Como dice su descripción, las imágenes de la paloma provienen del bautismo de Jesús. Parte de su pregunta es “¿Por qué la paloma y no las lenguas de fuego?”. La respuesta es que el Espíritu Santo a menudo se representa como fuego. A veces las imágenes se combinan y verás una paloma ardiente. Creo que la paloma se enfatiza porque representa mejor al Espíritu Santo tan personal como opuesto a alguna fuerza no inteligente (fuego).
Más concretamente, hay dos temas principales del Antiguo Testamento sobre los que se basan las imágenes de la paloma. La primera imagen, como dijiste, es el Ruach HaKodesh “flotando” sobre las aguas. Una variante de esta palabra (merahephet) se puede encontrar en Deuteronomio 32:11 y se refiere a un águila “flotando” o “revoloteando” sobre su nido. Parece que la palabra tiene cierto sentido de vuelo, como el de un pájaro. En el Nuevo Testamento, la paloma desciende sobre Jesús en las aguas del bautismo. En la teología cristiana, llamamos a esto la “santificación de las aguas”, y nos permite unirnos a Cristo a través del bautismo y limpiarnos de nuestro pecado.
Ahora, observe las similitudes. El Espíritu de Dios se cierne sobre las aguas de la creación, y la paloma se cierne sobre las aguas de la nueva creación (Romanos 6: 4).
Ese es un simbolismo.
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El otro simbolismo importante es el del Arca de Noé. Una vez que el arca aterrizó y la familia esperó a que las aguas retrocedieran, Noé envió primero un Cuervo y luego una paloma. La segunda vez que Noah envió la paloma, regresó con una rama de olivo. La rama de olivo es un símbolo de paz, curación y misericordia. Entonces Noé fue salvado de la ira de Dios, que envió el diluvio, y fue salvado a través de las aguas del diluvio a través del arca (ver 1 Pedro 3:20 y 21), y cuando las aguas retrocedieron recibió la paloma que llevaba el signo de paz, curación, misericordia, reconciliación, etc. Estamos reconciliados con Dios a través de la fe y el bautismo.
Esas son las dos únicas imágenes que conozco.