¿Cómo es que realmente llega a tener fe honestamente en un poder superior, no solo en una creencia falsa, si es analítico y no puede realmente aceptar algo como verdadero que no puede probarse y se debate ampliamente? ¿Cómo llegas a un acuerdo con la muerte si no tienes fe?

Con respeto abierto y honesto y curiosidad con respecto a la persistencia en personas educadas y razonables que, por razones que aún no han examinado tan profundamente como se requiere para algo que otros consideran indiscutiblemente tan importante para las partes más profundas de sus vidas.

Me resulta difícil aceptar el hecho de que pocos individuos aborden el tema con la voluntad de prescindir de todas las suposiciones y llevar el caso hasta la zona cero. pero es innegable, sin embargo.

Hasta que los orígenes de la religión y sus elementos puedan explicarse de manera mucho más rigurosa con respecto a las divisiones y ciencias avanzadas de ESTE siglo de lo que se manejó de manera tan débil y sesgada durante EL ÚLTIMO siglo, no se puede decir que haya habido una discusión racional. .

  • Distinguir la fe de la creencia y sus diversas fuentes de financiación cognitiva.
  • Identifique y rastree cada agencia de explicación desarrollada por el hombre y la base de confiabilidad para cada una.
  • Explicar la necesidad humana de explicaciones confiables.

Simplemente hay tanto trabajo sin hacer y tantas suposiciones obvias e indefendibles ofrecidas por individuos que cualquier otro caso sabría mejor que incluso considerar viable en el más mínimo grado; aturde la mente …

Esto parece dos preguntas muy diferentes. En cuanto al primero, soy un católico practicante, pero también una persona muy escéptica y analítica (sí, puedes ser ambos). Simplemente tengo que reconocer que hay esferas de existencia más allá de lo que podemos experimentar con los cinco sentidos. Aquí hay un pasaje del “Jesús de Nazaret” de Benedicto XVI (el cardenal Ratzinger) al que vuelvo mucho: “La arrogancia que haría de Dios un objeto e impondría nuestras condiciones de laboratorio sobre él es incapaz de encontrarlo. Por eso ya implica que negamos a Dios como Dios colocándonos por encima de él, descartando toda la dimensión del amor, de la escucha interior, al no reconocer más como algo real sino lo que podemos probar y comprender experimentalmente. Pensar así es hacerse Dios Y hacer eso es humillar no solo a Dios, sino también al mundo y a uno mismo “. Esto habla de un sentimiento en mi corazón, que no puedo sacudirme sin importar cuánto lo intente mi cerebro racional / analítico, que nuestra existencia es algo más que un accidente de que la materia se vuelva consciente en algún rincón irrelevante del universo. Por lo menos, he descubierto que mi vida, mi matrimonio, mi relación con mis hijos, mis amistades, incluso mi carrera, funcionan mejor cuando reconozco la primacía de Dios.

¡Oh muchacho, trae las respuestas a esta! Escuchemos amigos, “Soy escéptico en la mayoría de las cosas pero creo en Dios”, “Soy católico pero confío en la ciencia”, “Como alguien que ha sido probado por Dios …” Bla, bla, bla. La verdad es que las personas no quieren pensar por sí mismas si no lo tienen también. La mayoría de los individuos analíticos o científicos autoproclamados y científicos bien conocidos que creen en un poder superior, lo hacen por el factor de sentirse bien. Los hace sentir cálidos y hormigueantes por dentro y simplemente van con la corriente. Lo llamo OE, el efecto Oprah. Conozco a algunas personas que tienen conversaciones conmigo que afirman estar llenas de creyentes, pero que están tan fascinados por el cosmos y la ciencia en general que me cuesta mucho comprender cómo pueden creer en algunas cosas de la Biblia.

Recibo tu pregunta, lo hago, porque me pregunto todos los días cómo es que cualquiera que tenga la inteligencia para estudiar ciencias y descubrir su gloria podría creer en ese hocus pocus mumbo jumbo de la edad de bronce. Supongo que solo tienes que tener … fe.

