¿Por qué era tan rico el antiguo Nepal?

Answer 1

La rivalidad entre los tres reinos del Valle de Katmandú encontró su expresión no solo en la guerra sino también en las artes y la cultura, que florecieron en un clima competitivo, bastante similar al de la Italia del Renacimiento. Las colecciones sobresalientes de templos y edificios exquisitos en la Plaza Durbar de cada ciudad son testimonio de las enormes cantidades de dinero gastadas por los gobernantes desesperados por superarse unos a otros.

Patanpalace

El auge de la construcción fue financiado por el comercio, en todo, desde almizcle y lana hasta sal, seda china e incluso colas de yak. El valle de Katmandú se encontraba en el punto de partida de dos rutas separadas hacia el Tíbet, a través de Banepa hacia el noreste y a través de Rasuwa y el valle de Kyirong cerca de Langtang hacia el noroeste. Los comerciantes cruzarían la selva infestada de Terai durante el invierno para evitar la virulenta malaria y luego esperarían en Katmandú a que los puertos de montaña se abran más tarde ese verano. Katmandú se hizo rico y sus gobernantes convirtieron su riqueza en pagodas doradas y palacios reales tallados.

Syambhunath

Boudhanath

A mediados del siglo XVII, Nepal obtuvo el derecho de acuñar las monedas del Tíbet utilizando plata tibetana, enriqueciendo aún más las arcas del reino.

En Katmandú, el rey Pratap Malla (r. 1641-74) supervisó el punto culminante cultural de esa ciudad con la construcción del palacio Hanuman Dhoka, el estanque Rani Pokhari y el primero de varios pilares posteriores que presentaban una estatua del rey frente a los templos protectores de Taleju, que los Mallas habían adoptado en ese momento como su deidad protectora. A mediados del siglo XVII también se vio un alto punto de construcción en Patan.
Templo Nyatapola, Plaza Bhaktapur Durbar

La era de Malla dio forma al paisaje religioso y artístico, presentando los dramáticos festivales de carruajes de Indra Jatra y Matsyendranath. Los reyes de Malla respaldaron su posición al afirmar que eran reencarnaciones del dios hindú Vishnu y establecieron el culto a Kumari, una diosa viviente cuyo papel era bendecir el gobierno de Malla durante una celebración anual. [8]
El cosmopolita Mallas también absorbió influencias extranjeras. La corte india de Mugal influyó en la vestimenta y la pintura de Malla, presentó armas de fuego a los nepaleses e introdujo un sistema de concesiones de tierras para servicios militares, un sistema que tendría un profundo efecto en los años posteriores. A principios del siglo XVIII, durante el reinado de Pratap Malla, los misioneros capuchinos pasaron por Nepal hasta el Tíbet, y cuando regresaron a casa dieron a Occidente su primera descripción de la exótica Katmandú.
Palacio de Basantapur

Answer 2

la totalidad de Nepal no fue rica, nunca jamás. Pero sí, el valle de Katmandú era más rico que otros reinos contemporáneos, principalmente debido a su ubicación diferente a cualquier otra cosa.

Singapur hoy es rico porque se encuentra en la ruta marítima más transitada del mundo para el comercio. similar, Katmandú era como una parada en boxes para los migrantes que viajaban desde el Tíbet hacia el sur y desde el sur hasta el Tíbet. El valle de Katmandú era comparativamente más rico que otros reinos debido al comercio y, en cierta medida, al suelo fértil.

Answer 3

El antiguo Nepal no era rico en absoluto. Los reinos de Nepalmandal (valle de Katmandú), Palpa y Jumla eran más ricos que otros, pero aún no eran “tan ricos”. Los raiti (personas gobernadas) enfrentaron las mismas dificultades en todas partes, de este a oeste. Los gobernantes eran hindúes incondicionales y forzaron leyes estrictas de gobierno hindú más estrictas. La esperanza de vida era inferior a 30 años y las personas murieron en grandes cantidades debido a enfermedades simples o desastres naturales, hambrunas y sequías.

La gente de Nepalmandal vivió una vida relativamente mejor ya que había suficiente tierra fértil para alimentar a los lugareños durante todo el año. Otros estados montañosos ni siquiera tenían suficiente tierra para alimentar a los ciudadanos. Los reyes construyeron templos, palacios y otras estructuras del dinero del estado a su antojo. nadie se atrevió a cuestionarlos, pero el raiti tuvo que pagar impuestos adicionales por cada nuevo proyecto, ya sea un templo, un pon o una nueva guerra. Los misioneros jesuitas y los comerciantes tibetanos / chinos han mencionado sobre la inmundicia y la pobreza de los lugareños. Los miembros de la realeza y los aristócratas, por otro lado, tenían una vida lujosa. Tenían suficiente dinero del comercio del Tíbet y del impuesto, tenían contactos con la corte mogol, el emperador chino y el lama tibetano y pudieron implementar algunos de los sistemas de leyes religiosas hindúes más exigentes del sur de Asia (Nyayabikasini por jayasthiti malla, por ejemplo). Además, la élite empresarial del valle eran los sanyasis indios, los musulmanes iraquíes / armenios / kasmiri y los baniyas indios que comerciaban con seda, joyas, oro y almizcle. Las élites militares y judiciales también eran diversas. Había generales de Khas y magar junto con generales de rajputs y doys (tirhutiya / bihari). Los sacerdotes eran jhas de mithila y algunos nobles locales de alta casta también estaban presentes. El rey mismo se casó con mujeres de ascendencia mitila y el idioma del palacio era el maithali.

El terai oriental fue despoblado y por lo tanto lleno de bosques de sal después de la destrucción de Simraungarh por los musulmanes. El Terai occidental fue habitada por los Tharus en pueblos y asentamientos primitivos y ellos (junto con otros aborígenes como rajbansis, satar, musahaar, etc.) fueron los únicos que pudieron vivir en el terai durante todo el año debido a su inmunidad contra la malaria. Solo Janakpur permaneció como una pequeña aldea de gente maithil del glorioso reino simraungarh que fue administrado por algunos pequeños jamindars.

La región oriental estaba gobernada en el sistema tradicional de kipat por jefes de kirat o Mukhiyas, que también eran los administradores y jueces locales. También eran bastante primitivos (luchaban solo con arcos y flechas contra los gorkhas). Más tarde estuvieron bajo el reino Sen de origen Palpa / Makwanpur.

La gente de la región de Gandaki y Karnali también tiene el mismo destino que la gente de otras partes. Eran pobres, la tierra era accidentada y el rey tomó el 50% del rendimiento como impuesto, que era estándar en todas partes. Los feudos mezquinos fueron gobernados por personas de khas magar o de herencia thakuri y fueron hinduidos a partir del siglo 12-13 por inmigrantes brahmanes del norte de India. Estas personas, aunque debían algún tipo de lealtad al imperio jumla, más tarde se alzaron al gobierno soberano y se enfrentaron entre sí. Tal era su sensación de pobreza y, por lo tanto, la compilación de inferioridad resultante que fabricaron rajput y otros apellidos y linajes indios de alta casta. Por lo tanto, había Shahs / shahis, Rana magars, Bhattachands; sherchands, Rais, Subbas, etc. La pobreza en el hogar llevó a las personas de esta región a trabajar como mercenarios en Nepal, Mughlan e incluso sikhs y británicos en un período posterior.

Answer 4

¿tan rico? ¿Cuán rico es ‘tan rico’? Nepal, antiguo o actual, era / no es rico. podría no haber sido pobre durante un corto período de la historia, pero definitivamente ni mucho menos rico.