Sin embargo, esta no era la única vista; uno, que se originó con Karl Ernst Jarcke en 1828, y que fue ampliado (más notablemente) por Jules Michelet en la década de 1860 y Margaret Murray a principios del siglo XX, conocida como la hipótesis del culto a las brujas, afirmó que las brujas habían sido miembros de una religión pagana paneuropea que había precedido al cristianismo y había sido perseguida por la Iglesia cristiana como una religión rival.
Fuente (estos libros) Entrenamiento de Magia de Resultados Reales
Gardner afirmó que este grupo se había reunido en New Forest, en el sur de Inglaterra, y que había conocido a algunos de sus miembros inicialmente a través de la comunidad oculta Crotona de la Orden Rosacruz. Mencionó a dos de sus miembros, un digno local llamado “Old Dorothy”, en cuya casa afirmó haber sido iniciado, y “Dafo”, que se hizo amigo suyo y lo seguiría siendo durante muchos años.
Algunos, como Isaac Bonewits, han argumentado que la evidencia de Valiente y Heselton apunta a un avivamiento de principios del siglo XX anterior a Gardner (tal vez por el New Forest Coven, tal vez), en lugar de una antigua religión pagana intacta. El argumento apunta a afirmaciones históricas de Gardner que están de acuerdo con la beca de un cierto período de tiempo y contradicen la beca posterior. Bonewits escribe: “En algún lugar entre 1920 y 1925 en Inglaterra, algunos folkloristas parecen haberse reunido con algunos Rosacruces de Golden Dawn y algunos supuestos Fam-Trads para producir los primeros aquelarres modernos en Inglaterra; agarrando eclécticamente de cualquier fuente que pudieran encontrar para tratar de reconstruir los fragmentos de su pasado pagano “.
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También en la década de 1960, las formas de brujería no gardnerianas (que a veces se ven como Wicca, o a veces como “Brujería tradicional”) llegaron a los Estados Unidos. El estadounidense Joseph Bearwalker Wilson mantuvo correspondencia con el inglés Robert Cochrane antes del suicidio ritual de Cochrane en 1966, y de allí fundó la Tradición de 1734. Sybil Leek también, una bruja inglesa del New Forest, emigró a California, donde continuó practicando su oficio y enseñando a otros. En 1968 Gavin e Yvonne Frost establecieron la Iglesia y la Escuela de Wicca; que en 1972 se convirtió en la primera iglesia Wiccan reconocida federalmente.
Su reputación en los tabloides aumentó cuando se casó con Maxine Sanders, mucho más joven, en una ceremonia de apretón de manos, y posteriormente el dúo comenzó a referirse a sí mismos como el “Rey y Reina de las Brujas”, en un momento alegando tener la lealtad de 1,623 brujas. y 127 aquelarres del norte. Su tradición, que más tarde fue acuñada como “Alejandrina” por Stewart Farrar, un iniciado de Sanders, incorporó aspectos de la magia ceremonial y la Qabalah, así como la iconografía judeocristiana. Sanders justificó esto afirmando que su versión de la Wicca y el cristianismo eran fuerzas para siempre, luchando contra las fuerzas de la oscuridad que practicaban los satanistas y los magos negros.
Varios gardnerianos, incluidos Patricia Crowther y Ray Bone, intentaron denunciar a Sanders como un charlatán, pero él simplemente respondió acusándolos de ser los charlatanes y de ser practicantes de magia negra que abusaron de sus iniciados.
En los Estados Unidos, se formaron varias formas de Wicca en la década de 1970, basadas en las tradiciones gardneriana y alejandrina, pero con ciertas diferencias. Estas tradiciones en realidad fueron formadas por aquellos que previamente habían sido iniciados en la artesanía gardneriana o alejandrina, por lo que aún se pueden rastrear hasta Gardner, y por lo tanto a menudo se consideran formas de Wicca tradicional británica.
Durante mucho tiempo, Wicca fue vista como una simple secta menor o culto. Sin embargo, con el surgimiento de practicantes solitarios que se describen a sí mismos como wiccanos, la fe pasó de convertirse simplemente en un culto misterioso a convertirse en una religión pública.
En los Estados Unidos, el caso judicial de Dettmer v. Landon en 1986 estableció que la Wicca era una religión y, por lo tanto, debería ser tratada como tal ante la ley.