¿Qué pasa si quiero ser perdonado por mis pecados en el hinduismo?

Answer 1

hare Krishna

Gracias por darme la oportunidad de responder a su pregunta.

Según las enseñanzas védicas Hay 4 pilares en los que se establece el “DHARMA” o “RELIGIÓN”.

1 veracidad

2 pureza

3.Austeridad y

4.Compasión.

Cuando nos involucramos en las actividades que se mencionan a continuación, “SINFUL”, se derrumba la “RELIGIÓN”:

1. El sexo ilícito ———————- rompe el pilar de la PUREZA

2.La intoxicación —————— rompe el pilar de la AUSTERIDAD

3. El juego ———————- rompe el pilar de la VERDAD

4. Comer carne —————— rompe el pilar de la COMPASIÓN.

En la civilización moderna, de alguna manera todos estamos obligados a actuar SINCEMENTE en cualquiera de las ACTIVIDADES SINFINAS mencionadas anteriormente.

Si el “atma” o “ALMA” permanece absorto y absorto en estas actividades pecaminosas, entonces continúa con su existencia material que constituye repetidos NACIMIENTOS, MUERTE, EDAD ANTIGUA Y ENFERMEDAD, debido a las REACCIONES.

Por lo tanto, Ancient Vedic Texts aconseja realizar ciertas actividades “Proceso PURIFICADOR o EXCEPCIONES”, desde su sección “KARMA kanda” para liberarse de las REACCIONES de nuestras acciones pecaminosas.

(CADA ACCIÓN TIENE UNA REACCIÓN IGUAL Y OPUESTA)

Pero la ironía es que, después de realizar tales “procesos purificadores” o “expiaciones”, y liberarnos de las REACCIONES DE LA VIDA SINFAL, de nuevo continuamos actuando SINCULAMENTE.

El ejemplo de un elefante es muy apropiado en este contexto. Elephant se baña durante horas en un lago y se limpia a fondo, pero después de salir de un lago nuevamente toma el POLVO y lo vuelve a poner.

De manera similar, podemos realizar muchos de estos “procesos purificatorios” o “expiaciones”, para liberarnos de nuestros PECADOS, pero nuevamente, sin poder hacer nada, continuamos actuando pecaminosamente, debido a las TENDENCIAS para actuar pecaminosamente.

En este punto debemos entender que: “IGNORANCIA es la causa de nuestra vida pecaminosa”.

Por lo tanto, a menos y hasta que nos liberemos de la IGNORANCIA, no podremos renunciar a la TENDENCIA para actuar de manera pecaminosa. Estas TENDENCIAS están PROFUNDAMENTE ENRAIZADAS en el núcleo de nuestra SUB-CONCIENCIA, y cada vez que surge la oportunidad favorable, CREEP UP y nos obliga para actuar impotente.

Al igual que un árbol de bambú en el bosque. Puedes quemar estos árboles con fuego. Todo el bosque parece desierto desde ARRIBA, pero a medida que llueve, estos árboles comienzan a CRECER nuevamente, debido a sus raíces PROFUNDAS BAJO el suelo.

Por lo tanto, en los TEXTOS VÉDICOS del Srimad Bhagavatam 6: 3: 31, Srila Sukhdev Goswami da la solución permanente a todo el problema, dice:

tasmāt saṅkīrtanaṁ viṣṇor
jagan-maṅgalam aṁhasām
mahatām api kauravya
viddhy aikāntika-niṣkṛtam

Traducción:

Śukadeva Gosvāmī continuó: Mi querido rey, el canto del santo nombre del Señor puede desarraigar incluso las reacciones de los pecados más grandes. Por lo tanto, el canto del movimiento saṅkīrtana es la actividad más auspiciosa en todo el universo. Intenta entender esto para que otros lo tomen en serio.

Entonces, a partir de las declaraciones AUTORITATIVAS mencionadas anteriormente de Srila Sukhdev Goswami, la única SOLUCIÓN PERMANENTE para liberarse del PECADO y de las TENDENCIAS PECADAS es refugiarse en la Suprema Personalidad del Señor DIOS Sri Krishna a través del proceso de Cantar Sus Santos Nombres.

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

El canto del santo nombre es tan auspicioso que puede liberar a cualquiera y a todos de las reacciones de las actividades pecaminosas y sus tendencias.

Y la parte más hermosa es que este mantra nos entrena y nos califica para entrar en el reino de Dios para vivir una vida eterna y feliz.

Por lo tanto, trate de cantar este MAHA MANTRA al menos 108 veces en un día.

Para saber más sobre este tema, puede hacer más preguntas.

Espero que esto responda y ofrezca una solución a su problema.

Gracias por leer.

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Bhagavad Gita For Me

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Descargo de responsabilidad: el autor intenta responder a las preguntas basadas en textos védicos antiguos. No tiene ninguna intención personal de criticar, culpar, insultar a ningún individuo, organización, secta, culto, religión, elenco, credo o nación, etc.

Answer 2

Hari om, dices eso: “cometiste un crimen pecaminoso y quieres saber si el Señor Krishna te perdonaría”.

Al principio, si sabes que es pecaminoso y aún lo hiciste, entonces tendrás que cosechar sus consecuencias.

Esto no se puede escapar, porque todo lo que uno hace a sabiendas o sin saberlo, tiene que dar sus frutos.

Este es el karma hindú siddhantham. Nadie puede escapar llevando sus frutos de karma.

Si haces el bien, tendrás que disfrutar del buen resultado de tu buen karma y, de manera similar, si haces algo malo, los resultados de ese mal karma tendrán que ser asumidos por ti solo de acuerdo con Hindu Dharma y Karma Siddhantham.

No hay escapatoria de ese hecho pasado.

Sin embargo, como se arrepiente, no repita ese error pasado de nuevo en la vida. . . . . Y no permitas ni siquiera pensar en ello de nuevo.

De ahora en adelante :

(i) siga haciendo todo el bien a las personas y a la sociedad en general ( solo buenas obras). Esto en lo que respecta a su parte de karma.

(ii) Conviértete en un devoto del Señor Krishna. ( Sigue haciendo bhajan, sigue orando Señor, sigue haciendo parayan de Vishnu Sahasranaamam). Esto es en lo que respecta a su parte bhakthi.

(iii) Intente adquirir JNAANAM. Lea el capítulo IV de B.gita y tome medidas de seguimiento. Esto es en lo que respecta a su parte jnaana .

* Si realiza estas tres acciones de manera tan sincera como Valmiki y Vemana (sin repetir el pasado), cruzará incluso un crimen atroz como se indica en el sloka 4-36 de Bhagavadgita.

* Valmiki y Vemana tenían muy malas historias pasadas. Pero, después de su arrepentimiento, ambos se volvieron (i) bondadosos, (ii) devotos de Dios y (iii) recorrieron la ruta jnaana. Valmiki se convirtió en autor de Ramayan y Vemana se convirtió en Yogi. Superaron sus atroces crímenes.

