¿El concepto de Dios carece de capacidad predictiva y, por lo tanto, no tiene sentido? (Por favor lea los detalles)

El concepto de Dios no es inútil si carece de capacidad predictiva. La capacidad predictiva es fundamental para la ciencia de los materiales, pero no las creencias espirituales.

Desde una perspectiva científica, si el universo material surge de las fluctuaciones cuánticas de manera no lineal, necesitaremos estar en el nivel causal de esa energía para determinar cómo se manifiestan las cosas en nuestra percepción de la realidad. Esa podría ser la primera de muchas dimensiones potenciales de Dios o el todo unificado. La mente desea conceptualizar el universo como formas separadas, lineales, causales y reducidas a observables, pero esta es una interpretación mayormente inconsciente hecha por nuestros cerebros.

La palabra Dios ha sido estirada, desgarrada, antropomorfizada, lanzada al espacio, arrojada de vehículos en movimiento, utilizada para separar naciones y unir comunidades desde el comienzo de la historia humana. Lleva consigo una gran cantidad de equipaje inconsciente y tiene una energía emocional muy diferente para muchas personas. En ese sentido, debemos ser conscientes de los supuestos que hacemos al debatir este concepto.

La conceptualización clásica: Dios es un ser masculino con características principalmente humanas que existe más allá del universo y tiene dos instalaciones establecidas para los seres humanos en la vida futura. Se supone que el resto de la creación es arbitrario y no tiene la misma conciencia espiritual que es profundamente importante para los humanos. Otra vida como los manzanos, chimpancés, ballenas, pájaros, estrellas de mar y seres extraterrestres son solo creaciones: este universo es una dinastía humana del Dios humano.

Estoy convencido de que no podemos entender lo sobrenatural (Dios) de la misma manera que entendemos la naturaleza “.

La naturaleza y Dios pueden ser inextricables el uno del otro. Si es así, existe un problema al definir la “comprensión” como reduccionismo mental o algo más cercano a la percepción unificada de nuestros corazones, es decir, la clásica “experiencia religiosa” de la unidad. Depende de la experiencia que atribuyas a la realidad y la que atribuyas a la ilusión. La mente es capaz de organizarse. pensamiento lineal y reducción de la realidad en partes móviles, pero no puede asumirse como la conciencia primaria inherente al universo.

Si Dios es una fuerza omnipresente, fundamental para la energía más profunda de nuestro Universo y lo que podría existir en las otras capas de la existencia, entonces es difícil ‘predecir’ a Dios por el formato de racionalización lineal de una mente humana exclusiva.

Me pidieron que respondiera esto y mi perfil indica claramente que responderé desde una perspectiva bíblica. Si tiene un problema con eso, no se moleste en leer esta respuesta.

Creo que nosotros como parte de la creación tenemos una expectativa razonable de creer que Dios hará lo que Él dice. El Dios verdadero no siempre se revela como el Dios sobrenatural del que leemos. Pero también es el creador de la naturaleza y estableció las leyes de la física que gobiernan el mundo natural. A partir de eso, podemos ver claramente que Dios tiene una estructura al menos para Sus designios en el mundo material.

Como es soberano, se reserva el derecho de modificar estas leyes a voluntad. Como es justo, se sometió a sus promesas. Él dice en las Escrituras que “porque cuando Dios le prometió a Abraham, porque no podía jurar por nadie mayor, se juraba por sí mismo” (Heb. 6:13). Continúa diciendo: “En donde Dios, deseando más abundantemente mostrar a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó mediante un juramento: que por dos cosas inmutables, en las cuales era imposible que Dios mintiera, podríamos haber un fuerte consuelo, que han huido en busca de refugio para aferrarse a la esperanza que tenemos ante nosotros “(Heb. 6: 17-18).

Lo que esto significa es que se puede contar con Dios para cumplir sus promesas. Pero mira de cerca el verso. Nos dice algo sobre la voluntad de Dios aquí también. Dice que si eres un heredero de la promesa, la abundante voluntad de Dios es mostrarte su consejo perfecto. Lo que eso significa es que Dios desea aconsejarlo para que sepa cómo obtener sus promesas.

