¿Qué quiso decir William Blake cuando dijo “Si se limpiaran las puertas de la percepción, todo le parecería al hombre tal como es, infinito”?

¿Qué quiso decir William Blake cuando dijo “Si se limpiaran las puertas de la percepción, todo le parecería al hombre tal como es, infinito”?

CS Lewis hace referencia a Blake, entre otros, en su trabajo titulado The Great Divorce. El título se refiere al poema de William Blake El matrimonio del cielo y el infierno.

Lewis describe sus visiones únicas del cielo y el infierno en este volumen, con el cielo representado en términos similares a la cita de Blake. Lewis nos muestra un cielo en el que las cosas son tan reales que son demasiado reales para nuestros sentidos, al menos al principio.

La luz es tan brillante que lastima nuestros ojos. La hierba tan real, al verla, nos damos cuenta de que nunca antes habíamos visto hierba, solo una visión opaca y oscura de ella a través de un vidrio sucio. Caminar sobre esta hierba al principio dañaría nuestros pies, es mucho más real que la hierba a la que estamos acostumbrados en la tierra.

Nos damos cuenta de que nuestras percepciones de todo se han visto afectadas durante toda nuestra estadía en la tierra. Y ahora, por primera vez, estamos viendo las cosas como deberían ser. Pero el efecto es tan abrumador que nos lleva mucho tiempo acostumbrarnos a él.

Disculpe mi mala paráfrasis, pero han pasado varios años desde que leí esto y más arriba es mi mejor recuerdo. Sus descripciones del infierno son igual de conmovedoras. Recuerdo haber pensado que sus visiones fueron tan brillantemente concebidas que cualquier otra visión de cómo podrían ser esos lugares podría ser solo caricaturas.

La brillantez de CS Lewis se inspiró en la brillantez anterior de William Blake, incluida la cita a la que hace referencia.

La puerta de cristal sucia es una metáfora para restringir la percepción.

Imagínese en una sección corta de un corredor largo con una puerta de vidrio sucia frente a usted. No puedes ver a través de él. Para percibir algo nuevo, debes abrir la puerta, atravesar la entrada y pasar a la siguiente sección del corredor. En esta nueva sección percibes algo nuevo.

Pero este nuevo corredor también es una sección corta con una puerta de vidrio sucia en el frente. Entonces debes abrir nuevamente la puerta y dar un paso adelante para percibir lo nuevo.

Y así sigue. Puerta sucia tras puerta sucia.

Ahora imagine que esas puertas de vidrio estaban deslumbrantemente limpias y cristalinas. Verías al final del pasillo. Y verías que la posibilidad de lo nuevo continúa para siempre.

Ahora imagine que innumerables corredores se proyectan hacia usted en innumerables direcciones, todos con puertas de vidrio que separan lo conocido de lo nuevo. Si se limpiaran las puertas de la percepción a lo largo de todos esos corredores, verías el infinito con una claridad abrumadora.

Marcel Duchamp, pintor y escultor, dijo una vez: “Me he obligado a contradecirme para evitar conformarme a mi propio gusto”. Significa que un artista se vuelve psicológicamente incómodo si no acepta las diferentes perspectivas de la vida. Necesita darse cuenta de la contradicción existencial para alinear la percepción del cosmos con su arte.

William Blake se dio cuenta de los múltiples significados de la vida y los observó minuciosamente. Un hombre común no se da cuenta del valor de los múltiples significados a través de los cuales se generan diferentes ideas. Él no está alerta y consciente. Las ideas se reprimen, pero permanecen en nuestra mente y se manifiestan en algunas circunstancias. El poeta nos insta a permanecer alertas a lo que nos está sucediendo. De esta manera, parece ser el precursor del psicoanálisis de Sigmund Freud.

Permítanme corroborar mi punto tomando los poemas de William Blake de “Canciones de inocencia” y “Canciones de experiencia”. Los poemas en estas dos colecciones representan los dos estados de vida contrarios. Los poemas en dos colecciones son contrapartes. Esta fue la razón por la que el poeta publicó los dos libros juntos bajo el título “Canciones de inocencia y de experiencia”.

Ahora déjenme tomar el poema ‘The Lamb’ de ‘Songs of Innocence’ y su poema homólogo, ‘The Tiger’ de ‘Songs of Experience’. El cordero es el símbolo de ser puro y gentil. Es la metáfora de Jesucristo a quien se llama el cordero de Dios. El tigre es el poema homólogo. Pero lo diré como un corolario natural. Esta es principalmente la razón por la que algunos lo llaman un poema hermano. El tigre es la perspectiva opuesta del cordero. ¿No crees que es un reflejo de ideas similares desde una perspectiva diferente? ¿No crees que estamos dominados por una perspectiva y la otra perspectiva que es su contraparte se reprime? Aquí es donde nuestras percepciones están cerradas. No estamos abiertos a ellos. Cuando las puertas de las percepciones están cerradas, ¿cómo podemos proporcionar la ventilación? No dejamos que entre el aire fresco. No dejamos que se limpien las puertas de la percepción. Por eso el poeta usa la conjunción ‘si’. El poeta se ha dado cuenta del infinito pero duda que el hombre ordinario se dé cuenta de ello.

Ahora volviendo a los poemas, Blake cree que tenemos que ver la mano que creó el cordero, pero también tenemos que ver la otra mano que creó el tigre. El concepto de los contrarios del poeta es evidente cuando afirma en el poema: “¿El que hizo el cordero te hizo?” El poeta es consciente y alerta y no entra en ningún ritual inconsciente a medida que el hombre común entra.