* Por lo tanto, también puede canjearse si sigue los consejos anteriores. Hari om.

Answer 3

Hagas lo que hayas hecho, toma refugio en Dios, reza por el perdón y toma el juramento de no repetirlo … la oración sincera siempre es aceptada por Dios.

En el gita, el señor dijo
“Abandonando todo el Dharma, toma refugio solo en Mí. Te liberaré de todos los pecados, no te aflijas. ”(Gita, 18.66).

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Ramakrishna Paramahamsa
PASUPATI (sonriendo): “Bueno, las cosas continuarán mientras Ella siga adelante”.

MAESTRO: “Eso es cierto. Pero uno debe pensar en Dios. No es bueno olvidarlo”.

NANDA: “¡Pero qué poco pensamos en Dios!”

MAESTRO: “Uno piensa en Dios a través de su gracia”.

NANDA: “¿Pero cómo podemos obtener la gracia de Dios? ¿Tiene realmente el poder de otorgar gracia?”

MAESTRO (sonriendo): “Ya veo. Piensas como lo hacen los intelectuales: uno cosecha los resultados de las propias acciones. Renuncia a estas ideas. El efecto del karma desaparece si te refugias en Dios. Recé a la Madre Divina con flores en mi mano: “Aquí, Madre, toma tu pecado; aquí, toma Tu virtud. No quiero ninguno de estos; dame solo bhakti real. Aquí, Madre, toma Tu bien; aquí, toma Tu mal. Yo no no quiero ninguno de tus buenos o malos; dame solo bhakti real. Aquí, madre, toma tu dharma; aquí, toma tu adharma. No quiero nada de tu dharma o adharma; dame solo bhakti real. Aquí, Madre, toma Tu conocimiento; aquí, toma Tu ignorancia. No quiero nada de Tu conocimiento o ignorancia; dame solo bhakti real. Aquí, Madre, toma Tu pureza; aquí, toma Tu impureza. Dame solo bhakti real. ‘ ”

NANDA “¿Puede Dios violar la ley?”

MAESTRO: “¿Qué quieres decir? Él es el Señor de todos. Él puede hacer todo. El que hizo la ley también puede cambiarla.

“Uno debe tener una fe tan ardiente en Dios que uno puede decir: ‘¿Qué? He repetido el nombre de Dios, ¿y el pecado todavía puede aferrarse a mí? ¿Cómo puedo ser un pecador más? ¿Cómo puedo estar en cautiverio más? ?
“Si un hombre repite el nombre de Dios, su cuerpo, mente y todo se vuelven puros. ¿Por qué debería uno hablar solo sobre el pecado y el infierno, y esas cosas? Di solo una vez, ‘Oh Señor, indudablemente he hecho cosas perversas, pero No los repetiré. Y ten fe en su nombre “.

Sri Ramakrishna se embriagó con el amor divino y cantó:

Si solo pudiera pasar repitiendo el nombre de Durga,
¿Cómo puedes entonces, oh Bendito,
Retén de mí la liberación,
Aunque soy un desgraciado? . . .
——————————————————————————

Si no está satisfecho, hay ciertas observancias que puede practicar, como ayunar en Ekadasi tiene un gran poder purificador … El ayuno se prescribe en las Escrituras para expiar los pecados …
peregrinar, darse un chapuzón en ríos sagrados, repetir el nombre de dios, leer de puranas, repetir mantras, etc., son todas formas de eliminar los pecados

Answer 4

Hay una escena muy poderosa en la película Gandhi de Richard Attenborough.

Gandhi está en ayuno hasta la muerte. Los líderes hindúes están prometiendo a Gandhi que han detenido los disturbios. De repente, un hombre se mueve violentamente hacia Gandhi, sacando un pedazo de pan indio (chapati) de sus pantalones y arrojándolo con fuerza sobre Gandhi.
NAHARI: Come.

NAHARI: ¡Come! Voy al infierno, pero no con tu muerte en mi alma.

GANDHI: Solo Dios decide quién va al infierno. . .

NAHARI (rigidez, agresivo): I – Maté a un niño. . . (Luego, un desafío angustiado) Le golpeé la cabeza contra la pared.

Gandhi lo mira sin aliento.

GANDHI (en un susurro temeroso): ¿Por qué? ¿Por qué?

Es como si el hombre le hubiera contado sobre algunos terribles autoinfligidos
herida.

NAHARI (lágrimas ahora e ira): ¡Mataron a mi hijo, mi hijo!

Casi reflexivamente, extiende su mano para indicar la altura de
su hijo. Él mira a Suhrawardy y luego a Gandhi.

NAHARI: Los musulmanes mataron a mi hijo. . . Ellos lo mataron.

Está sollozando, pero en su ira parece casi como si quisiera matar a Gandhi en represalia. Un largo momento, mientras Gandhi encuentra su dolor e ira. Entonces

GANDHI: Sé una forma de salir del infierno.

Nahari se burla, pero solo hay un destello de curiosidad desesperada.

GANDHI: Encuentra un niño, un niño cuya madre y padre hayan sido asesinados. Un niño pequeño, sobre esta altura.

Levanta la mano a la altura que Nahari ha indicado como la de su hijo.

GANDHI:. . . y criarlo como tuyo.

Nahari ha escuchado. Su cara casi se quiebra; es un rayo de luz, pero no ilumina su oscuridad.

GANDHI: Solo asegúrate. . . que es musulmán Y que lo críes como uno.

Y ahora la luz cae sobre Nahari. Su cara se pone rígida, traga,
luchando contra cualquier muestra de emoción; luego se da vuelta para irse. Pero solo da un paso y gira
hacia atrás, poniéndose de rodillas, los sollozos se rompen una y otra vez de su cuerpo agitado mientras él
mantiene la cabeza a los pies de Gandhi en el tradicional saludo del hijo hindú al padre hindú.
Un segundo, y Gandhi se acerca y toca la parte superior de su cabeza.

Mirabehn mira. El reloj Goondas. Suhrawardy observa. Finalmente

GANDHI (suavemente, agotado): Ve, ve.
Dios te bendiga . . .

Una oración apropiada (arrepentimiento) es lo que el hinduismo recomienda para limpiar tu alma.

Fuente -> https://sfy.ru/?script=gandhi

Answer 5

¡Hola!

Gracias por el A2A.

Responderé como cristiano, pero creo que estos principios aún se mantienen para el hinduismo.

Perdonar el pecado significa estar protegido de las consecuencias de acciones incorrectas. En otras palabras, pedirle a alguien que cargue con esas consecuencias en nuestro lugar.

Si un hombre roba algo de dinero y quiere ser perdonado materialmente, significa que la persona a la que robó tiene que soportar la pérdida.

