La evidencia arqueológica y literaria ha establecido que durante la Edad del Bronce, la gente de esa región adoraba a las mismas deidades o similares. La Biblia es en realidad una fuente de esa evidencia. Algunos libros del Tanakh / Antiguo Testamento describen comunidades donde el monoteísmo compitió con el politeísmo, y nombran algunas de las deidades adoradas por los politeístas, incluidos Ba’al, Astarte, Asherah y El. Esas deidades fueron adoradas bajo nombres similares desde Egipto hasta Mesopotamia. Así que no hay duda de que el protojudaísmo se desarrolló en un contexto politeísta.
Comienza a ver controversia cuando discute la relación entre el protojudaísmo y el politeísmo circundante. La historia “oficial” (es decir, la narrativa en el Tanakh / Antiguo Testamento moderno) es que el monoteísmo comienza cuando Abraham hace su pacto con Yahweh, se afirma en el Sinaí cuando Yahweh revela los Diez Mandamientos, y triunfa cuando los monoteístas se desvanecen lenta pero seguramente. La apostasía politeísta. Mucha gente cree que la Biblia es correcta al respecto. Sin embargo, la mayoría de los historiadores seculares no lo hacen.
En este momento, la teoría dominante entre los historiadores seculares es la siguiente:
- No hay evidencia arqueológica convincente del éxodo de Egipto, por lo que es probable que los israelitas fueran nativos del área, solo una tribu cananea entre muchos.
- Si no vinieron al área desde otro lugar, eso significa que no podrían haber traído el monoteísmo al área. Es probable que su monoteísmo se haya desarrollado en Canaán.
- Hay evidencia de que Yahweh fue adorado en varios lugares en el cercano oriente. Fue adorado como un dios en un gran panteón, no como el único ser divino que existe y no como el creador del universo.
- También hay evidencia de que algunas personas en Canaán adoraron a Asherah y Yahweh al mismo tiempo, creyendo que Asherah era la consorte de Yahweh (es decir, esposa o amante). La Biblia apoya esto, en realidad, ya que se dice que Josías quitó la parafernalia de Asherah del templo de Yahweh. Lo que sugiere que la adoración a Yahweh-Asherah no era una práctica marginal.
- Existe una amplia evidencia de que las culturas del este cercano creían que existían docenas o cientos de deidades, pero eligieron a uno como sus patrocinadores especiales. Por ejemplo, cuando una cultura derrotó a otra en la batalla, se sugirió que la deidad patrona del vencedor era mejor que la del perdedor.
- De acuerdo con esta tendencia, Yahvé fue la deidad patrona especial de los israelitas. Pensaban que era su favorito , pero no creían que fuera el único . Esto se llama henotismo.
- La adoración a Yahvé se fusionó con la adoración de El, otra deidad cercana al este, un dios-padre y jefe del panteón.
- En algún momento, los israelitas degradaron o negaron todas las deidades que no sean Yahweh, volviéndose verdaderamente monoteístas. Creo que la teoría más popular data del cautiverio babilónico.
- En un retiro masivo, gran parte del Tanakh fue escrito o reescrito en este momento para sugerir que los seguidores de Yahweh siempre habían sido monoteístas y que los nombres Yahweh y El / Elyon / Elohim siempre se referían a la misma entidad.
En resumen, la teoría sugiere que los cambios incrementales llevaron a los israelitas de “Yahweh es nuestro dios” a “Yahweh no es solo nuestro dios, él también es el dios padre / creador” a “Yahweh es el dios creador, y de hecho el único dios “. Esta es probablemente la teoría detrás del programa que viste en el History Channel. No es la única forma de dar sentido a la evidencia, pero es una forma popular.
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Usted preguntó acerca de los “restos” de politeísmo en la Biblia. Hay unos cuantos. Aquí hay algunas cosas que podrían apoyar la teoría del origen politeísta:
- “Elohim” es plural. Esto podría significar que una vez se refirió a un panteón en lugar de una deidad individual.
- A veces la Biblia llama a Dios “Yahweh”, a veces “Elohim”, a veces “El”, a veces “Elyon”, etc. Eso podría ser un remanente de una época anterior a la fusión de Yahweh-El.
- Los salmos frecuentemente se refieren a múltiples dioses. Yahvé es “el gran Rey sobre todos los dioses”, la deidad “ante la cual todos los dioses se postran”, “el que toma decisiones” en medio de los dioses “y” superior a todos los dioses “.
- En algunos puntos del Génesis, Dios parece estar hablando con otros seres divinos: “Hagamos a la humanidad a nuestra imagen, a nuestra semejanza”. “El hombre se ha convertido en uno de nosotros, conociendo el bien y el mal”.
- La frase “No tendrás dioses ajenos delante de mí” se ajusta a la teoría de que Yahvé iba a ser la deidad patrona de los israelitas pero no era reconocido como el único dios. Después de todo, no está afirmando que no existan otros dioses; requiere que la gente se quede con Yahweh en lugar de elegir un dios diferente.
Obviamente, las tradiciones judías y cristianas tienen otras interpretaciones de estos pasajes. A veces, los traductores han fracasado un poco para apoyar esas interpretaciones. Siempre que esté explorando lo que los escritores originales de la Biblia querían decir, mire muchas traducciones diferentes y busque comentarios que hablen de las palabras en el idioma original. (También le animo a recordar que nuestras traducciones no se basan en las palabras originales. Estamos hablando de copias de copias de copias, a veces filtradas a través de varios idiomas. Solo digo).
Para terminar, diré esto: Usted preguntó qué “sabemos” sobre los orígenes del judaísmo. No para ir a una gran tangente filosófica sino, ¿cómo sabes que sabes algo, hombre? [keanu_whoa.jpg] Estamos hablando de eventos que ocurrieron hace 2,500-4,000 años. A veces desenterramos cosas de ese período de tiempo. A veces encontramos textos, a menudo sobre arcilla rota o papiro desmoronado. Estamos tratando de construir un auto con tornillos y cinta adhesiva. Eso no significa que esta teoría, o cualquier teoría sobre la historia, esté equivocada. Significa que hay muchas cosas que no podemos saber y que probablemente nunca sabremos. No podemos realizar experimentos sobre narraciones históricas para determinar si son ciertas o no. Observamos las cosas nuevas que desenterramos y vemos si se ajustan a la historia, o si sobresalen de la historia como un dolor de pulgar y sugieren que la historia es falsa. Bienvenido a la historia
He estado haciendo clic locamente entre pestañas para escribir esto y no he incluido citas. Si desea alguno, pregunte y volveré y encontraré la fuente que usé para ello, incluido el retiro de mis libros de texto de pregrado de mi estantería.