¿Se extendió el budismo por la espada?

El budismo en China no se extendió por la espada. Apeló a la élite educada en el período posterior a la caída de la dinastía Han, aparentemente porque, como en el período de los Estados Combatientes, los intelectuales chinos tendieron a buscar nuevas ideas cuando el orden existente se rompió.

Sin embargo, el budismo fue suprimido por la espada más tarde en la historia china. El budismo en China siempre enfrentó la desventaja de ser un culto “bárbaro” extranjero, y en períodos de reducción intelectual fue desautorizado. En la dinastía T’ang posterior fue violentamente reprimida.

Los mongoles ciertamente se extendieron mediante el uso de la espada, y con ellos llegó el budismo, pero que yo sepa, no hicieron ningún esfuerzo por imponer su religión a los pueblos conquistados.

Un candidato para la propagación violenta del budismo podría ser el Imperio Khmer. En el siglo XII, Jayavarman VII llegó al poder por medios militares y estableció el budismo como la religión del estado. Es difícil decir si esto cuenta como difundir el budismo a espada, especialmente porque fue considerado como un gobernante justo y pacífico una vez en el poder. Sin embargo, Jayavarman VIII, un hindú que destruyó sistemáticamente todo el arte budista en el imperio, suprimió violentamente el budismo.

Otro ejemplo de donde el budismo se asoció con la conquista fue en el apogeo del Imperio tibetano. El emperador Tritsu Detsen fue un budista que expandió enormemente el imperio a través de la guerra en el siglo IX. Nuevamente, no está claro si la violencia alguna vez se usó para imponer el budismo a los sujetos, particularmente porque muchos de los pueblos que atacó ya eran budistas.

Estoy lejos de ser un experto en historia asiática o budismo, pero lo anterior podría ser un comienzo para una mayor investigación sobre la cuestión. Ciertamente no faltan los gobernantes budistas que fueron conquistadores violentos, pero tuve dificultades para identificar los intentos explícitos de obligar a las personas sometidas a aceptar la religión.

El budismo rara vez se ha extendido por la espada, y nunca muy lejos.

Genghis Khan y el imperio chino

Lo más cercano al budismo que se extendió por la espada comenzó cuando Genghis Khan, conquistó China y creó una nueva dinastía imperial china. Evaluó varias religiones, incluidos el cristianismo y el budismo, por sus méritos, y encontró que el budismo vajrayana (tibetano) era el más adecuado para sus necesidades. Esto llevó a dos acciones. Reforzó el budismo en la meseta tibetana y respaldó a la primera Dalia Lama para convertirse en la gobernante de todo el Tíbet. (Nota: a algunos budistas tibetanos podría no gustarles esta versión de la historia, ya que la leyenda religiosa y la historia no están de acuerdo aquí.) Su objetivo político era crear una nación estable y pacífica en la meseta tibetana, por lo que tenía al menos una frontera pacífica y un amortiguador entre él y la India.

En segundo lugar, a medida que creció agresivamente su imperio e influencia chinos dentro de China e influyó en naciones como Vietnam, Corea y Japón, trajo consigo el budismo tibetano. No podemos llamar a esta conversión a espada porque el objetivo principal era expandir China a través de la acción militar y política. La llegada del budismo fue secundaria. Pero esto explica cómo los elementos del budismo Vajrayana llegaron a Corea y Japón, e incluso se practican hoy en los Centros Zen japonés-estadounidenses en los Estados Unidos.

Expansión japonesa

En varios momentos, Japón se ha convertido en expansionista. Han utilizado técnicas de entrenamiento budista, incluido el Budo (el camino del guerrero) y elementos del Zen en el entrenamiento militar. Sin embargo, su programa expansionista era expandir el poder nacional japonés, no extender el budismo.

Bajo el Tokugawa (1638-1856), un Japón budista suprimió el cristianismo. Después de eso, algunos grupos reaccionarios budistas o parcialmente budistas han cometido actos de terrorismo como los ataques con gas sarín en el metro de Tokio en 1995.

Terrorismo en Sri Lanka

Hubo recientemente, y posiblemente es actualmente, un movimiento terrorista en Sri Lanka para expulsar a todos los no budistas de esta nación e isla tradicionalmente budista, una vez llamada Ceilán.

Conclusión

Las profundamente claras enseñanzas de paz del Buda han llevado al budismo a ser la más pacífica de las cinco religiones mundiales más importantes. Pero todavía es un conjunto de tradiciones religiosas creadas por los seres humanos, por lo que inevitable y desafortunadamente hay algo de violencia.

Es extendido por los monjes. No llevan espadas.

Por lo general, el curioso Rey se acercaba y adoptaba o patrocinaba la religión. Así es como muchas personas abrazaron el budismo de una manera más rápida.

Las creencias previas antes del budismo todavía existen en muchas regiones. Lo que significa que se fusionaron en lugar de eliminar las viejas creencias por la fuerza.

Además, había muchas grandes universidades budistas en la antigüedad. Una de ellas es Nalanda.

7 maravillas de la India: Universidad de Nalanda

La mayoría de los países budistas tienen sus propias creencias culturales, lingüísticas y de sus antepasados, aparte del budismo.

Ninguno de los países intenta adoptar la cultura india o nepalí.

No es como un grupo de personas esperando el regreso de Dios. Tenemos nuestro propio ritmo. Si uno quiere conocer un Dhamma superior, puede hacerlo. Si uno no quiere saber, nadie lo molesta.

Este tipo de actitud será difícil de encontrar en otras religiones en comparación a que usted esté observando / esperando que sus miembros vengan a la iglesia o mezquitas regularmente.

Está. Ahora. En Sri Lanka
Asumiendo ‘espada’ significa ‘armas’.