Si un hombre insulta a su prójimo y quiere perdón, significa que el vecino tiene que soportar la humillación y el costo para su posición social que implica el insulto.

Si un hombre odia a su prójimo y la envidia lo devora, el perdón significa pedirle a su familia (y a Dios) que soporten la pérdida de buena voluntad y alegría.

Entonces no es tan simple como un ritual. Las tradiciones antiguas exigían sacrificar un poco de valor (principalmente el mejor animal de los rebaños) para “expiar” los pecados. Esto fue para llevar a casa el hecho de que los pecados tienen consecuencias.

Entonces, si quieres que tus pecados sean perdonados, debes pedirle a Dios que soporte las consecuencias en tu lugar.

Si lees acerca de Jesucristo, encontrarás que esto resultó muy costoso para Dios. Pero ahora está hecho y el perdón del pecado está disponible para pedirlo.

Esta es mi opinión como cristiano. Tienes que encontrar el mecanismo equivalente en tu religión.

Edit1: Mencionaste pecar dos veces. Todos luchan con pecados persistentes. Dejando de lado las consecuencias, esto muestra que nuestras motivaciones son complejas. Puede beneficiarse de algún asesoramiento psicológico para identificar el pecado debajo del pecado. Es probable que te sorprenda. ¿Tienes, por ejemplo, una tendencia al autoritarismo?

Answer 6

Ningún cuerpo puede ser una encarnación de la bondad total o la maldad total.
Hay tanto buen karma como mal karma en todos nosotros, ya sea a sabiendas o sin saberlo.

El karma no se puede escapar y debe ser enfrentado. Pero los efectos del mal karma pueden reducirse. Por ejemplo: una persona ha matado a una serpiente anteriormente. El karma asociado dará sus resultados cuando llegue el momento adecuado. La persona que había hecho el karma incorrecto si se arrepiente verdaderamente de él, entonces los efectos del mal karma se reducirán ya que la persona ya se ha enfrentado a alguna parte de este mal karma en forma de paschatap / arrepentimiento. Debido a la gracia del señor, en lugar de ser mordido por una serpiente, esta persona puede ser mordida por una hormiga. La persona también ha enfrentado el dolor en este caso, pero solo por una hormiga. De esta manera, los efectos del mal karma se pueden reducir con un verdadero pashchatap.
A veces, los efectos del mal karma también se pueden dar en los sueños. La persona aún experimenta dolor, pero después de despertarse se da cuenta de que fue solo un sueño.

Por lo tanto, no hay necesidad de sentirse culpable, va a comer todo entusiasmo y energía en la vida. Olvídate del mal karma y realiza la acción correcta de ahora en adelante dedicando la vida a un propósito superior. Servir a los desamparados. Al servir a la humanidad, uno puede obtener chittashuddhi, o pureza de pensamiento. Esto sucede lentamente debido a la pureza de la acción, el hecho y, finalmente, el pensamiento. Entonces uno estará libre de todas esas cargas y culpa. Como dice Swami Vivekananda:
“El Vedanta no reconoce ningún pecado, solo reconoce el error. Y el mayor error, dice el Vedanta es decir que eres débil, que eres un pecador, una criatura miserable, y que no tienes poder y no puedes hacer esto y aquello Nunca pienses que hay algo imposible para el alma. Es la mayor herejía pensar eso. Si hay pecado, este es el único pecado; decir que eres débil u otros son débiles. El mayor pecado es pensar en ti mismo. débil. Cosechamos lo que sembramos. Somos los creadores de nuestro propio destino. El viento sopla; aquellos barcos cuyas velas están desplegadas lo atrapan y siguen su camino, pero aquellos que tienen sus velas enrolladas no atrapan el viento. ¿Es culpa del viento? …… Hacemos nuestro propio destino. Somos responsables de lo que somos, y sea lo que sea que deseamos ser, tenemos el poder de hacernos. Si lo que somos ahora ha sido el resultado de nuestras propias acciones pasadas, ciertamente se deduce que todo lo que deseamos ser en el futuro puede ser producido por nuestras acciones actuales; así que tenemos que saber cómo actuar “.

Answer 7

Es gracioso, porque mi nombre es Krishna. 🙂

El que está realmente enfermo buscará al médico sin prejuicios . Quien busca alivio de sus pecados, busca a Dios sin atrincherarse en las religiones.

Escribí esto hace un tiempo. Soy hindú, piadoso en eso. El asunto del “perdón de pecados” no debe tratarse como una cuestión de preferencia. Uno debe mirar más profundamente, comprender las Escrituras y aún más estar listo para conectarse con Dios mismo porque realmente se revela en sueños / visiones o de otras maneras a aquellos que realmente sienten la necesidad de conocerlo, hablar con él, pasar su vida con él. Cuando la verdad lo señala en una dirección, debe estar dispuesto a aceptarlo. Esa es la situación de un buscador. No vive su vida para justificar sus preferencias o su identidad. No es hijo de nadie más que de Dios que busca. Por mi parte, soy eso. No soy cristiano No voy a la iglesia Ni siquiera declaro mis experiencias al mundo exterior. Todavía estudio escrituras védicas. La relación con Dios no necesita ser una cuestión de identidad. No debería en mi opinión. Lea a continuación algunos de mis pensamientos sobre su situación. Es un poco largo, pero espero que alivie tu dolor.

TL; DR

Si Dios perdona, ¿dejarás de doler? Si la respuesta es sí, entonces tienes razón, Él realmente ha perdonado a todos. El problema es que no es el hombre luchando con Dios por su felicidad. Es Dios y el hombre luchando por la felicidad del hombre.

1. Hay una verdad absoluta. Actualmente vivimos en una verdad relativa (la naturaleza de la materia no es cómo la percibimos).
2. La verdad absoluta es Dios.
3. La verdad relativa es todo lo demás.
4. En el reino de la verdad absoluta, todas las cosas son ilusiones.
5. En el ámbito de la verdad relativa, Dios es ilusión (la verdad absoluta es inconmensurable)
6. La verdad absoluta es pura felicidad, alegría, alegría perfecta y completa armonía.
7. La verdad relativa es un infierno viviente, lleno de trampas, fuerzas ilusorias malignas y muerte (aunque no permanente)
8. La verdad absoluta es eterna. Nunca tuvo un comienzo ni habrá un final. El espacio y el tiempo no lo contienen
9. La verdad relativa tiene un principio (big bang) y un final. La evolución y el cambio están en su núcleo.
10. Se necesita inteligencia para que un ser en un reino relativo perciba este concepto de verdad absoluta que está más allá de cualquier comprensión del reino relativo.
11. La naturaleza (materia) después de miles de millones de años de evolución ha alcanzado esa inteligencia cuando la materia se convirtió en hombre.
12. Varios humanos han entendido esto y han adoptado diferentes métodos para enseñar a la mente a descartar un reino relativo y abrazar la verdad absoluta.
13. El punto en el que un ser es capaz de percibir la verdad absoluta y también es capaz de percibir la naturaleza ilusoria de la verdad relativa es llamado de manera diferente por diferentes grupos: Nirvana (budismo), Nirvikalpa Samadhi (hinduismo), salvación (cristianismo), etc. en.
14. Los hechos o pensamientos que enredan a un ser al experimentar la verdad absoluta y los atrapa en la verdad relativa se llaman por varios nombres: Karma (budismo e hinduismo), pecados (cristianismo)
15. Las formas de lograr la realización de la verdad absoluta para cada grupo: meditación (budismo), yoga (hinduismo), arrepentimiento y aceptación de Jesús (cristianismo)

