¿Cuál es el significado de Dharm, Arth, Kaam y Moksha en la vida humana?

La importancia de dharm-arth-kaam-moksha purushartha es-

  1. Arth: ganar dinero y trabajar para la prosperidad. ¿Por qué debería uno hacer un trabajo duro para ganar dinero y trabajar por la prosperidad? Para poder usar este dinero más adelante e invertirlo en buenas acciones, como dar comida y refugio a los necesitados, ayudar a las personas a dejar vicios y adicciones, dar dinero para el desarrollo de viejos templos rotos, ayudando a los pobres a recibir su tratamiento médico. Solo cuando una persona es próspera, solo él puede ayudar a los demás. Por lo tanto, su prosperidad garantizaría también la prosperidad de los demás.
  2. Kaam: el trabajo realizado para cumplir los deseos mundanos y los placeres de los sentidos. ¿Por qué es esto necesario? Esto es necesario para que más adelante en la vida puedas diferenciar entre lo que es bueno y lo que es malo. Para que puedas darte cuenta de que el tiempo dedicado a satisfacer los placeres sensoriales es tiempo perdido en la vida, ya que ese tiempo podría haberse utilizado para el desarrollo del alma. Para que puedas decirles a los demás cómo los placeres sensoriales y los deseos mundanos conducen a la patan (destrucción) del alma. Para que te animes a hacer moksha purushartha y trabajes por algo permanente en lugar de felicidad mundana temporal.
  3. Dharm: este purushartha se hace para que uno pueda adquirir el karma punya (bueno). Consiste en realizar varios tipos de actividades religiosas, como la adoración, la meditación y practicar la moderación y la conducta pura. Estas actividades nos ayudan a estar en paz con el alma. Estas actividades traen alegría y felicidad y nos acercan a Dios y al Nirvana.
  4. Moksha: este purushartha consiste en realizar actividades que son necesarias para lograr el moksha, como la meditación extrema y la penitencia. Este purushartha es el más beneficioso de todos, ya que ayuda a liberarse de los efectos del karma y proporciona una liberación de lo mundano. vida y tristeza eterna

Paz

Vivimos en una sociedad que ha jodido este aspecto y nos hizo ir con uno, degradar a otro, seguir buscando en el estado de falta de sentido y no eres capaz de hacerlo; Por lo tanto, la importancia de todos ellos en una vida humanista es bastante extraña e inevitable.

Se consideró que cada uno cumplía y completaba las versiones y preguntas que un hombre tenía dentro para no desviarse por caminos equivocados y, como resultado, hacer que su vida fuera inútil y desconsiderada.

Para decirlo de forma más detallada, पुरुषार्थ o Puruṣārtha, un concepto clave en el hinduismo que nos redirige a cuatro puruṣārthas son Dharma (rectitud, valores morales), Artha (prosperidad, valores económicos), Kama (placer, amor, valores psicológicos) y Moksha ( liberación, valores espirituales).

En los tiempos modernos, cada uno ha tomado su propia forma y tamaño, a lo que cada uno de nosotros está llegando para lograrlo. Por fin, están llamados a guiarnos en un camino directivo y evitar que no hagamos lo que no debemos hacer.

Este fue el plan sistemático de los Rishis védicos para la liberación de las almas atadas a los mayas mundanos y obtener lentamente la libertad suprema en el estado de moksha, que se llama Param purushartha. El significado de este sistema fue el siguiente:

Dharma: este es un karma Marga. Para cumplir los deseos mediante adoraciones, pujas y karma kanda y rituales. Siguiendo estos muchos de los deseos de Sakam de una familia, los hombres se cumplen.

Arth, los hombres de familia o grihasha, no solo debía hacer pujas y adorar, sino también hacer esfuerzos prácticos en la vida mundana. Tenía que usar el dinero ganado, no solo para ganarse la vida, sino también para ayudar a los necesitados.

Kam: tenía que cumplir sus deseos emocionales, sus sentimientos y sus sutiles deseos y vasnas. Al agotar estos karmas, de una manera vívida y en familia, fue liberado del karma mundano, de una gran manera.

Moksha: este es el purusharthas supremo, que una persona ha tenido que hacer en la vejez. Si era posible, tenía que renunciar a la vida y los deseos mundanos y hacer penitencias, viviendo solo con su esposa, como un vanprasthi, en reclusión o un Ashram para alcanzar estados superiores de yoga y Samadhi para liberarse por completo de los deseos y el karma para obtener la dicha suprema. y realización suprema.

1. Dharma o deber: nuestra existencia debe tener un propósito. Dharma proporciona exactamente eso, sin el cual no tendríamos sentido.
2. Artha o prosperidad: todos necesitamos prosperar en nuestras vidas, ¿no? La buena comida, el agua potable, todas nuestras necesidades básicas, los árboles y algunas riquezas están en prosperidad. Si solo adquieres riqueza en tu vida, te vuelves feliz en esta vida pero infeliz en tu próxima. Si te dedicas solo a Brahmacharya, serás infeliz en esta vida pero bendecido en la próxima. Si te dedicas a adquirir suficiente riqueza y Brahmacharya, serás feliz en esta y en otras vidas.
3. Kama o deseos mundanos: debes disfrutar de algunos deseos mundanos sin ser adicto a ellos.
4. Moksha: estar libre de condiciones como hambre, miedo, sed, frío, calor, enfermedades, ira, lujuria, codicia y pereza. Básicamente para liberarse de los apegos mundanos, y al morir, conviértete en uno con la Conciencia Suprema.