“Si se limpiaran las puertas de la percepción, todo le parecería al hombre tal como es, infinito” es la línea tomada de su trabajo ‘El matrimonio del cielo y el infierno’, que nuevamente afirma su concepto de contrarios. Parece estar diciendo que un hombre puede brillar su propia luz al comprender las perspectivas contradictorias de la vida.

Ser consciente de una perspectiva y no darse cuenta de la otra interrumpe el estado mental consciente. Blake parece estar diciendo que el hombre debe observar libremente las ideas que ocurren repetidamente y permitirse observar los aspectos separados de diferentes perspectivas.

William Blake fue muy útil para Carl Jung para desarrollar su teoría de metáforas y arquetipos. Y también es llamado como precursor de las ideas de Sigmund Freud. Blake pertenece al siglo XVIII y Freud y Jung pertenecen al siglo XX. Darse cuenta de los matices místicos. William Blake es considerado el poeta de grandes matices místicos.

El trabajo de William Blake ha influido en muchos filósofos, psicoanalistas, poetas y pintores. Aunque no pudo encontrar tanto reconocimiento durante su vida como los escritos de su tiempo, pero en los tiempos modernos su trabajo sigue siendo inmensamente relevante. Tenía una relación compleja con la filosofía de la iluminación precisamente porque estaba muy adelantado a su tiempo. Él vio muchas visiones y fue considerado loco.

Blake sugiere a través de esta línea citada que el hombre debe observar su comportamiento al encontrar señales externas para inferir su estado mental interno. Alude a que debe tener la mente abierta lo suficiente como para ver todas las dimensiones y perspectivas de la vida. Así es como puede limpiar sus puertas de percepción que trae la revelación del infinito.

Todos los que tienen ojos no pueden ver y los oídos no pueden oír

Esto proviene de su profunda comprensión del ser interno.
Tomaré prestado de los otros trabajos de Blake donde él ha profundizado en esto con más detalles:

Para ver un mundo en un grano de arena
Y un cielo en una flor silvestre
Sostén Infinity en la palma de tu mano
Y la eternidad en una hora

Esto es lo que sucede cuando las puertas se abren. Nuestra percepción es como las gafas de colores a través de las cuales miramos este mundo e intentamos derivar nuestro propio significado.

Una vez que perdemos las gafas de colores recuperamos nuestra visión.

Si C1 = C2, entonces las puertas se han limpiado por completo.

Donde, C1 (círculo pequeño) es la realidad percibida y C2 (círculo grande) es la realidad real.

La intersección de los dos círculos (región azul) representa la realidad real que se percibe que existe.

La sección verde del círculo grande representa la realidad real de que (a) existe pero (b) se percibe que no existe. El tamaño de este círculo es infinito.

Quiere decir que nos gusta ver las cosas con nuestra propia percepción subjetiva. Si eres ambiental, verás el mundo a través de ese lente. Ves autos y crees que son malos para el medio ambiente. Si eres un visionario, verás ese auto y pensarás en lo lejos que hemos llegado y te preguntarás qué usaremos para el futuro. Si ve el mundo desde un simple espectador, puede ver el automóvil como un medio de transporte. Si e ingeniero, ves partes móviles. Quiere decir que una persona objetiva ve todas las cosas en cada contexto … lo cual es infinito. Un automóvil PODRÍA ser utilizado como pisapapeles. Deberíamos tratar de mirar el mundo objetivamente. Comienza con los hechos y luego extrapola. El auto es un montón de metal en ciertas formas. Están hechos de átomos, etc. Y puede analizar cualquier cosa y todo comenzando con los hechos. Matar no es bueno ni malo. Es una verdad Ones pone una pieza de metal con cierta forma en otro ser vivo, etc., que resulta en la muerte. ¿Te estaba atacando el otro ser vivo? ¿Estabas cazando algo? ¿Estabas muriendo de hambre en una isla? Deshazte de los supuestos. Ver todo como está. Eso es lo que creo que quiere decir.

Si pudiéramos percibir las propiedades completas de la materia y las ideas, los humanos percibiríamos una conexión innegable y absoluta, con cada manifestación de la forma, solo otro aspecto del ciclo infinito de la energía universal.
Los alucinógenos desactivan los filtros que nos protegen de ser abrumados por toda esta gloria para que podamos centrarnos en el negocio de la supervivencia.

Es una verdad muy profunda y profunda, no se puede explicar … tienes que experimentarla … sin embargo, intentaré expresarlo de la mejor manera … Significa que si realmente intentamos ir más allá de nuestro ser más pequeño y realmente VER Y SENTIR, llegaremos a un punto sin tiempo … en realidad, el tiempo y el espacio son creaciones humanas … no hay tiempo y espacio … todo es infinito … lea el tao de la física / zen en el arte del tiro con arco, obtendrá sus respuestas … es demasiado vasto … demasiado milagroso … somos demasiado pequeños … pero demasiado importantes …
¡¡contradicción!!

La anatomía humana es una estructura ligada por las leyes de la fisicalidad que gobiernan la percepción a través de los órganos, cuando entregamos el ego y sus pensamientos que se derivan de un punto o conjunto de puntos más o menos finitos, comenzamos a ver el infinito.

Vivimos en un mar de energía, todo es Luz en forma. La mayoría de las personas están caminando en el sueño despierto. La conciencia no viene de afuera sino de adentro. El hambre de la Verdad despertará al “durmiente”.

Nuestras nociones preconcebidas se interponen en el camino de que veamos las cosas como son.

Luchamos por notar más de lo que ya creemos.