Breve sobre estos métodos:
Budismo :

1. El budismo enseña karma. El karma es causa y efecto. Debes cosechar las consecuencias de tus acciones pasadas. Los actos pasados ​​incluyen los hechos del nacimiento anterior. Incluso cuando la mente está en reposo, la mente sentirá constantemente las ondas de sus pensamientos y acciones pasadas, manteniéndola inquieta. Uno debe continuar soportando los efectos de acciones pasadas sin desencadenar una nueva acción cuya consecuencia es la inquietud. Al cultivar el amor, la compasión, la atención plena, uno debe continuar meditando hasta que los efectos nocivos del karma se extingan y se logre el Nirvana.
2. Sin embargo, la mente es tal que parece estar en un eterno malestar, no importa cuántas décadas uno pase con ella en meditación. Solo unos pocos logran cruzar la línea a través de la meditación desde la época de Buda. No todos son afortunados.

Hinduismo :

1. Krishna en Bhavagad Gita propone a Arjuna de cuatro maneras de lograr esa realización:
2. Karma Yoga (Cumple con tu deber pero entrega todos sus frutos a Dios. Tanto buenos como malos. Por lo tanto, las consecuencias no llegan a ti)
3. Gnana Yoga (Analice todo. Investigue quién es usted. ¿Es usted el cuerpo ?, ¿la mente ?, ¿el cerebro? – mediante una investigación exhaustiva y constante de sí mismo y de la materia, uno podría caer en la verdad absoluta)
4. Raja Yoga (La respiración y la mente están conectadas. Al controlar tu respiración, controlas tu mente. Del mismo modo, hay muchas posturas corporales, dietas a través de las cuales puedes entrenar tu mente para una mayor realización).
5. Bhakti Yoga – Ríndete a Dios. Vive, respira y muere por él. Búscalo cada aliento de tu vida y Él vendrá y te sacará del reino relativo. Los ciclos infinitos de renacimientos terminarán pronto y junto con ello las miserias)
6. De los cuatro, Krishna recomienda ‘Bhakti’ como el más simple. Todas las demás son formas extremadamente difíciles, incluso cuando se practican a la perfección, las posibilidades de realización son escasas. Bhakti, por otro lado, la devoción incondicional a Dios es un atajo para ella. Krishna dice además: “Los tontos me ignoran cuando vengo en forma humana” porque están dejando la forma más sencilla de llegar a Dios.
7. En general, las posibilidades de que un ser alcance el punto de realización de la verdad absoluta es casi nula, dice Krishna. Se necesitan innumerables nacimientos de miseria y ciclos kármicos antes de que ocurra ese raro milagro.

Cristianismo

1. Yeshua significa ‘Salvación’. La “salvación” es el punto de realización de la verdad absoluta. Esa verdad absoluta se ha convertido en una forma humana y ha superado la inmensa distancia entre los humanos y sí mismo.
2. La verdad absoluta se conoce como ‘Espíritu’. Jesús es una forma humana del Espíritu.
3. Al igual que el budismo o el hinduismo, el punto de partida es “cada uno tiene que sufrir su karma (pecado)”.
4. Pero es fácil para los buscadores. Para aquellos que entienden su difícil situación, que entienden que sus pecados les impiden darse cuenta, arrepentirse y aceptar abiertamente la ayuda de Yeshua, su búsqueda ha terminado en un momento.
5. Quienes aceptan a Cristo en sí mismos aceptan el Espíritu y la Salvación. Poco después, el Espíritu entra en ellos, trabaja con su espíritu, purifica su mente y eventualmente los libera de la verdad relativa y los abre a la verdad absoluta (Reino de Dios). Ese punto de realización se conoce como ‘Nacer del Espíritu’. Los seres nacidos del Espíritu pierden su identidad con la carne (verdad relativa) y pueden ver cómo ellos mismos son eternos sin principio ni fin (como un viento).
6. La iluminación se da a todos sin restricciones. Al peor de los pecadores, al piadoso de las personas espirituales. Todos disfrutan de la comunión con la Verdad Absoluta.
7. Por eso vino Cristo. (“El que está bien no necesita un médico sino los que están enfermos”)
8. Hizo posible a Samadhi y Nirvana para lo peor de nosotros, lo que es increíblemente difícil de alcanzar incluso para los más piadosos con nuestros esfuerzos.
9. Él vino a anunciar que la Verdad Absoluta ahora va a trabajar con corazones humanos directamente, no en instrucciones, sino directamente como trabajar en el código de fondo, solo se requiere nuestra disposición, apertura, humildad, arrepentimiento y aceptación.

Jesús es la única esperanza real para un ser que quiere darse cuenta de la verdad absoluta.

Dios está dispuesto a perdonar todo. No se trata de eso. Se trata de humanos dispuestos a aceptar su perdón. No es Dios castigando al hombre por su falta de voluntad tanto como lo son los humanos que no están dispuestos a dejar de lado las consecuencias de sus acciones, lo que significa miseria y muerte.

Answer 8

La ignorancia es el único pecado.

Resolver vivir conscientemente, no lastimar a los demás por el propio bien es el único camino a seguir. Dios no quiere arrepentimiento que no resulte en acción.

Si has cruzado las reglas y los tabúes de la sociedad, eso NO es pecado. La sociedad sigue cambiando con el tiempo, a Dios solo le importa lo que está dentro de tu corazón, cómo te comportas en relación con los demás, cómo tratas a tus semejantes.

Casi todos sucumben a las tentaciones, pero los sabios “se levantan por sí mismos” en lugar de llamarse pecadores. Considerarse pecador es la forma segura de perderse en la negatividad.

Recuerde, Dios no es un tirano, es un padre siempre amoroso, que solo desea acercarnos a él.

