¿Las metanarrativas antiteístas constituyen una forma de fe?

Answer 1

Los antiteístas, como yo, reconocen que las personas encuentran consuelo en la religión, sea cual sea esa religión. Y sí, reconocemos que la religión proporciona un lugar de encuentro mutuo para organizar actividades humanitarias como la caridad. Pero nos centramos en los aspectos negativos de la religión por una razón. Esa razón es la fe misma.
Ninguna religión puede sobrevivir sin fe. Esa es la fe definida como “creencia sin evidencia”. La razón de esto es que este tipo de fe requiere una estricta adhesión a alguna autoridad (dioses y / o el clero) para que el grupo mantenga la cohesión. Así es como surgen cosas como el 11 de septiembre y la Inquisición. Pero tales cosas también afectan lo secular también. Mao, Lenin, Charlie Manson (por nombrar algunos) también reclamaron autoridad divina sobre sus seguidores, lo que requería la fe de sus seguidores para hacer lo que esos tres hicieron.
¡Eso es todo lo contrario de cómo funciona una democracia! La democracia solo funciona cuando la gente está educada a través de la razón para no solo hacer preguntas, sino también para detectar a los políticos. Una vez que alguien sucumbe al vicio de la fe, comienza a tener fe en los políticos ideólogos que en realidad no son más que títeres de agentes más poderosos. Esto sucedió en el Senado romano antes de que Roma se convirtiera en un Imperio, sucedió en la Alemania de 1920 antes de que Hitler llegara al poder. Está sucediendo ahora en los Estados Unidos.

Answer 2

Hay tantos relatos ateos de la historia como ateos. Sin duda, algunos de ellos están más cerca de los hechos que otros. Pero en muchos casos los hechos simplemente no se conocen, y en otros hay desacuerdos sobre qué conjunto de hechos son correctos.

Parece que prefiere una visión de la historia en la que la religión es generalmente beneficiosa: OK, si puede respaldar eso con evidencia, está bien. Pero sin eso, no tiene más derecho a desestimar cuentas ateas que nosotros a desestimar las suyas.

De todos modos, no hay historia “atea” como tal. No hacemos esfuerzos colectivos. Cualquier versión atea de la historia que pueda seleccionar por intento de refutación es obra y responsabilidad de su autor. Seleccione un autor adecuadamente tonto, y probablemente podría hacer un buen trabajo; pero, por supuesto, hay muchos historiadores teístas tontos con quienes podríamos hacer lo mismo. El punto real es lo que espera probar o mostrar con su reclamo.

Answer 3

Sí, tanto las narraciones antiteístas como las teístas no logran hacer coherente la totalidad de las historias que los humanos han contado. Una meta-narrativa razonable es una narrativa que abarca todo sobre narrativas. Quizás el mejor ejemplo de esto es Sapiens escrito por Yuval Harari. En él le da a la religión lo que le corresponde y explica cómo la religión y la ciencia no son enemigos sino aliados.