Por favor revise mi respuesta a una pregunta prácticamente idéntica a continuación.

La respuesta de BSV Prasad a ¿Cuáles son los 4 objetivos de los humanos?

Estas cuatro cosas son cuatro objetivos básicos de la vida humana.

Dharm significa justicia que significa santidad, justicia, rectitud, el gobierno eterno de la naturaleza es justicia, haciendo que nuestra vida según la naturaleza sea Dharm.

Arth significa rico o próspero.

Kam cumplimiento de los deseos.

Moksha significa liberación, que es el último objetivo del ser humano aquí, comenzamos a cambiar de humanos a la naturaleza, lo cual depende de la meditación y el yoga.

De hecho, el uso más común de Dharma, Artha, Kama y Moksha está en el contexto de los 4 purusharthas mencionados en Dharma Shastras

Los Dharma Shastras no son Shrutis, y antes de ellos el concepto de Moksha no prevalecía. Los textos anteriores a los Dharma Shastras hablan sobre el Trivarga-Kama y el Dharma.

Moksha se llama Parama Purushartha. Purushartha significa “Meta / Propósito de la vida humana.

Reinterpretación de los 4 purusharthas en términos de la psique humana.

La prioridad general en la cultura india se da como

  1. Moksha – Valores espirituales
  2. Dharma – Valores morales
  3. Artha – Valores económicos
  4. Kama – Valores psicológicos

Lo que debe entenderse es que la palabra Moksha se usa en un contexto más orientado al proceso y como algo a lo que aspirar. Es una meta para nuestra vida … no mejor que nuestra vida.

Recuerde que todo esto era relevante con respecto a la estructura social de la época. Y como mencioné antes, se mencionan en Smritis, es decir, son aplicables para el momento en que fueron escritos.

Una interpretación moderna de Moksha

Todos buscamos la felicidad en paz en nuestras vidas. Una vez que comenzamos a hacer la pregunta, ¿cuál es exactamente la causa de esta felicidad? ¿Por qué no puedo ser feliz en todo momento? ¿Quién es este que está siendo feliz? ¿Mi mente? ¿Quién es este yo? … ¿Quién soy?

Esta última pregunta es la base de todos los esfuerzos espirituales.

Los esfuerzos espirituales no se oponen a nuestra vida, mejoran nuestra vida. Por lo tanto, la libertad que deseamos … Libre de quejas, libre de estrés, libre de conflictos, libre de ira, libre de odio … es lo que necesitamos perseguir. Debemos buscar hacernos mejores seres humanos. Esto es todo lo que los gurús de autoayuda de hoy continúan sin cesar.

Este es un concepto simple … Necesitamos ser felices … y si es posible siempre felices …

Busquemos esa verdadera felicidad sin fin, que nunca cambia, nunca disminuye, nunca altera … La máxima verdad de la vida.

¡Todo esto no está más allá de nuestra vida, sino para mejorar nuestras vidas de todas las formas posibles!

Todos estos cuatro pilares de la vida …
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Estos se describen en la filosofía mimansa.
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. ahora esto se puede decir entero como “calidad de vida”.
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Para obtener esto hay que mantener fuertes todos estos aspectos.
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Hoy en día, un concepto de desarrollo puede ser posible de acuerdo con la ” calidad de vida”.
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La interpretación más frecuente para este 4 purusharthas no es la interpretación más apropiada. Dice que Dharma, artha, kaama y mokhashas son los 4 objetivos de la vida humana. Si bien se convierten en los objetivos finales de la vida, pero lo que dice el versículo es un poco más profundo. Dice que es en los 4 casos mencionados que se manifiesta el purushartha de un ser.

¿Qué es purushartha?

La palabra inglesa y más cercana a Purushartha es la fuerza de voluntad. Esta voluntad proviene del Purusha del sankhya yoga que es la conciencia. Esto es lo que la Biblia describe como la voluntad de Dios.

De ahí el término purushartha. Este purush y prakriti como base de la creación se convierte en shiva y Shakti en tantra. La idea básica que queda es esta; Es a través de la combinación de shiva y shakti, la conciencia y la energía, que el universo nació.

Volviendo, este es el purushartha. No es necesario que todos tengan este 4 purushartha en la vida. Por ejemplo, ¿cómo encaja un Sanyasi en estos 4 purusharthas ya que los 2 primeros son artha y kama? ¿Esto significa que un Sanyasi o un yogui no tiene purushartha? Ciertamente ese no es el significado.

El DHARMA – naturaleza / forma de mundo en el ser, su objetivo / propósito ARTHA es KAAM – amor o deseo personificado en su ser, entendiendo que esto es la emancipación de MOKSHA