“Saint es un pecador que nunca se rindió” – Paramahansa Yogananda

Answer 9

En Pravrutti (justicia), la reducción de las intensidades depende totalmente de su esfuerzo solamente. Cuando ingresas al Nivrutti (amor a Dios) con los lazos mínimos con intensidades ya reducidas, la gracia de Dios recaerá sobre ti para ayudarte en el examen final de Nivrutti. Para tal gracia, debes tener el objetivo fijo en el principio mismo para alcanzar a Dios. El éxito en Pravrutti también tiene premio alternativo del cielo. Por lo tanto, debe tener el objetivo inicial de alcanzar a Dios en el nivel inicial de Pravrutti. Puedes darte cuenta de que el cielo es temporal solamente y Dios es eterno como se dice en el Gita y el Veda (Kshenepunye … Gita y Naastyakrutah … Veda).

Los enlaces débiles con intensidades ya débiles pueden destruirse fácilmente, ya que ellos mismos se destruyen fácilmente. Los lazos con los padres se destruyen tan pronto como la esposa o el esposo entran en la vida. Los lazos con parientes y amigos siempre son falsos internamente, ya que dichos lazos existen únicamente sobre la base de negocios y ganancias. El esfuerzo real solo comienza en la destrucción de los tres enlaces principales (Eshanas). El vínculo con la esposa o el esposo se basa únicamente en la necesidad biológica. Este vínculo parece existir en la vejez también basado en el recuerdo de la vida pasada. Este vínculo se iguala en la vida anterior por atracciones secundarias y el divorcio solo es posible en este vínculo.

Los otros dos enlaces son muy fuertes e irrompibles. El vínculo con los niños existe en el corazón situado en el lugar de Anahata (no roto por nadie hasta ahora). Incluso el sabio Vyasa corrió tras su hijo, Shuka, quien se dirigía hacia Dios. La mayoría de las ganancias ilegales se deben solo a este bono. El amor existente en este vínculo en sí mismo debe usarse para reducir la intensidad en él. Primero, debe darse cuenta de que no puede proteger a sus hijos y guiarlos en el camino del bienestar, ya que ha experimentado que ni siquiera usted puede protegerse. Por lo tanto, tu amor por tus hijos es solo teórico e inútil en la práctica.

Si desvías este amor a Dios, Dios protegerá eficientemente a tus hijos y los guiará por el camino del bienestar. Este punto también se puede experimentar en la vida práctica. Puede evitar los celos de sus hijos hacia usted debido a tal diversión de su amor a Dios al predicar este concepto a sus hijos y al hacer que también se conviertan en devotos de Dios. En este proceso, solo tienes que sacrificar tu ego para ser el protector de tus hijos. Este proceso se basa en el egoísmo en ambos lados (padre o madre e hijos). El padre ama a Dios por amor a los hijos. Los niños aman a Dios debido a su ambición por el bienestar egoísta. No necesita preocuparse por este defecto al principio. El Gita dice que el comienzo de cualquier buena práctica está asociado con defectos como el fuego asociado con el humo al principio (Sarvaarambhaahi …). Con el tiempo, este amor falso basado en Dios se convierte en amor verdadero cuando experimentas el hecho de que solo Dios es un verdadero protector no solo de tus hijos sino también de ti mismo.

El vínculo con el dinero o la riqueza es el último de estos tres vínculos. Esto es más poderoso porque el dinero solo es la base de todos sus bonos. Incluso su vida y su cuerpo dependen de la comida que se gana solo con dinero. Por lo tanto, en ausencia de dinero, incluso el cuerpo y la vida te dejarán, por no hablar de otros lazos. El dinero es la fuente de todos los bonos como se dice “Dhanamulamidam Jagat”. Por lo tanto, el Veda dice que solo el sacrificio de dinero puede llevarte a Dios (Dhanena Tyagena …). El Gita refina este punto más al decir que tu dinero ganado con tanto esfuerzo debe ser sacrificado (Karmajam …). El dinero duramente ganado tiene más intensidad en su vínculo que la riqueza ganada por los antepasados.

Shrichakra es el remolino más poderoso de shri (dinero) en el que se indica incluso el sacrificio de los vínculos con el cuerpo y la vida. Los nueve componentes (Navaavaranams), que son los ocho de Apara y uno de para prakrutti, se mencionan aquí como los componentes del cuerpo y la vida. Sin comprender este importante significado, la gente adora este Shrichakra dibujado en la placa metálica para obtener más riqueza. Cuando el conocimiento está ausente, ¡la dirección se invierte! El sacrificio del dinero en ocasión de mantener la vida se ve en el caso de Saktuprastha. Las gopikas (mujeres devotas de Dios) sacrificaron sus cuerpos y sus vidas en el fuego por el bien del Señor.

Cuando ha disminuido la intensidad del segundo vínculo con los niños, hay una reducción simultánea de la intensidad del tercer vínculo con el dinero, ya que su ambición de ganar se basa principalmente en su amor por los hijos. De esta manera, cuando estos dos bonos se debilitan, las ganancias ilegales por corrupción desaparecen y las ganancias totales se reducen a ganancias legales solamente. No piense que tal reducción en estos dos lazos traerá paz solo en la sociedad y, por lo tanto, no hay beneficio en la línea espiritual de su caso personal. Como ya se dijo, su contribución de esta manera para el equilibrio de la sociedad es solo una cara de la moneda Pravrutti. Incluso en este lado, Dios está complacido y no debes olvidar este punto. Otro punto en esta cara es que no irás al infierno por la corrupción y esto es solo para tu bienestar egoísta. Si observa la otra cara de la moneda, el vínculo con el dinero se debilita, lo cual es un requisito previo del sacrificio total futuro por Dios en la línea espiritual.

La etapa final de Nivrutti requiere la situación en la que toda la energía nerviosa (mente) del vínculo con Dios solo se debe dejar sin ninguna división o desvío a otras formas del vínculo. La forma de lograr esto se basa principalmente en escuchar las historias de incidentes en la vida de encarnaciones humanas de Dios que desarrollan la verdadera inspiración hacia la personalidad de Dios. Esta forma se sugiere como una de las formas de definición de la devoción en los Bhakti sutras (una escritura) del sabio Narada. La definición dada por Narada explica la devoción ya formada y no la forma de lograr la devoción. Por lo tanto, no necesita malinterpretar que he descuidado la definición de Narada.

Un fanático de un famoso actor de cine da su vida por la muerte de un héroe actor que demuestra el sacrificio de su cuerpo y su vida por el bien de ese actor. La razón de tal clímax de amor es la inspiración obtenida por tal fanático al ver varios cines, que son las ocasiones para proyectar la buena personalidad de tal héroe actor. Las epopeyas como el Ramayanam, el Bharatam, el Bhagavatam y otros Puranas muestran esta proyección de la personalidad divina de Dios a través de varias encarnaciones. Eso te inspira a fortalecer tu vínculo con Dios cada vez más. Esta es la razón para que el sabio Vyasa escriba tantas epopeyas sobre este aspecto. Además de estas epopeyas, el libro llamado Brahma Sutras también fue escrito por el sabio Vyasa para hacerte comprender la filosofía de un Dios inimaginable que existe en todas las encarnaciones energéticas y humanas.

