¿A qué religión pertenecía Alejandro Magno?

Alexander parece tener creencias olímpicas griegas bastante convencionales (lo que no nos dice mucho, ya que la religión griega no era muy sistemática o centralizada). Sin embargo, él mismo era una figura religiosa de cierta importancia.

Durante su conquista de Egipto cortejó a los egipcios nativos apelando a las creencias religiosas egipcias tradicionales. Visitó el Oráculo de Siwa, un famoso lugar sagrado egipcio en las profundidades del desierto de Libia, y emergió con la afirmación de que era el hijo de “Zeus Ammon”, un híbrido de la deidad griega principal Zeus y Amun-Ra [1], La cabeza del panteón egipcio. Él gobernó Egipto con el título y algunas de las trampas de un faraón egipcio, aunque no se quedó mucho tiempo, ya que todavía estaba en guerra contra los persas. Los persas, que en la mayor parte de su imperio eran bastante tolerantes, eran extremadamente impopulares en Egipto y habían denigrado la religión nativa, por lo que el patrocinio de Alejandro le ganó seguidores entusiastas. Después de su muerte, los Ptolomeos gobernaron Egipto con muchas de las mismas concesiones al estilo egipcio.

Zeus-Ammon (izquierda) y Alexander (derecha). Los cuernos sobre las orejas son una versión griega de las deidades tradicionales con cabeza de animal de Egipto. Aquí hay una representación más tradicional de Amón:


Alexander causó mucha fricción entre su propio ejército al gobernar abiertamente como un “dios viviente”. Ordenó a las ciudades griegas que pusieran sus estatuas en los templos, y acuñó monedas mostrándose sosteniendo el rayo (tradicionalmente, el símbolo de Zeus)

Moneda de Alexander que lo muestra sosteniendo el rayo.

A sus soldados no pareció importarles lo que les dijo a los egipcios o más tarde a los persas, pero hubo varios incidentes en los que los viejos camaradas se burlaron del estatus divino de Alejandro cuando comenzó a esperar honores similares de griegos y macedonios. Irritó a sus oficiales al exigirles que se postraran ante él (una costumbre persa que los griegos desdeñaban con orgullo). Callisthenes, uno de los primeros biógrafos de Alexander, fue ejecutado después de comentar desfavorablemente sobre la costumbre.

Después de la muerte de Alejandro, tratar a los emperadores como dioses vivos se convirtió en un elemento básico de la política griega (una práctica que los romanos consideraron ridícula durante la República, pero que finalmente se aplicó también a los emperadores romanos). Alexander continuó recibiendo adoración en varias de las ciudades que fundó (especialmente Alejandría, en Egipto) mucho después de su muerte. Algunas personas piensan que la figura de Dhul-Qarnayn, el ‘Dos cuernos’ que retiene a Gog y Magog en el Corán, es Alexander en su disfraz de Ammón, aunque esto es muy discutido.

[1] Alexander no inventó la asociación de Zeus y Ammon: aparentemente había una estatua de un Zeus con cuernos de carnero en Delphi, más de cien años antes de Alexander, y los espartanos, en particular, respetaron mucho el oráculo de Siwa

Alejandro III de Macedonia , también conocido popularmente como Alejandro Magno, fue un seguidor de la religión politeísta griega, también llamada helenismo. Adoraban a una jerarquía de deidades, con Zeus siendo el rey de los dioses.

Alejandro

La lista de deidades incluía a Poseidón, Hades, Apolo, Artemisa, Afrodita, Ares, Dioniso, Hefesto, Atenea, Hermes, Deméter, Heracles, Hestia, Asclepio y Hera entre los principales.

Zeus

Poseidón

infierno

Apolo

¡Todo un conjunto de superhéroes!

Leer más:
[1] Religión en la antigua Grecia

Estoy de acuerdo con todas las respuestas anteriores. Alexander como su familia y sus compatriotas practicaron el politeísmo griego. No es correcto decir que siguió diferentes religiones. Creo que diferentes cultos son más precisos. Las diferentes regiones tenían sus deidades preferidas. Algunas de estas deidades fueron adoradas como la patrona / patrona de la región o la ciudad y se les atribuyó una importancia mucho mayor que los otros dioses. Por ejemplo, la patrona de Atenas era Athena Pallas y la de Pella era Athena Alkidemos (Atenea de la comunidad fuerte). Puede que no sea familiar en las áreas protestantes, pero de hecho, este concepto todavía existe hoy en Grecia e Italia, donde cada ciudad tiene su propio patrón.

El mismo concepto es válido para las personas y las familias. Entonces, ¿quiénes eran los mecenas de Alexander? Sabemos que el patrón de los reyes Argead era Zeus y Hércules (Ηρακλής Πατρώος) a quienes decían como tatara-tatara-tatara-tatarabuela … Este pequeño símbolo (¿talismán?) Estaba en el interior del escudo ornamental de Philip. Atenea también era una patrona.

