¿Cuáles son los pros y los contras de la teoría de Spaulding-Rigdon de la autoría del Libro de Mormón?

Hay varias otras razones de peso para renunciar a la teoría de Spaulding. Al crear su conjetura, Filastus Hurlbut ignoró el hecho de que Sidney Rigdon ni siquiera vio una copia del Libro de Mormón hasta que Parley P. Pratt le entregó personalmente una después del 15 de octubre de 1830.

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Emma Smith, la esposa del Profeta, declaró que “no se conoció a Sidney Rigdon y la familia Smith hasta que se organizó la Iglesia” y el Libro de Mormón ya había sido publicado.

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La propia evaluación de Rigdon de la teoría de Spaulding fue directa y contundente. Lo llamó “una historia de luz de luna”. Protestó que ni siquiera sabía de la existencia de Solomon Spaulding hasta que Hurlbut hizo públicas sus acusaciones y también dijo que la idea de que estaba involucrado de alguna manera con la imprenta en Pittsburgh donde supuestamente adquirió El manuscrito de Spaulding era “la base más mentirosa, sin siquiera la sombra de la verdad”.

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Una de las refutaciones más perjudiciales de la teoría de Spaulding proviene de Oliver Cowdery, quien se desempeñó como escriba principal durante la mayor parte de la traducción del Libro de Mormón. Él afirmó abiertamente: “Escribí, con mi propia pluma, todo el Libro de Mormón (salvo algunas páginas), ya que cayó de los labios del profeta José Smith, mientras lo traducía por el don y el poder de Dios. . . . Sidney Rigdon no lo escribió. El señor Spaulding no lo escribió. Lo escribí yo mismo, ya que cayó de los labios del Profeta “.

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No soy un mormón y creo que el BoM surgió de la mente de Joseph Smith, pero no simpatizo con los defensores de la teoría de Spalding-Rigdon porque es una explicación alternativa tan débil y poco reforzada. En mi opinión, no hay verdaderos Pro y algunos contras insuperables.

En primer lugar, el supuesto documento fuente de Solomon Spalding ( Manuscript, Found ) nunca se imprimió o distribuyó y no existe una copia del manuscrito o se ha visto en 150 años. Solo hay algunos recuerdos de algunos de los descendientes de Spalding que en sus últimos años afirmaron que era similar al BoM. No hay una explicación de cómo Ridgon o Smith podrían haber visto este documento inédito, ni hay indicios de que hayan tenido contacto con su autor o sus descendientes. Spalding murió en 1816 cuando Joseph tenía solo 7 años y Rigdon aún no había sido ordenado como ministro bautista. Si habeus corpus es el primer estado de derecho, simplemente no hay corpus en este caso. (Nota: el otro trabajo anterior de Spalding, llamado Manuscript Story , existe pero tiene poca similitud con el BoM).

Quizás la mayor desventaja es que el supuesto coautor, Sidney Rigdon, declaró durante toda su vida que escuchó por primera vez de la nueva fe cuando su seguidor Parley Pratt le trajo el BoM impreso después de su publicación. En su lecho de muerte, Rigdon reafirmó que no tenía nada que ver con el inicio del BoM. Tampoco hay indicios de que alguna de las personas involucradas en la producción del BoM en 1827-1830 (Cowdery, Harris, Smith, etc.) haya conocido a Rigdon o Spalding antes de la publicación del BoM.

Por otro lado, se puede hacer una conexión mucho más fuerte por la posible influencia de la obra View of Hebrews de Ethan Smith en 1823 sobre Oliver Cowdery, quien fue el escriba de Joseph durante la mayor parte del BoM. Cowdery y Ethan Smith vivían en Poultney, Vermont al mismo tiempo. Pero incluso si Cowdery conversó con E. Smith o leyó su trabajo, las opiniones expresadas allí (que los indios descendían de israelitas) eran bastante comunes en la frontera estadounidense de la época. Era un pensamiento tan peatonal en aquel entonces como el falso estereotipo de que “todos los asiáticos son malos conductores” hoy en día.

Las ventajas de la teoría de la autoría del Libro de Mormón de Spaulding-Rigdon es que les da a aquellos con poca disciplina intelectual una excusa fácil y fácilmente disponible para evitar el examen riguroso del Libro de Mormón que se requiere para comenzar a llegar a una conclusión sobre si sus orígenes son divinos y, por lo tanto, coherentes con las afirmaciones de las muchas personas que fueron testigos de su traducción y publicación.

Los contras de la teoría son que es tan descabellado e inconsistente con el hecho histórico y el contenido del Libro de Mormón en sí mismo en comparación con el contenido del Manuscrito Encontrado que la teoría de Spaulding-Rigdon ha sido completamente desacreditada por no mormones y mormones. igual. De hecho, la refutación oficial de la Iglesia SUD puede ser criticada por darle a la teoría más credibilidad de la que realmente merece. Ver Manuscrito Spaulding.

Creo que es interesante que el relato de José Smith requiera que uno ejerza fe, al igual que todas las demás cosas que provienen de Dios. A veces parece que, para algunas personas, casi cualquier historia inventada será suficiente, cuando todo lo que hay que hacer es escuchar la cuenta real dada por la persona cuyo nombre aparece en el libro como su traductor.

Luego, teniendo en cuenta eso, uno debería leer el libro de una manera abierta y buscar orientación directamente de Dios a través del Espíritu para saber por sí mismo cuál es la verdad sobre el asunto. Bastante simple, de verdad.

En el lado profesional, explica las complejidades involucradas en la fabricación de una historia tan elaborada. En el lado negativo, requiere que asumas que el Libro de Mormón es complejo y elaborado en primer lugar.