Answer 10

Sea cual sea el pecado que haya cometido a sabiendas o sin saberlo, el Señor Krishna lo perdonará si se arrepiente sinceramente y no lo repite nuevamente.

A veces, debido a la incontrolabilidad de los sentidos, la mente, las personas cometen pecados, pero ningún pecado es tan grande que el Señor Krishna no perdone.

Por favor, canta Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

tantas veces como sea posible por día y purifícate. Por favor, lea Bhagavad Gita tal como está Por HDG ACBhaktivedanta Swami Prabhupad y le deseo todo lo mejor para su futuro.

Eres una buena persona ya que tienes miedo al pecado y amor a Dios. Por favor, vive una vida drámica y progresarás para regresar a la morada del Señor Krishna después de esta vida.

Answer 11

Querida niña hindú,

Fuiste valiente al anunciar al mundo entero que cometiste un pecado extremo patético. Del comentario a su pregunta se deduce que no estaba y no está en prisión :). Su pecado parece ser, por lo tanto, un problema interno o externo.

Pusiste la pregunta más en una psicología cristiana, de todos modos, Krishna te espera dos cosas: 1. Olvídate del pasado. 2. Cambie su comportamiento real diario de manera que no repita más las cosas, lo que podría ser para usted mental y emocionalmente pesado. No lo haga teniendo en cuenta el mejor futuro que resulte de sus hechos cambiados, sea mejor en sus hechos reales; olvide el futuro (cuando se habla de moral y espiritualidad). Para todas las cosas mundanas (estudio, etc., considere sus objetivos futuros, visiones y misiones :).

Sin embargo, hay una tercera cosa: Krishna no está esperando que hagas nada para complacerlo. La cosa, que “le agrada”, es su conocimiento experiencial espiritual personal. Él no está aquí para perdonarte o castigarte. Dio sus Enseñanzas e Instrucciones a Arjuna para sus implementaciones prácticas … Buen estudio, buen trabajo, buena suerte.

Answer 12

Trate de leer Garud Puran, en él se explica el castigo de varios pecados que se dan en el infierno y los tipos de infiernos.

Pero si está buscando “retribución divina”, le propongo lo siguiente:

1. Recitando Vishnu Sahastranama – 1000 nombres de Vishnu dados a Yudhistir por Bhima en Mahabharat y explica que esta recitación diaria es el camino hacia la liberación

2. Recitar Ganapati Atharvashirsha – escrito por Ganak Rishi. En el “Fala-shruti” menciona “Pancha Maha Papat Pramuchate”, lo que significa que la recitación diaria de Atharvashirsha libera a una persona incluso por los 5 pecados principales.

Pero algunos castigos se dan en la vida, algunos están en el infierno y otros en la próxima vida. Trata de deshacerte de la mayor cantidad posible en esta vida. El arrepentimiento es el comienzo. Si la persona que ha sufrido te ha perdonado, entonces el alcance del castigo disminuye después de la vida.

Deja que este sea un trampolín para que encuentres la verdad suprema y te des cuenta de Dios. ¡Mis mejores deseos y suerte!

Answer 13

Sí, es posible arrepentirse y te diré cómo.
En primer lugar, me gustaría decir que si sientes que has hecho algo mal y eso es un pecado, no intentes descuidarlo como dicen otras personas, porque en algún lugar en el fondo de tu mente sabes que has hecho algo mal Y es mejor aceptar nuestros errores. Todos sabemos lo que está bien y lo que está mal y decir que ‘si crees que has pecado, entonces eres un pecador, de lo contrario no importa’ no cambiará el hecho de que has hecho algo que está mal en tus ojos . No sé cuál es tu pecado (puede que no sea tan atroz como crees), pero ya has dado tu primer paso hacia la redención al aceptar que has hecho algo mal.

Ahora, me gustaría contar algunos hechos que sé de Geeta y otras escrituras. En primer lugar, cualquier persona en este mundo es un criminal y es por eso que estamos atrapados en nuestro cuerpo temporal, en lugar de estar en nuestra forma eterna. Por lo tanto, no te tortures demasiado mentalmente porque eres el único. Ahora, la forma más fácil de hacer la redención es hacer un voto estricto de no repetir su error nuevamente. Krishna es tan amable que a pesar de que lo descuidamos nacimiento tras nacimiento, él permanece en nuestro corazón como paramatma y actúa como guía invisible, explicándonos las sutiles diferencias de lo que está bien y lo que está mal. Entonces, él siempre está listo para perdonar a cualquiera si esa persona actúa por puro amor y se disculpa por su error. Entonces, si quieres hacer la redención, haz un voto estricto frente a Krishna y no repitas tu error.

Ahora, si quieres hacer algo más físico como una redención, que pueda recordarte tu error, te sugeriré cantar (es decir, en voz baja) los nombres de Krishna (o Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Liebre Liebre). Trata de acostumbrarte a repetir esto cada vez que sientas que estás perdido y que de nuevo puedas hacer algo mal, y Krishna seguramente te ayudará dándote la protección adecuada. ¿Y por qué el canto de los nombres de Krishna es efectivo? Es de sentido común. Si alguien toma el nombre de alguien de una manera suave y en un estado de ánimo de rendición, obviamente esa persona será feliz. Del mismo modo, si cantan los nombres de Krishna, Krishna definitivamente será feliz. Y está escrito en muchas escrituras que cantar el nombre de Krishna es el principio religioso más importante en Kaliyuga, por lo que obtendrás el doble de beneficios. 🙂

Answer 14

En Vishnu Purana se dice que “Simplemente cantando un santo nombre de Hari, un hombre pecador puede contrarrestar las reacciones a más pecados que puede cometer”.
Entonces … ¡no temas!

“Si uno canta el santo nombre del Señor, incluso en una condición de impotencia o sin querer hacerlo, todas las reacciones de su vida pecaminosa desaparecen, como cuando un león ruge, todos los pequeños animales huyen con miedo”. – Garuda Purana

Solo se necesita un pequeño deseo de refugiarse en Krishna y el Señor siempre está ahí para ayudarlo a salir del océano del pecado que hacemos consciente o inconscientemente en la vida.
¡Solo estira tu mano buscando refugio, tan simple como eso!
¡Y ya lo has hecho!
Entonces … ¡no temas!

Los hombres santos dicen que “Una persona que canta el santo nombre de Krsna una vez, incluso por burla, puede contrarrestar las acciones resultantes de más actividades pecaminosas de las que puede realizar”.
Entonces … ¡no temas!