(Lo siento, no pude obtener una mejor imagen).


Pero los reyes macedonios también eran sumos sacerdotes de los macedonios. Siguiendo lo que probablemente era una tradición muy antigua, fueron responsables de liderar al ejército en ciertas ceremonias de “limpieza” antes / después de la batalla y de realizar sacrificios específicos a diario. Incluso después de enfermarse, Alexander continuó con sus deberes.

Esta es la Diadema, un vestido para la cabeza de un sumo sacerdote encontrado en la tumba de Felipe en Aigai. Hay varias monedas de Alejandro y del Diadochi con una diadema que prueban su uso por parte de Alejandro.

También hay una antorcha, un artefacto muy inusual para un rey. Sin embargo, se menciona que cuando los espartanos (que también eran una monarquía) fueron a la guerra, el rey fue precedido por un portador de la antorcha.

A2A

En la medida en que cualquier griego antiguo “pertenecía” a cierta “religión”, Alejandro era un politeísta griego. De hecho, él era un líder semi-teocrático, en el sentido de que se había proclamado a sí mismo hijo de Zeus y había establecido su derecho a gobernar a través de sus conexiones divinas.

Pero en aquel entonces la religión no era tanto sobre grupos sociales como lo es ahora. Las religiones no eran mutuamente excluyentes y Alexander probablemente no se identificó como parte de un movimiento religioso. Simplemente creía lo que había escuchado sobre los 12 dioses olímpicos y pensaba en Zeus como obviamente la deidad más alta del mundo.

Como cualquier figura histórica de hace mucho tiempo, nunca podemos estar completamente seguros. Sin embargo, culturalmente, los macedonios eran griegos y adoraban el mismo panteón olímpico, más o menos, que el resto del mundo helenístico. Es decir, los Doce Dioses Olímpicos, liderados por el padre Zeus.

Sin embargo, la religión en el mundo antiguo puede ser complicada, ya que las religiones politeístas son a menudo sincréticas y abiertas a la inclusión de otras ideas religiosas. Algunas lecturas superficiales lo indican en la sociedad macedonia en general.

Como Alejandro conquistó gran parte del mundo que entonces era conocido por el oeste, presionando hacia el este, siempre existe la posibilidad de que respete, venere o haga ofrendas a otros dioses.

Rodrigo lo dijo todo. Alejandro era un politeísta griego. Ahora no puedo decir exactamente cómo era el politeísmo griego en su época, pero probablemente giraba en torno al culto a deidades específicas, especialmente a los 12 olímpicos.

Alejandro Magno, como todos los griegos en el siglo IV a. C., participó en las ceremonias religiosas politeístas griegas que formaban parte de su tradición cultural.

Por lo tanto, una manera rápida y rápida de describir su “religión” sería decir que él era un politeísta griego, o un pagano, si se inclina por ese término.

Sin embargo, la descripción podría ser un poco más compleja que eso. “Religión” es un término sin un equivalente exacto en la Antigüedad, dado que gran parte de su significado actual está vinculado a la existencia de tradiciones monoteístas que afirman ser la verdad absoluta y el único camino hacia la salvación. Nada de eso realmente existía en el mundo helenístico en aquel entonces.

Aristóteles le enseñó a Alexander, que era escéptico sobre la existencia de los dioses, por lo que es posible que Alexander fuera agnóstico a puerta cerrada y al mismo tiempo mantuviera una imagen religiosa.

Oficialmente era un pagano griego, aunque su imperio asimilaba la mayoría de las religiones de los países que conquistó, como Egipto y Babilonia. Al final de su vida fue considerado un dios, el hijo de Zeus, el hijo de Ra (Egipto), el hijo de Marduk (Babilonia) y así sucesivamente.

Alejandro de Macedonia no “ pertenecía ” a ninguna religión, pero era SEGUIDOR del politeísmo helenístico, que también rindió homenaje a una variedad de dioses y diosas locales de otros panteones y otras religiones regionales e incluso algunos pequeños cultos. Nadie, por cierto, pertenece a la religión.

¡Pregunta difícil!

Como muchos griegos, Alejandro el griego siguió indiscriminadamente varias religiones. Creo que hizo todo el asunto del Dios Olímpico. Tanto su padre como su madre participaron en algunos ritos extáticos “religiosos”. Piensa en Dioniso. No sabemos mucho sobre estos ritos, pero entendí que involucran drogas, sexo y música. Cuando Alejandro conquistó más territorios, se insertó felizmente en sus territorios religiosos. Por ejemplo, hay una famosa estatua que representa a Alejandro como un faraón egipcio, o la encarnación de Atun, el dios del sol.

Alejandro, en términos convencionales, era politeísta. Pero, para él, su Dios era uno igual que tú o el mío, podríamos tener un nombre diferente. Zeus para él podría ser Yaweh. Ra para él sería Zeus. Mientras que en la India, los lugareños incluso describieron una dieta que él interpretó como Dioniso.