¿Cómo justifican las personas religiosas cosas malas que les suceden a personas inocentes y viceversa?

Answer 1

¿Por qué sufren las buenas personas?

Algunas personas dicen que incluso las buenas personas se ven perjudicadas innecesariamente. Ellos critican a Dios. No puedes decidir a ninguna persona como buena persona. ¿Lo observaste cada minuto desde su nacimiento? También te consideras una buena persona. ¿Eres consciente de tus pecados cometidos en tu infancia? Es posible que hayas dañado a un insecto inocente en tu infancia. ¿Lo recuerdas? Incluso los sentimientos mentales son pecados, que pueden no expresarse en palabras y acciones. Los sentimientos de la mente son la fuente de palabras y acciones. Por lo tanto, el sentimiento no puede herir a otros hoy. Pero mañana dañará a otros que saldrán en palabras y acciones. De hecho, la intención se le da más importancia en el delito de acuerdo con la ley. El juez da más importancia a la intención de dar el castigo. Estás caminando en el camino y la hormiga es asesinada por tu pie, sin ninguna intención. No hay castigo por tales pecados. Pero cuando matas a la misma hormiga con intención, Dios te castiga. Por lo tanto, la mente es la fuente de acción.

Si alguien dañó realmente a una buena persona, entonces déjelo también a Dios. No deberías vengarte. ¿Por qué? La razón es que no puede juzgar la naturaleza exacta y la línea del caso. No recuerdas tus propios pecados. Algunas veces cometes el pecado pensando que es bueno. No puedes ser el estándar en juzgar tus propios pecados. Solo el Señor puede decidir. Por lo tanto, si alguien dañó realmente a una buena persona, a juicio del Señor también, entonces el Señor mismo lo castigará.

No puede tomar la ley y el orden en sus manos. Debe remitir el caso a la corte. Deje que el juez decida y castigue al criminal. Por eso el Señor dijo: “La venganza es mía”. Si la venganza está justificada, el Señor ciertamente castigará. El Señor no se vengará si le rezas para que lo haga. El Señor no lo excusará aunque recomiende el caso injusto.

Ni tienes el poder de castigar ni disculpar a nadie. La razón de esto es que no eres omnisciente. Si un pecador se da cuenta del pecado y se arrepiente, el castigo se reduce. Después del arrepentimiento si no repites los pecados, el castigo se cancela. Si el pecador no se arrepiente, repetirá el pecado una y otra vez. Tal pecador puede ser controlado solo por el castigo. Si esto no es cierto, el departamento de policía no tiene uso. Hay algunos pecadores que solo pueden controlarse mediante un tratamiento de tercer grado. Si no se requiere tal castigo y venganza, y si todos pueden ser transformados predicando, entonces, ¿cuál es la necesidad de la existencia del ‘Infierno y Fuego Líquido’?

Si existe tal posibilidad de transformación por amor y conocimiento, ¿por qué el Señor mencionó la palabra ‘venganza’? Por lo tanto, esto significa que hay algunos pecadores que no pueden ser transformados por el amor y el conocimiento. Algunas personas inteligentes critican al Señor Rama y al Señor Krishna, quienes han recurrido para castigar a los pecadores. Estas personas inteligentes deberían responder sobre la palabra ‘venganza’ pronunciada por el Señor y también deberían explicar la mención del fuego líquido en las Escrituras. Si todos los seres humanos pueden ser transformados a través del amor y el conocimiento, tales palabras no deberían haber sido mencionadas en sus escrituras.

Answer 2

Una justificación filosófica que encontrarás en el camino esotérico dentro de las principales religiones establecidas es que lo bueno y lo malo deben entenderse en diferentes niveles. Para un ejemplo extremo, aunque limitado, una muerte humana generalmente es mala para él y los demás humanos que lo rodean, pero para, digamos, el gusano que se comerá su cadáver es bueno (¡comida! ¡Supervivencia!).

Esto puede generalizarse de muchas maneras, y una que encuentro particularmente interesante es considerar la dicotomía “existir” versus “no existir”. Si considera que la “existencia” es un bien, y la “no existencia” es un mal, y que Dios es una fuerza para el bien supremo, entonces se deduce que todo lo que puede existir puede alcanzar el bien general máximo. existencia para que solo lo imposible nunca suceda.

Una forma de ver esta noción de “todo lo que puede existir existente” es considerar la realidad como un conjunto enorme, quizás infinito de escalas posibles que van desde lo mínimo a lo máximo.