Para responder a su pregunta de muerte, no tengo más remedio que hacer frente a ella. Te daré la mejor descripción de cómo es morir que he escuchado y fue dicho por un hombre llamado Christopher Hitchens que realmente me golpeó duro y me da ganas de vivir mi vida lo más compasivamente posible. “Imagina que estás en una fiesta, una muy, muy buena fiesta, y alguien se te acerca y te toca en el hombro y te dice que es hora de irse. Estás bastante desanimado porque la estabas pasando tan bien, dices bien cuando volveremos y luego te dirán que no volverás a la fiesta Y que la fiesta continúa sin ti “. Lo siento bastante terrible, pero es la realidad de la situación. Ahora, si fueras una persona religiosa, no estarías tan desanimado, ¿verdad? No, porque aparentemente irás a una fiesta mejor y por toda la eternidad, todo lo que hayas hecho será juzgado y si te consideran digno, entonces disfruta del fiesta, pero si no, por ejemplo, si naciste en la parte equivocada del mundo (siempre y cuando estés frente al Dios cristiano), irás a un infierno de fuego. Creo que me quedaré con mi falta de fe, gracias.

Como una persona que ha ejercido fe en un Ser Supremo (el Dios de la Biblia) desde una edad muy temprana, podría sugerirle que intente “encontrarse con Dios a mitad de camino”.
En realidad, la Biblia dice que quien tiene fe del tamaño de una semilla de mostaza puede mover montañas. Ahora, si tomas eso literalmente o no, es irrelevante para mi punto. Mi punto es que todo comienza en algún lugar, incluida la fe. Seguramente no hará daño dirigirse a Dios en términos de la actitud de ‘Señor, creo, ayuda mi incredulidad’ (una cita bíblica).
No lo vas a sorprender, sorprender ni ofender. Y él no va a llover consecuencias despiadadas o injustas sobre ti por tu intento honesto.
Realmente no tienes nada que perder.
En cuanto a la pregunta de la muerte, sí, todos tememos lo desconocido. Pero tener fe en alguien que tiene ese aspecto de nuestro futuro ‘cubierto’ de manera segura proporciona un efecto de ‘red de seguridad’.

Todos mueren, independientemente de si tienen fe o no. Por lo que he leído, muchas personas que tienen una fe religiosa, e incluso una creencia en una vida futura, temen a la muerte tanto como cualquier otra persona. Llegar a un acuerdo con esto parece depender más de la composición personal de un individuo que de su sistema de creencias.

Con respecto a su última pregunta, aquí hay una cita de Mark Twain:

No temo a la muerte. Había estado muerto por miles de millones de años antes de nacer, y no había sufrido el más mínimo inconveniente.

Llegar a un acuerdo con la muerte no es un “problema”: no se puede hacer nada al respecto.

Lo que necesitas para “aceptar” es “vida”.

Creo que la única forma en que un empirista puede llegar a tener una fe absoluta en un poder superior no demostrable es simplemente apagando la parte empirista de su cerebro y aceptando el dogma del poder superior y sometiéndose al poder superior.

Para responder a la otra pregunta, creo que las personas que carecen de fe o creencia en cualquier religión solo ven la muerte como un retorno al suelo. Algo inevitable, pero altamente generativo como en la muerte nosotros como humanos alimentamos la tierra, que a su vez alimenta la vida de la tierra. La vida y la muerte son vistas como circulares.

En realidad, estoy enfrentando una situación similar en la que mi media naranja es muy religiosa y soy demasiado práctica para todo eso o un poco tonta (como dicen los hombres religiosos, la ciencia es demasiado joven para que ellos entiendan a DIOS).
De todos modos para responder a sus preguntas, todo lo que siento es que depende totalmente de una persona individual. Solo piensa en esto … Estás en una situación muy dolorosa, y digamos peor que la muerte (para mí que puede estar perdiendo a mis hijos) … ¿rezarás por ellos o pedirás misericordia? Si es así … entonces sí crees en el todopoderoso … Si no, entonces no! no estás en ese camino, así que ni siquiera pienses en convertirte en religioso …

¡Creer en Dios es fácil! Solo tienes que nacer en una familia que te dice que Dios existe desde una edad temprana.

Esto debería hacerlo.