendo el triple camino llamado Samyag Darśana (percepción correcta), Samyag Jñāna (conocimiento correcto) y Samyak Cāritra (conducta correcta).

Conclusión: los jainistas no son etistas.

Answer 5

Como el ateísmo es la falta de creencia en un dios o dioses; Uno puede ser ateo y creer en la religión, la espiritualidad y la magia. Asumiendo de buena fe que el jainismo no implica creer en un dios o entidad suprema, sería una religión atea.

En la actualidad, la mayoría de las personas que usan la etiqueta atea también son naturalistas y no creen en nada sobrenatural. Sin embargo, esto es independiente de su ateísmo.

Answer 6

P. ¿Es el jainismo una religión atea, considerando que no cree en un Dios o una Entidad Suprema?

Supongo que soy adecuado para responder a esto naciendo como Jain y ahora un ateo por elección.

El jainismo en realidad no es ateísmo, sino más cercano a él que la mayoría de las otras religiones en el mundo (probablemente todas las demás que el budismo). No rechaza la existencia de Dios como superpoder. Sin embargo, no cree que Dios sea todo poderoso creador del universo y coloca el karma (obras) muy por encima de bhakti (adoración). De hecho, este último apenas tiene importancia en el jainismo y esa es la razón por la que esta religión estaba en contra de los rituales religiosos y las rabietas.

Solo para darte más ideas sobre la religión … El jainismo, como se practica hoy, viola muchos de sus principios fundamentales. Tiene sus propios rituales ahora glorificados entre las masas. Adorar tirthankaras (dioses) y maharaj (santos), templos, donaciones son más importantes ahora que seguir ahimsa (no violencia), s atya (verdad) y anekantvad (respetar diferentes puntos de vista).

Los jainistas de hoy, en general, no se entregan a la violencia directa (como comer comida no vegetariana), pero indirectamente no les importa violar los principios del jainismo, especialmente cuando se trata de ganar dinero o algunas comodidades (como robar impuestos, feticidios femeninos, exigir artículos de cocina, aceptar / dar sobornos, adulteración, castismo, etc.).

Espero que esto te dé una buena idea sobre la diferencia entre el ateísmo y el jainismo como religión y como práctica.

Answer 7

¿Qué significa ateo? El ateo es una persona que no cree en la existencia de Dios. Nuevamente, Dios en las religiones monoteístas se define como el creador y gobernante del universo y fuente de toda autoridad moral; El Ser Supremo. ¿El jainismo cree en la existencia de Dios? La definición monoteísta de Dios no se aplica al jainismo, de hecho, no se aplica a la mayoría de las religiones orientales (incluidas las sectas del hinduismo). El jainismo no cree en un Dios Creador, ni el jainismo cree en un Ser Supremo que es todo poderoso y controla el destino de todos. Pero esto no significa que el jainismo no crea en conceptos como el cielo, el infierno, el renacimiento o los seres no terrenales. Lo único importante a tener en cuenta es que todos estos seres (almas) son independientes entre sí y cualquier estado en el que se encuentren se debe completamente a sus propias acciones. Hay algunas leyes fundamentales que gobiernan las almas y su estado actual está completamente definido por su propio karma (hechos). En cuanto al universo en cuestión, el jainismo cree que es anadi-anant, es decir, nunca tuvo un principio ni un final. Además, a diferencia de las religiones monoteístas, donde pertenecer a una religión es el criterio básico para el cielo y el infierno, el jainismo no propone ninguna restricción de este tipo. Como dije antes, tu estado está completamente definido por tus acciones (hechos), no tiene nada que ver con tu religión, casta, sexo, raza, nacionalidad, etc. Voy a describir algunos de los estados en los que puede estar un alma:
Siddhas: Estas son almas que están libres de la vida y la muerte. Viven en completa dicha. Difícil de comprender y explicar.
Narak Jeeva: Estos son seres infernales. La descripción del infierno en el jainismo está más o menos en línea con otras religiones. La razón para que un alma esté en el infierno es nuevamente su karma. Una vez que el arrepentimiento del Karma malo ha terminado, el alma vuelve a renacer.
También hay otros como Manushya (humano), Tiryancha (terrenal no humano), Devas (cielo).
La diferencia principal es que ninguno de estos estados es permanente y un alma experimenta renacimientos hasta que alcanza el estado Siddha.

Answer 8

El JAINISMO no es una religión atea …

JAINISMO cree que hay Dios y todos los jainistas adoran a JINENDER DEV.

El jainismo cree que lo que está sucediendo con nosotros no es hecho por DIOS, está sucediendo debido a nuestro KARMA. Como si DIOS hiciera algo, ¿por qué DIOS haría a una persona súper rica y otra hambrienta por comida? Nuestro DIOS no es tan cruel.

Gracias.

