Esta es una pregunta interesante y estoy seguro de que los detalles probablemente difieran de una tradición religiosa a otra. A menudo he pensado en esto en lo que respecta a mi experiencia en el catolicismo, que es lo que ofrezco aquí.
Las antiguas religiones politeístas paganas tenían un fuerte control sobre nuestros antepasados por una razón. Proporcionaron formas de actuar sobre necesidades y creencias humanas muy primitivas que parecen ser comunes a muchas culturas. Parecían dar poder a los humanos en situaciones en las que de otra manera se sentirían impotentes.
Por supuesto, la visión de mi propia tradición sobre este fuerte impulso sería que Dios intervino a través del judaísmo para elevar al pueblo judío por encima de una visión tan primitiva de la divinidad, y que nosotros como cristianos heredamos esta idea y la expandimos, creyendo que Cristo vino a establecer el Reino de Dios donde la humanidad adoraría a Dios libre de todos los aspectos egocéntricos de las antiguas creencias paganas, para adorar a Dios “en espíritu y en verdad”.
La atracción de la visión primitiva de la relación entre lo humano y lo divino sigue teniendo un atractivo, porque es muy simplista. Por esta razón, vemos elementos de superstición que se infiltran en las creencias y prácticas cristianas de vez en cuando. Clasificaría las invasiones supersticiosas más comunes en el cristianismo de la siguiente manera:
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Rituales mágicos y encantamientos. Común a todas las religiones primitivas era la idea de que los dioses u otros espíritus podrían verse obligados a hacer la voluntad de un devoto mediante el uso de palabras y / o rituales específicos. La idea básica aquí es que el creyente sabe mejor que la deidad lo que es bueno, y el dios o el espíritu deben ser obligados a hacer lo correcto. Puedo decirte que esta idea está viva y bien. En cada iglesia de la que he sido miembro, tenemos que estar constantemente atentos a las pilas de “oraciones” mágicas que quedan en el edificio de la iglesia, prometiendo que, al recitar un cierto número de veces y en general otras acciones específicas que se tomen, lo que sea uno quiere ocurrirá. A menudo dirán algo como “Nunca se ha sabido que esta oración fracasa, ¡así que asegúrese de que realmente quiere por lo que está orando!” No hace falta decirlo, tan pronto como estas “poderosas oraciones” aparecen en la iglesia son arrojadas La basura.
Soborno y adulación de una deidad. En las religiones primitivas, las deidades a menudo se representan como vanas y codiciosas; Entonces, una estrategia típica para que alguien obtenga lo que él o ella quería era sobornar a la deidad con regalos caros o halagarlos con tributos. Vemos esto aparecer ocasionalmente en el cristianismo; la gente rezará por algún favor y ofrecerá un “trato” a Dios; haz esto por mí y te compraré unos elegantes candelabros de plata para el altar. También vemos oraciones muy largas, a menudo dirigidas a María, donde la persona que ofrece la oración primero presenta una larga lista de títulos y alabanzas antes de insertar una cosa en particular que desean. También hay una especie de demanda entre algunos grupos de nuevos títulos que se atribuyan oficialmente a María “para complacer a Nuestra Señora”.
Divinos favoritos. Esta es la creencia de que una persona divina puede tener “favoritos” entre los humanos, “personas con información privilegiada”, de modo que sus llamamientos influirán en la deidad con más fuerza que las oraciones de los demás. Esto está relacionado con la idea de la oración mágica; pero en lugar de que las palabras sean “mejores”, la persona que dice las palabras es “mejor” y, por lo tanto, más efectiva. Vemos esto a veces; algunas personas suponen que si el papa reza por algo, Dios prestará más atención que si reza por ello, o que algunas personas pueden salvarse de la “condenación” porque un santo en particular le pidió a Jesús que fuera misericordioso solo esta vez como un favor personal a ella.
Deidades enemistadas. La mitología griega y romana está llena de deidades que discuten y pelean entre sí, y esta idea de desacuerdo entre lo divino a veces se presenta en una especie de sabor cristiano por supuestos “videntes” que informan visiones de una María llorosa e histérica (aunque de Por supuesto que no es divino, ella desempeña ese papel en este escenario) reteniendo el brazo de su Hijo enfurecido que desea destruir el mundo en un acto final de venganza. Claramente, este no es el Jesús (o María) del Nuevo Testamento, pero muchas personas aceptan ese escenario porque encaja con su naturaleza supersticiosa primitiva (por supuesto, pueden ayudar a “salvar el mundo” pidiéndole a María que continúe protegiéndolos contra Jesús enojado) Para algunos, el Diablo asume el papel de una deidad en la forma en que presentan una batalla cósmica entre el bien y el mal como un conflicto entre fuerzas equivalentes, con el resultado final aún desconocido y en juego, una idea muy poco cristiana.
Conocimiento secreto Casi todas las religiones primitivas incorporan la idea de algún conocimiento secreto que debe lograrse por medios místicos (ejemplo: los oráculos de la religión griega y romana). El hecho de que el cristianismo no tenga tal conocimiento secreto no impide que algunas personas busquen a algunos porque los hace sentir más importantes que otros que no tienen la pista interna, o les da una “ventaja” para obtener lo que quieren de Dios . Por lo tanto, el conocimiento secreto es una característica frecuente de los supuestos visionarios que afirman tener información privilegiada sobre cómo puede hacer que Dios haga lo que quiere haciendo algún acto un cierto número de veces (generalmente siete o nueve), o una oración mágica que salvará el mundo si se dice en un momento particular, o usando un poco de tela que te salvará del infierno (el “amuleto mágico” disfrazado de cristiano), y así sucesivamente. A veces, el “conocimiento secreto” es solo una forma de chisme, como un visionario que le pregunta a Mary qué le sucedió a una niña que murió, y Mary “revelando” que la niña fue al Infierno porque leía novelas.
Las ideas comunes a todos estos impulsos primitivos que se oponen al Evangelio:
- El creyente sabe mejor que Dios lo que se necesita y puede obligar a Dios a hacer lo correcto. La superstición es atractiva porque hace que el creyente sienta que es más poderoso. Para muchos, “se hará mi voluntad” es más atractivo que “se haga tu voluntad”.
- Dios no es todopoderoso porque algunos personajes presentados con los poderes de las deidades menores pueden obstruir su voluntad, o está sujeto al poder de las palabras o acciones emprendidas por los humanos.
- Dios es caprichoso, tiene favoritos, es vanidoso y ama los elogios, desea los bienes materiales. Esta es la descripción arquetípica de los ídolos paganos en el Testamento hebreo, y es claramente blasfema.
- No tiene conexión para servir a los demás y solo sirve para perder el tiempo y distraer a las personas del Evangelio.
Aquí hay un consejo para identificar creencias supersticiosas disfrazadas de piedad cristiana: si puedes tomar el texto y sustituir la palabra “Zeus” por “Jesús” y encaja, probablemente sea superstición.