Hay una idea errónea porque la modernización de que Muhammad (ﷺ) está enterrado en su mezquita (Al-Masjid al-Nabwi), pero históricamente esto es incorrecto.
En uno de los famosos hadices Narrado por Aisha (ra).
Aishah narró: “Cuando el Mensajero de Allah ﷺ murió, no estuvieron de acuerdo sobre dónde enterrarlo. Entonces Abu Bakr dijo: ‘Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir algo que no he olvidado, él dijo:” Allah no toma ( la vida de) un Profeta, excepto en el lugar en el que quiere que sea enterrado “.” Entonces lo enterraron en el lugar de su cama “. Jami ‘en Tirmidhi 1018
Y donde murió fue la vivienda de su esposa más joven, Aisha (ra). Obviamente Aisha (ra) tiene que mudarse de sus habitaciones y vivir en otro lugar, su padre Abu Bakr the (ra), el primer califa a pedido suyo, también fue enterrado junto a la tumba del profeta Mahoma (ﷺ).
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El segundo califa Umar bin Al-Khittab (ra), resultó gravemente herido en un intento de asesinato, y se le concedió permiso para ser enterrado junto al profeta.
Umar (ra) le pidió a su hijo Abdullah (rh) que esperara en Aisha (ra) y le pidiera permiso para su entierro al lado del Santo Profeta (ﷺ) y Abu Bakr (ra). Aisha (ra) lloró cuando se enteró de que Umar (ra) estaba a punto de morir. Ella dijo: “Había reservado este lugar para mi propio entierro, pero le doy a Umar (ra) prioridad sobre mí. Que sea enterrado allí”. Cuando le dijeron a Umar (ra) que Aisha (ra) había dado el permiso, se sintió feliz y dijo: “Dios bendiga a Aisha (ra). Ella ha cumplido mi mayor deseo. Ahora puedo morir en paz”.
Biografía de los califas – Musad bin Hasan.
La cúpula verde
Históricamente, no hay nada significativo sobre la cúpula verde, excepto que fue construida sobre la casa de Aisha (ra) donde el Profeta está enterrado en 1279 DC (aproximadamente 650 años después de su muerte) y estaba hecho de madera y era incoloro.
La casa de Aisha (ra) (que actualmente es la cúpula verde) estaba más abajo de la línea de la mezquita real (mostrada con la flecha).
El Islam prohíbe construir mezquitas sobre tumbas y colocar imágenes en ellas, y prohíbe tomar tumbas como mezquitas.
A’isha informó: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo durante su enfermedad de la que nunca se recuperó: Allah maldijo a los judíos y a los cristianos que tomaron las tumbas de sus profetas como mezquitas. Ella (‘A’isha) informó: Si no hubiera sido así, la tumba (del Profeta) habría estado en un lugar abierto, pero no podría deberse al temor de que no se pueda tomar como una mezquita. Sahih Muslim 529
Durante las expansiones posteriores de la mezquita durante la región de Al-Walid se hizo cargo de la cúpula verde como parte de la mezquita. Algunos estudiosos sugieren que toda la mezquita tal como está hoy habría sido la ciudad de Medina en esos días.
Intentos de robar el cuerpo del Profeta.
Ha habido pocos intentos de robar el cuerpo del profeta tunnel mediante túneles por una serie de razones (sin ninguna prueba auténtica), estos intentos se atribuyen a Al-Hakim bi-Amr Allah (Shia Ismaili Tyrrant) y al Rey de Iberia ( ?), que fue frustrado por Nur ad-Din, atabeg de Alepo. La narración / descripción de frustrar la trama a menudo es exagerada, pero las tramas en sí son bien conocidas, Nur ad-Din ordenó cavar una zanja alrededor de la casa de Aisha (ra) y llenar la zanja con plomo fundido para frustrar cualquier intento adicional. .
Y las cámaras en sí están selladas del exterior varias veces, el sellado de las cámaras es para evitar que alguien intente robar el cuerpo y también para desalentar cualquier forma de culto a las tumbas que esté prohibido en el Islam y evitar convertir los lugares de entierro en mezquitas. .
Conceptos erróneos y peregrinación (Ziyarah).
La gente piensa que Muslim debe realizar una peregrinación a la tumba del profeta ﷺ (viajar por ziyarah) a Medina, pero el concepto de ziyarah es visitar la mezquita del profeta en lugar de la tumba del profeta ﷺ.
Qaza’ah informó: Escuché un hadiz de Abu Sa’id (Allah esté complacido con él) y me impresionó (mucho), así que le dije: ¿Lo escuchaste (tú mismo) del Mensajero de Allah (ﷺ)? Entonces dijo: (¿Puedo) hablar de algo sobre el Mensajero de Allah (ﷺ) que no soporté? Él dijo: Escuché al Mensajero de Alá (ﷺ) diciendo: No emprendan un viaje (por devoción religiosa) sino por las tres mezquitas, por esta mezquita mía (en Medina), la Mezquita Sagrada (en La Meca) y la Mezquita. al-Aqsa (Bait al-Maqdis) , y lo escuché decir también: una mujer no debe viajar durante dos días, sino solo cuando hay un Mahram con su esposo. Sahih Muslim 827
El hadiz anterior también es narrado por Abu Sa’eed Al-Khudri en Jami at’Tirmidhi 326, Abu Hurairah en Sunan Abi Dawood 2033 y Sunan an Nasa’i 700.
Y Allah sabe mejor.