La clave es ser heredero y la Biblia nos dice que somos herederos cuando creemos lo que Dios dice, especialmente lo que dice acerca de Jesús. Es decir, si crees en tu corazón que Dios levantó a Jesús de entre los muertos y confiesas con tu boca que Jesús es el SEÑOR, serás salvo (Romanos 10: 9-10 parafraseado). Esa es la mayor promesa, pero hay muchas otras que ya te he dicho que para recibirlas debes estar dispuesto a recibir el consejo de Dios.

Los humanos usan la percepción y el razonamiento para crear un modelo de realidad, correcto.
Si Dios realmente existe, nunca sabríamos que existe en primer lugar, porque no podemos percibirlo y sin percepción no podemos adquirir el conocimiento de que existe.

Entonces, si el modelo de Dios tiene una capacidad predictiva o una capacidad infinitamente impredecible está realmente fuera de discusión, porque ese modelo no puede razonarse con nuestras percepciones.

Pero usando un modelo de Dios con una imprevisibilidad infinita, solo crearías caos entre las masas, porque un animal con instintos de supervivencia no apoyará esa teoría debido a la inseguridad moral y social.
Lo mismo ocurre con una teoría de un Dios con imprevisibilidad finita, pero en menor medida.
Un dios con previsibilidad finita no será interesante en absoluto.

Ahora el dios con una previsibilidad infinita, es predecible ser bueno o malo con un poder infinito, es un refuerzo moral y fácil de aceptar y, como tal, el que las personas de diferentes edades y diferentes períodos de tiempo han creado para mantener las probabilidades. de ignorancia, sustento moral en calamidades y agresiones humanas masivas, y lo que no.
El modelo, por ejemplo, era realmente predecible con solo dos resultados, en realidad estaba haciendo lo mismo.

Con nuestras percepciones nunca podemos racionalizar o razonar un modelo de Dios con prueba y certeza, porque el requisito de Dios siempre ha estado fuera de esas dos cosas (percepción, razón).

Escribí mi entendimiento sobre la teoría de Dios, para ir en contra de su primera oración “Estoy convencido …”, nunca puede tener un modelo de razonamiento que caiga bajo las percepciones.

Si es realmente impredecible, infinitamente complejo, entonces nunca se sabe, cualquier cosa puede ser correcta e incorrecta y, además, no hay necesidad de preocuparse por Dios.

Según yo, tu proceso de pensamiento es perfectamente lógico. La existencia y la voluntad de Dios son esencialmente variables con parámetros infinitos, ninguno de los cuales conocemos. Por lo tanto, tratar de comprender y predecir la voluntad de Dios es, en mi opinión, ridículo e imposible.

Dicho esto, la idea misma de Dios no es lógica ni de predicción. Es uno de esperanza. Cuando las personas miran hacia arriba y piden ayuda, no es por una profunda creencia de que la voluntad de Dios está a su favor, sino simplemente porque desean tener un mínimo de consuelo que hay algún tipo de poder sobrenatural que busca su bienestar.

En este sentido, los enfrentamientos religiosos o las rivalidades parecen increíblemente ingenuos. El punto no es imponer su creencia de la voluntad de Dios en el mundo. El punto es que, durante tus momentos más oscuros, puedes cerrar los ojos y aferrarte a la creencia de que alguien, en algún lugar, está de tu lado.

Entonces, para responder tu pregunta:
¿El concepto de Dios carece de capacidad predictiva? Seguro.
¿Es inútil el concepto de Dios? Definitivamente no.

Voy a estar de acuerdo con Tarek Saier aquí que, por definición, un Dios sobrenatural puede esencialmente romper todas las reglas de la naturaleza y, por lo tanto, no puede ser entendido por nuestras percepciones.

En la naturaleza, algo que está caliente no debe estar frío. En un mundo sobrenatural, esa regla no se aplica. De hecho, ninguna de las reglas naturales de la física, la química, la lógica o el razonamiento se aplican en absoluto, por lo que le brinda una imprevisibilidad completa.

Su hipótesis hipotética tiene tanto sentido como las hipótesis religiosas, así que sí, estaría de acuerdo con su derecho a sacar sus propias conclusiones y utilizar su propio intelecto en lugar de seguir e imitar el dogma religioso.