En el capítulo 18 concluyente de Shrimad Bhagavat, Gita Lord dijo: “sarva-dharman parityajyamam ekam saranam vrajaaham tvam sarva-papebhyomoksayisyami ma suchah”

Eso significa: “Abandona todas las variedades de religión y simplemente ríndete a Mí. Te libraré de toda reacción pecaminosa. No temas”. Ahora, “no temas” es importante. Señor dijo eso. Así que solo ríndete a Krishna y no temas, ya que el Señor ya te ha perdonado como lo entiendes ahora y se ha refugiado.
Entonces … ¡NO TEMEN !
¡Sonríe por favor! 😀

Answer 15

No estoy muy seguro de si continuarás leyendo todas las respuestas y llegarás a esta.

Todos hemos cometido nuestros pecados. Por algunos pecados, puedo pedir perdón a los demás y aparte de eso, si obtenemos algún perdón o no. Tendremos que comenzar perdonándonos a nosotros mismos.

Esa es la cosa más difícil de hacer. Tu mente te perseguirá porque te has dado cuenta de lo que está bien y de lo equivocado que estabas.

Mira el lado más brillante. Hoy conoces tus errores, así que conoces el problema y supongo que ya has dejado de cometerlos, sean cuales sean, y ya estás en tu camino para convertirte en una mejor persona.

Es un viaje que comienza con el sentimiento de culpa por muchos de nosotros porque el primer paso para la iluminación es la realización de nuestros pecados.

A veces, para sentirse mejor, necesita hacer cosas que hagan felices a los demás. Lo que hago para hacer felices a los demás es algo que nunca discuto conmigo mismo. Pero puedes encontrar la felicidad en muchas cosas.

-Ve a gurudwara los domingos y haz seva (puedes ir a cualquier lugar religioso y ofrecer tu tiempo y servicio)

-alimentar a los pobres y necesitados (o animales)

-No les des de comer, también dales un poco de agua.

-Ve al orfanato y dona tu tiempo y algo de ropa o dinero. Lo que puedas

– Siéntese con sus padres y familiares de edad avanzada que generalmente están solos y no tienen con quién hablar.

Al menos por el momento, si no puedes hacerte feliz, estas pequeñas cosas te ayudarán ayudando a otros.

Siéntate contigo mismo y sonríe porque sabes que lo estás arreglando. No puedes arreglar tu pasado, pero seguramente puedes arreglar tu presente y futuro.

Si realmente se siente culpable y está desesperado por ello … Para empezar, tiene muchos buenos consejos.

Answer 16

Dios perdona los pecados siempre que el individuo se dé cuenta de la verdad y nunca repita ese pecado a partir de ese momento. Este concepto es el mismo en cualquier religión.

Esencia de la predicación de Jesús – Ahorro real (Extracto del mensaje de Sri Datta Swami)

El simple hecho de aceptar la encarnación humana (Jesús) como Salvador no puede salvarte. Se dice en la Biblia que vino a salvar a su pueblo. ¿Quiénes son su pueblo? Son sus amados devotos. Ellos siguen sus instrucciones. Jesús ni siquiera prestó atención para ver a su madre cuando estaba con sus discípulos. Cuando una mujer gritó que la Madre de Jesús fue bendecida, Jesús no estuvo de acuerdo y dijo que benditos son aquellos que siguieron Sus instrucciones.

Si le dice al juez que lo acepta como su salvador, ¿lo salvará y cancelará su juicio? Si le dice al carcelero que lo aceptará como su salvador, ¿lo relevará de la cárcel? Por lo tanto, Él salva solo a Sus más queridos devotos. Sufrió el sufrimiento de su pueblo solo en la cruz. No sufrió por el bien de todas las personas y liberó a todas las personas de sus pecados. Si se hace tal cosa, se destruye la justicia.

La administración deja de tener sentido. Cuando un devoto deja a todos y todo por el bien de tal encarnación humana y participa en su servicio, esas personas son llamadas como su pueblo. Tales devotos nunca aceptarán la crucificación del Señor por su bien. Por lo tanto, el ahorro real es solo en esa etapa.

Ya sea que se trate del cristianismo o del hinduismo, el principiante no puede presentarse si se muestra la etapa final. En el hinduismo, los santos y en el cristianismo, los papas, padres, hermanos y hermanas que se dedican a la misión han dejado todo y a todos por el bien de Dios. En realidad, estos santos santos solo pueden salvarse, ya que se mantienen de acuerdo con sus normas prescritas. Pero si se revela este hecho, ningún hombre común se presentará. Es la tradición del predicador divino mostrar el resultado final incluso en el primer paso. Le decimos al niño que si va a la escuela regularmente y estudia sinceramente, se convertirá en profesor.

Es solo aliento. ¿Eso significa que el niño será nombrado profesor tan pronto como termine la escuela? Se anima y estudia bien en la escuela. Luego irá a la universidad y a estudiar más y luego se unirá como profesor, se convertirá en lector y finalmente se convertirá en profesor. Por lo tanto, para atraer a los principiantes se hacen declaraciones tan alentadoras, que no necesitan ser condenadas como mentiras. Cuando una mentira funciona bien, esa mentira no puede ser el pecado. Incluso si es verdad, si daña es un pecado. Decimos muchas mentiras a nuestros hijos para alentarlos y nuestro objetivo es solo su bienestar y no engañarlos. Por lo tanto, tales declaraciones deben aceptarse con referencia al nivel de los devotos.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 17

“Ahaṁ tvāṁ sarvapāpebhyo mokṣyayiṣyāmi mā śucaḥ” … ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡!! ”

El Señor Krishn canta en el Bhagavad Gita:

“Te doy mi sincero compromiso, porque eres tan querido para mí, que debes alcanzarme si me tienes en cuenta, me adoras, me adoras y
inclínese en reverencia a mí “.

Arjun fue exhortado a buscar refugio en el Dios que habita en el reino del corazón. Y ahora se le pide que busque refugio bajo Lord Krishn. También se le dice que para encontrar este santuario debe escuchar nuevamente las palabras más esotéricas del Señor.

¿No piensa Lord Krishn comunicar con esto que encontrar refugio bajo un noble maestro-preceptor es indispensable para el buscador que ha tomado el camino espiritual?

Sri Krishn, un Yogeshwar, ilumina a Arjun en el camino de la verdadera auto-entrega.

Él añade:

sarvadharmān parityajya māmekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarvapāpebhyo mokṣyayiṣyāmi mā śucaḥ

“No te aflijas, porque te liberaré de todos los pecados si abandonas todas las demás obligaciones ( dharm ) y buscas refugio solo en mí”.

Se le aconseja a Arjun que tiene que deshacerse de la preocupación sobre qué categoría de hacedor es, ya sea Brahmin o Kshatriy o Vaishy o Shudr , y buscar refugio solo con Sri Krishn. Al hacerlo, será absuelto de todas las iniquidades y aflicciones.

El maestro-preceptor elegido se encarga de llevar a cabo la elevación gradual del alumno a estados espirituales cada vez más refinados y su liberación de todos los pecados si, en lugar de preocuparse por su posición en el camino de la acción, el alumno busca refugio con determinación. en su mentor, y no admira a nadie más que a su maestro preceptor.