Digamos, altura. Un ser humano puede tener genéticamente una altura que varía de ‘n’ a ‘m’ (no sé los números, pero eso no afecta el razonamiento). Entonces, para completar la realidad, tendrá que tener al menos un ser humano con altura ‘n’, otro con altura ‘n + 1’, otro con altura ‘n + 2’, y así sucesivamente hasta ‘metro’.

De manera similar con, digamos, riqueza. La riqueza humana puede variar desde la pobreza absoluta (no ser dueño de uno mismo, es decir, la esclavitud absoluta con cero control sobre nada en la vida) hasta, no sé, poseer absolutamente una galaxia completa y todos los que están dentro de ella y hacer con ella lo que uno quiera sin importar qué. Así, una realidad completa significa al menos un ser humano que comienza con riqueza ‘0 absoluto’, luego uno con ‘un grano de arena’, luego uno con ‘dos ​​granos de arena’, y así sucesivamente hasta ‘dictador absoluto de galaxias’.

Y así sucesivamente con todo lo que puedas imaginar, y mucho más que no puedas.

Y luego tienes la mezcla de todas las variables: al menos un humano con altura ‘n’ que tiene riqueza ‘0 absoluto’ y salud ‘ninguno’ etc. pasando por todas las combinaciones casi infinitas hasta el ‘dictador de galaxias absoluto supremamente vivido eternamente con salud perfecta, etc.

Esto significa que al confrontar ‘ese bebé con SIDA existente’ versus ‘ese bebé con SIDA no existente’, es absolutamente bueno que el bebé con SIDA exista. Porque si ese bebé con SIDA específico no existiera, eso dejaría un agujero en la plenitud de la existencia, que es el máximo bien.

Sin embargo, tenga en cuenta que no significa que si, por ejemplo, la madre con SIDA abortara al bebé con SIDA, este acto en sí mismo no sería parte de la plenitud de la existencia, porque ‘madre en altura’ x1 ‘con riqueza’ y1 ‘y salud’ VIH positivo ‘nacido el día’ z ‘que aborta al bebé en altura’ x2 ‘con riqueza’ y2 ‘y salud’ VIH positivo ‘en el día’ n ‘del embarazo, etc. etc. etc.’ es una existencia tan posible como su contraparte no abortiva (una que tal vez viva en otro Universo que se ramifica de esta en esa sola decisión). Del mismo modo, un tú que decide mejorar las cosas no excluye a un tú que decide no mejorar las cosas.

Por extensión, uno puede imaginar al menos un Universo por ahí donde todo (desde una perspectiva humana) salió bien desde el principio, otro donde todo salió mal en sentido absoluto (y la humanidad se extinguió o nunca surgió), e incluso uno infernal donde logramos existir solo para que podamos seguir viviendo vidas horribles, cada uno de nosotros, para siempre, sin excepciones. Como tal, este Universo nuestro probablemente esté en algún lugar entre los extremos, ni absolutamente malo, ni absolutamente bueno, sino una mezcla de ambos.

En cualquier caso, el tú que decide de una forma u otra sigue siendo este tú, no otro. Como tal, tus decisiones siguen siendo tuyas. El determinismo implícito en las consideraciones anteriores nunca es una excusa para tomar la ruta del mal. Haces esto con plena conciencia y plena conciencia, eres responsable. Dios, si existe, es lo suficientemente bueno como para otorgarle a todo lo que existe, incluso a ti. Por lo tanto, por supuesto, aproveche esa oportunidad y aproveche lo mejor que pueda.

Y si prefieres considerar que Dios no existe, bueno, haz lo mismo. Todo lo anterior es compatible con la interpretación de la mecánica cuántica de muchos mundos, por lo que es aplicable tanto si eres teísta como ateo. 🙂

Answer 3

Las personas a mi alrededor tienen una diatriba normal

“Es por las personas y no por la religión o Dios. Las personas son malas y por lo tanto sufren”.

Answer 4

Una vida perfecta es la que tuvimos en el Edén antes del pecado. Después de ser expulsado, Dios nunca nos prometió una vida fácil. De hecho, nos dijeron que habría dificultades, luchas, pruebas y sufrimiento.

Answer 5

Por la voluntad de Dios. Creen que todo sucede por una razón y si esa razón no se puede encontrar se cree que es parte del gran plan de Dios.