Por supuesto, la mayoría de los religiosos no dudarían en llamarte hereje, agnóstico, etc., pero al menos estás pensando por ti mismo, incluso si aceptas la premisa de “Dios (s)”.

Qué pregunta tan extraña es suponer que Dios es un concepto, incluso más extraño que compararlo con un modelo o sistema que tiene como objetivo la previsibilidad, o que usted tiene el poder de hacer que no sea así.
Gracias, Tony Waters, por su excelente respuesta, puedo omitir decir lo que ya se ha dicho con tanta claridad.

En su ejemplo de suposición, primero nos pidió que aceptemos la premisa de que Dios creó el mundo, que había un cielo y un infierno, y algunas otras suposiciones menores. Nunca he creído en el infierno y tengo muchos problemas con ese concepto, por lo que no trataré de entender su propósito en su suposición. Entiendo que Dios cree la suposición mundial, esa es una visión clara de la mayoría en el mundo occidental, sin embargo, al menos algunos de nosotros que respondemos somos de la rama de pensamiento Advaita Vedanta que no caracterizaría a Dios como creador del universo, sino como creador del mundo causal detrás de ese universo. Pero, con el propósito de tratar de mantener el mismo paradigma relevante, aceptaré un mundo unificado que incorpore ambos mundos, ya que, en última instancia, como uno de los encuestados señaló, SOLO Dios, lo que hace que su pregunta sea aún más difícil de dar relevancia, o Un marco de referencia para responder.

> complejidad infinita

Ni siquiera necesitas ir allí. Si postulas a Dios como sobrenatural, ya te has ocupado de la imprevisibilidad absoluta. Sea lo que sea “sobrenatural”, supongo que es justo suponer que está destinado a describir algo que no sigue las reglas del mundo que podemos observar … y ahí tienes tu imprevisibilidad.

La mayor parte de tu razonamiento es sólido. Sin embargo, su conclusión es errónea. Dios nos limita su revelación y, por lo tanto, nuestra capacidad de modelarlo en fórmulas predecibles para hacerlo asegura que creamos por fe y no por vista.

La religión es la forma del hombre de cuantificar el infinito, lo que no se puede hacer. La religión también es la forma en que el hombre usa el concepto de Dios para controlar a los demás.

La religión es falsa, mientras que una relación con Dios es real y posible y es una relación de pezón como es con todas las relaciones que es difícil de definir.

Como bahá’í, estoy de acuerdo con esta declaración:

“Incluso si el modelo de Dios poseyera una capacidad predictiva completa (en términos de nuestra percepción limitada), aún sería insuficiente, porque en comparación con la complejidad infinita, la capacidad predictiva aparentemente convincente es infinitamente pequeña”.

Dios es totalmente incognoscible y está más allá de la comprensión, no solo por este punto.

Esto significa, como usted dice, que todos no sabemos si estamos “siguiendo la Voluntad de Dios”.

Es por eso que necesita confiar en la razón para discernir entre movimientos competitivos que dicen hablar por “Dios”, y luego adherirse a la autoridad central dentro de la que usted decide adherirse. Debido a que no podemos como individuos entender a Dios, necesariamente necesitamos una autoridad central que nos guíe SI Dios existe y SI Dios quiere que sigamos la voluntad de Dios.

Si Dios no quiere eso, entonces la conversación es muda.

Creo que, dado que muchas religiones afirman que Dios quiere que sigamos la voluntad de Dios, esto nos obliga a desmalezar entre religiones con un discernimiento razonable para encontrar la más apropiada. Si como individuos llegamos a la conclusión de que ninguno existe, entonces ninguno existe. Para los bahá’ís, esta es la “Investigación independiente de la verdad / realidad”, un principio básico de nuestra fe.

Los conceptos que ha presentado en su pregunta en realidad están en línea con algunas filosofías cristianas que he escuchado. Por ejemplo, una vez le pregunté a un profesor de religión en un colegio comunitario “¿Por qué Dios pondría a las personas en la tierra en lugar de en el cielo con él”? Él respondió que una creencia popular es que el propósito de las personas que viven en la tierra y no en el cielo con Dios, es probar nuestra fe y una oportunidad para elegir servir a Dios. Estoy seguro de que esta no es la respuesta que está buscando, pero creo que es relevante para su pregunta.