Answer 9

El jainismo no es ateo solo porque niega a un Dios creador (ver Voces de incredulidad). Su creencia se describe más propiamente como el paramātmā (sánscrito: alma suprema paramatma o Dios) que existe en un estado potencial dentro de todos los seres (almas). Cada ser / alma tiene el potencial y la responsabilidad de alcanzar este estado por su cuenta. Dios no desciende, sino que debes alcanzarlo.

Además, el jainismo en sí mismo no es agnóstico, afirma saber. Una persona individual puede o no hacer este reclamo, por supuesto.

El jainismo también está lleno de creencias y trampas supersticiosas, como la mayoría de las religiones: los problemas con el jainismo

El mejor atributo del jainismo es que su dogma central es la no violencia (Ahimsa). Sin embargo, cuando se practican en extremo, pueden lastimarse a sí mismos y a veces a sus hijos. Otro principio admirable del jainismo es la pluralidad y la tolerancia (Anekantavada), que también puede llevarse demasiado lejos (creo) cuando comienzas a permitir que otros sean perjudicados.

En la práctica, la mayoría de los jainistas son seres humanos, con pasiones y deseos humanos, y no alcanzan sus ideales. [Lo digo más porque creen que algunos han trascendido su estado humano y se han convertido en ‘Dios’]

Answer 10

En el jainismo está escrito que no hay nadie que esté cumpliendo tu deseo. es solo el resultado de tu karma. Vetrag Bhagwan (teeerthankar son parte de eso) no son supremos. Supremo es tu pensamiento, obra que decide tu resultado
… en sentido más amplio se puede decir que el jainismo es ateo.

Answer 11

Bueno, creo que el jainismo no es una religión atea. Promueve la existencia de siddhas y tirthankaras, las grandes almas que se han liberado del karma, y ​​también devas que viven en devloks que son adorados por los hindúes como indra, etc., aunque no una identidad particular o una superpotencia que creó el universo. Simplemente le dice que las identidades mencionadas anteriormente no pueden decidir su destino. Eres el creador de tu propio destino y nadie puede hacerte daño o bien. Así que no necesitas adorarlos, en lugar de eso, enfócate en tu alma y trata de encontrar las respuestas por tu cuenta que te ayuden a lograr la salvación. Cuando estamos viendo algo bueno, nos sentimos atraídos por eso. De manera similar, cuando nuestra alma se encuentra con una buena alma, trata de volverse así. Es por eso que rezar o tratar de sentir el alma de los siddhas siempre se promueve en el jainismo para hacer que nuestra propia alma sea similar a ellas, lo que no la convierte en una religión atea.

Answer 12

El concepto de Dios es diferente en el jainismo.

Dios significa alma pura (la tuya, la mía y el verdadero ser de cada ser vivo) sin karma = siddha.

Todo lo que uno experimenta a través de 5 sentidos es sachar (siempre cambiando) mientras que el alma pura es achar (eternamente igual sin ninguna propiedad física).

Todas las cosas sachar que uno experimenta en esta vida son el resultado de karmas anteriores y nadie puede interferir en ellas.

Aparte del alma hay otros cinco elementos eternos;

ajiva (toda forma de cosas materiales – la molécula más pequeña subyacente es la misma)

kal (tiempo)

aakash (espacio)

Gati sahayak (elemento que ayuda al movimiento)

Sthiti sahayak (elemento que detiene el movimiento)

Nadie ha creado elementos eternos.

Entonces, es ateista en el sentido de que no existe un creador o entidad suprema.

No es ateista en el sentido de que tu verdadero yo mismo es un dios.

Answer 13

El concepto de dios es un poco diferente en el jainismo.

En pocas palabras: lo que el jainismo cree es que cualquiera que esté libre de todo tipo de karmas es Dios (Sí, es posible estar libre de karma). Por lo tanto, uno también debe entender que Dios no tiene derecho a hacer nada en su vida. Dios no es creador ni destructor, Dios nunca te recompensa por lo bueno o castiga por lo malo. No hay una entidad suprema que controle tu vida o tus karmas.
Para Jains, “DIOS” es un estado libre de karma, y ​​cuando adoran a los dioses, en realidad están admirando este estado libre de karma.

Answer 14

El jainismo es seguramente una religión atea. No hay un dios fijo o permanente. Cada alma que equilibra sus karmas y hace buenas obras, puede convertirse en dios, incluso tú y yo.

Answer 15

en primer lugar, ninguna religión puede ser “atea”, en el verdadero sentido de la palabra. El jainismo puede considerarse agnóstico pero no ateo.
El ateísmo se refiere a la negación de Dios o de cualquier tipo de seres divinos. El jainismo ve a Dios bajo una luz diferente, como un alma perfectamente feliz que no se ve afectada por los asuntos mundanos.