De hecho, soy parte de un podcast que reunió una serie de tres partes sobre este tema que incluye entrevistas con varios historiadores. Personalmente, no estoy convencido de que esta teoría sea necesaria para explicar la autoría del Libro de Mormón, pero otros no están de acuerdo. Mira la discusión aquí: Quién escribió el Libro de Mormón – Parte 1.

Para las personas seriamente interesadas en una revisión en profundidad de la teoría de Spalding del Libro de Mormón, me gustaría recomendarles que pasen tiempo revisando la evidencia presentada en el sitio web de MormonLeaks. Los autores describen su investigación de la siguiente manera:

MormonLeaks es un proyecto de investigación que busca reconstruir la narrativa auténtica de los orígenes del canon mormón mediante la combinación de herramientas informáticas macroanalíticas con evidencia histórica contemporánea.

Los registros históricos revelan un pequeño grupo de autores candidatos que colaboran en el oeste de Nueva York y el norte de Ohio para crear las escrituras mormonas. Joseph Smith, Jr., Sidney Rigdon, Oliver Cowdery y Parley Pratt están implicados como responsables de la mayoría de la autoría. Los escritos al estilo de la Biblia King James atrajeron la curiosidad religiosa, y los autores comenzaron a usar este “Estilo de Antigüedad” para establecer fácilmente las afirmaciones de verdad en un lenguaje que era familiar y autoritario. Nuestro equipo de autores candidatos tomó prestados generosamente de la Biblia, así como de obras contemporáneas como View of the Hebrews, The Late War, The Pilgrim’s Progress y muchas otras.

La complejidad narrativa en el Libro de Mormón involucra múltiples editores internos y más de dos docenas de personajes proféticos. Asumimos que varios autores contemporáneos estuvieron involucrados en la escritura y edición de los textos. Además, abordamos informes persistentes de plagio, encubrimientos y fraude.

El precursor del Libro de Mormón, “Manuscript Found”, fue una historia escrita por Solomon Spalding. Los testigos lo describieron como una ficción de estilo bíblico que rastreó el origen de los nativos americanos a las migraciones desde el Medio Oriente. Spalding envió su manuscrito a una imprenta de Pittsburgh para su publicación. Empobrecido e incapaz de pagar los costos de impresión, Spalding murió con su manuscrito inédito y aparentemente olvidado.

Entre otras cosas, los autores del sitio web citan evidencia de que Rigdon trabajó en la imprenta donde Spalding dejó una copia de su manuscrito de Manuscript Found y afirman que esto le dio acceso a él.

Pro: Ambos son una historia familiar tipo Robinson (las familias cruzan el océano, crían a sus familias separadas del resto del mundo).

Con: Eso es todo lo que las dos historias tienen en común. Fuera de esa similitud, son tan similares como el Libro de Mormón y el libro “Swiss Family Robinson”. ¿Has leído ambas historias (manuscrito de Spaulding y el Libro de Mormón)? Yo tengo. La familia suiza Robinson no es una trama subyacente increíblemente única o extraña, por la razón obvia de que las familias han estado cruzando grandes masas de agua durante miles de años. El crítico prudente buscaría con mayor profundidad las similitudes de fenómenos en ambas historias que en realidad son inusualmente exclusivas de esos dos libros, y que son del mismo estilo de escritura.

Créame, la historia de la creación en Génesis tiene más en común con el Popol Vuh que lo que el Libro de Mormón tiene en común con la historia de Spaulding.

Es una mejor explicación para las complejidades del Libro de Mormón, pero carece de muchas pruebas y una explicación para un conjunto de sucesos no comprobables de Rube Goldberg por los cuales Smith se convirtió en la persona clave del libro.

Creo que es muy inferior a la teoría más simple de autoría única, pero menos improbable que la teoría de las entregas de oro de los judíos nativos judíos egipcios-hebreos de Angel Delivery.

La ventaja es que, una vez que una persona reconoce que el Libro de Mormón es claramente un invento número 19 de cristianos sectarios bastante ortodoxos con una cristología increíblemente alta y ortodoxa, la teoría de Spaulding-Rigdon proporciona una vía extraordinariamente interesante para explorar cómo y por qué. para quien el Libro de Mormón en realidad fue escrito.

Spaulding-Rigdon, al menos la parte de Rigdon, también puede proporcionar pistas sobre la escritura de la BoA, el Libro de Moisés, el JST y el D&C.

Además, otro profesional: la teoría de Spaulding-Rigdon no ha sido descartada de manera convincente ni siquiera por la mejor disculpa mormona.

Por otro lado, muchas personas que también reconocen que el Libro de Mormón es, obviamente, una invención cristiana ortodoxa del siglo XIX, están persuadidos de que José Smith, a través de su propia inteligencia nativa y su genio religioso auténtico, y utilizando una serie de fuentes existentes, incluyendo su KJV, es prácticamente el único autor, y están más o menos del lado de los apologistas mormones de tipo FAIR en ese punto.

Para aquellos en el medio, se necesita más información y evidencia, aguarda y, de hecho, puede llegar.

Creo que las personas que miran la teoría de Spaulding únicamente para explicar la autoría pueden ser utilizadas en exceso por ambos lados del debate: por ejemplo, a los apologistas SUD les gusta usarlo como un hombre de paja y luego desgarrarlo, citando las diferencias entre los dos . La realidad es que, como si cada uno de nosotros escribiera una novela, probablemente recurriríamos a una variedad de libros, influencias y experiencias, no solo una. Lo mismo con Joseph … fue influenciado por otros libros a los que sabemos que tuvo acceso o que probablemente tuvo acceso … este era solo uno.