Todos los sabios han dicho lo mismo.

Cuando se rinde una escritura sagrada, puede parecer que es para todos, pero es realmente una “enseñanza secreta”, secreta indudablemente porque solo está permitida a aquellos que están espiritualmente equipados para estudiar y sacar provecho de ella. Arjun es un alumno tan merecedor y es así que Sri Krishn lo instruye tan fervientemente.

~ Venerado Swami Adgadanand Jee Paramhans ~

Fuente: “ahaṁ tvāṁ sarvapāpebhyo mokṣyayiṣyāmi mā śucaḥ” … ¡No te preocupes, porque te liberaré de todos los pecados … canta Krishn en Gita …! – Geeta Dhara – Gurukul

Answer 18

Descargo de responsabilidad : he vuelto ateo hace mucho tiempo, por lo que mi respuesta podría no ser la que desea.

La redención no es necesaria

En realidad, no hay perdón necesario por parte de Krishna. Hasta donde entiendo el hinduismo, Dios no es un hermano mayor crítico que observa todos tus movimientos desde el armario. No hay concepto de redención.

Lo que, sin embargo, debe ser atendido es el Karma. Los karmas pueden ser positivos o negativos y contabilizarse como tales. Entonces, si crees que has hecho un Karma negativo, solo haz uno positivo y deberías obtener un cero neto.

El control de calidad es bastante laxo

Como puede ver en la historia de Ajamil, el hinduismo no es muy importante en un cambio de corazón completo. En la versión de la historia que leí, Ajamil fue perdonado de su vida lleno de pecados por pronunciar el nombre de Krishna en su último momento. Ni siquiera quería llamar a Krishna. Estaba llamando a su hijo menor, Narayana. Pero incluso una llamada perdida fue suficiente para que Krishna perdonara sus pecados.

No te preocupes por lo metafísico

Como se dijo, soy ateo. Según yo, su preocupación solo debería ser sobre las personas que ha perjudicado, si es que las hay. Haz las paces con ellos. Sé poco amable con los demás. Sea feliz. Ishopanishad dice que Ishavasyam idam sarvam yat kinchit jagadyam jagat (todo en el mundo ha sido creado para lo mejor de lo mejor). Disfruta el mundo. Se ha hecho para lo mejor de lo mejor. Si no somos los mejores, deberíamos hacer todo lo posible para disfrutar del mundo creado para ellos.

Answer 19

¡Hola! ¡Estoy muy feliz de saber sobre tu amor por Krishna!

Puedo darte dos respuestas de manera diferente …

Mi pregunta para ti es …

¿Qué esperas?

1. perdón de Krishna? o
2. ¡Para escapar de los resultados de tus (dichos) pecados!

si tu respuesta es …

1. sigue el camino que sugirió el Señor Krishna … arrepentirse de tus pecados es una buena idea … ¡pero hazlo a la manera de Krishna!

• se honesto
• nunca soportes la injusticia ……. (no significa que te rebeles contra las personas malas que son más fuertes o más inteligentes o que dicen superior a ti de ninguna manera … toma las cosas con inteligencia como Krishna lo hizo en toda su vida … manejó las cosas muy inteligentemente)
• deja tu ego! , avaricia, ira (incontrolable), etc. …… (¡aquí el ego no está en los medios de la gente en general piensa! .. Ego significa la conciencia de nuestra propia existencia … Esto puede sonar extraño, pero es cierto … la mayoría los problemas que enfrentan las sociedades se deben principalmente al ego … aunque es muy difícil dejar la conciencia de nuestra propia existencia, ¡uno debería tratar de dejar al menos esa cantidad que perjudica a la sociedad y a nuestra sociedad humana!)

2. para escapar de los resultados de tus pecados … tienes que alcanzar el estado mental que se llama “sthitapragna” (que significa portador mental muy estable) …

¡Esto significa que tu mente debería considerar la tristeza y la felicidad por igual!

la felicidad y la tristeza son cosas relativas … ¡un incidente no puede definirse exactamente como un evento feliz o triste!

cualquier persona es asesinada! puede parecer un evento triste … pero si uno llega a saber que esa persona era un terrorista, entonces puede que no sea un evento triste … aunque si el pariente de la persona llega a saber sobre la muerte de esa persona, entonces es un evento triste … pero si ese pariente es la memoria se perdió entonces … esa persona puede no reaccionar este evento correctamente …

La moraleja es … toda tristeza y felicidad son los sentimientos relativos de nuestra mente … que depende del pensamiento

¡Ahora ese punto anterior es la debilidad de la ley del karma!

los humanos pueden alcanzar tal estado mental que uno puede tratar la tristeza y la felicidad de manera muy equitativa.

¡ahora la ley del karma dice que uno tiene que pasar de las consecuencias de su karma! ..

Nuestros pecados tienen momentos tristes, los malos eventos de nuestra vida como consecuencia … Pero tan pronto como alcanzas el estado “sthitapragna” de tu mente, ningún evento, estado de nuestra vida puede entristecerte O hacer que la compulsión pase por las consecuencias de ¡tus pecados! porque tomas todo muy equitativamente … ¡así puedes ignorar muy efectivamente las consecuencias y nada puede ponerte triste o inestable!

¡El que logra este estado es conocido como súper humano (mahamanav) por muchos expertos! … ¡ya que conocen la dificultad para lograr este estado!

Si usted (o cualquier otro lector) tiene alguna duda con respecto a esta explicación, por favor pregunte en los comentarios. ¡Le responderé lo antes posible!

Answer 20

No te preocupes. El arrepentimiento allana el camino. El Señor Krishna o Dios tiene el título de Patitapavana, que significa Aquel que redime al peor pecador o las almas caídas por cometer pecados. Ahora en adelante abandona todas las actividades del pecado. Si lo haces de nuevo, Él no puede redimirte. Lleva una vida sincera y honesta y practica la devoción hacia el Señor Krishna. Dios había perdonado a una prostituta Pingala si recuerdas las escrituras. Estos dos poemas lo explican.

1)

No importa si eres un pecador o un ladrón,

Ahora abandona todas las actividades de travesuras,

En lamentación, hay alivio;

En Dios tenemos una creencia cada vez mayor;

Seguramente entregarás una nueva hoja.

En el Gita, esto incluso Dios hizo breve;

Entonces definitivamente, serás el jefe.

2)

“La esperanza le preocupaba,

La desesperación la hizo feliz.

La prostituta Pingala tenía toda la razón

Por convertirse en devoto de Dios de la noche a la mañana “.

Así Adi Guru Dattatreya sí citó

Rey Yadu cómo deshacerse de la difícil situación.

*** Saludos a los zapatos de mi Padre Eterno Guru Siddha Nath ***