Si los desastres naturales y las enfermedades causadas por el Creador son buenos, ¿cómo es capaz el hombre de distinguir el mal del bien?

Romanos 8: 18-23 lee:

Considero que no vale la pena comparar nuestros sufrimientos actuales con la gloria que se revelará en nosotros. Porque la creación espera ansiosamente que los hijos de Dios sean revelados. Porque la creación fue sometida a la frustración, no por su propia elección, sino por la voluntad de quien la sometió, con la esperanza de que la creación misma sea liberada de su esclavitud a la decadencia y traída a la libertad y gloria de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación ha estado gimiendo como en los dolores del parto hasta el momento presente. No solo eso, sino que nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos internamente mientras esperamos ansiosamente nuestra adopción a la filiación, la redención de nuestros cuerpos.

Dios creó al hombre sabiendo que el hombre caería en pecado y que el universo físico sería maldecido como resultado. Cuando un cristiano se enfrenta al mal y al desastre en el mundo, la palabra “maldición” debería saltar a su mente. Muchos cristianos de alguna manera se olvidan por completo de la maldición. La conciencia de la maldición es importante si queremos adoptar una cosmovisión genuinamente cristiana.
Comprender la maldición es fundamental para comprender la vida bajo el sol. A medida que nuestros cuerpos envejecen o se deterioran, debemos recordar que esto se debe a la maldición, no solo por tomar el sol demasiado tiempo o comer demasiados conservantes. Enfermedades, dolor, injusticia y desastres naturales: todas estas cosas dan testimonio de que nuestro planeta está maldito por Dios.

Como señala Phillip Yancey en Decepción con Dios , sabemos que Dios nos ama no por lo bien que van nuestras vidas sino por el Calvario. Romanos 5: 8 lo declara claramente: “Pero Dios demuestra su propio amor por nosotros en esto: mientras todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros”. En el mundo vemos la ira y la maldición de Dios, así como su gracia y bondad comunes. . Pero en la cruz vemos su asombroso amor y gracia especial.

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Los desastres naturales pueden ser una cosa, pero la enfermedad fue causada por el pecado del hombre, no por Dios … (estoy hablando desde un punto de vista cristiano)

Pero la biblia se dirigió a esto …

Job 2:10 Pero Job respondió: “Hablas como una mujer tonta. ¿Deberíamos aceptar solo cosas buenas de la mano de Dios y nunca nada malo?”

Además concider lo siguiente ..

Santiago 1:12 Bienaventurado el que persevera bajo prueba porque, habiendo resistido la prueba, esa persona recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que lo aman.

Santiago 5:11 Como saben, contamos como bendecidos los que han perseverado. Has oído hablar de la perseverancia de Job y has visto lo que finalmente hizo el Señor. El Señor está lleno de compasión y misericordia.

Job 1:21 y dijo: “Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo partiré. El Señor dio y el Señor quitó; que se alabe el nombre del Señor”.

Vamos a concider Job …

2: 7-10 El diablo tienta a sus propios hijos, y los lleva al pecado, y luego los atormenta, cuando los ha llevado a la ruina; pero atormentó a este hijo de Dios con aflicción, y luego tuvo la tentación de hacer un mal uso de su aflicción. Provocó a Job a maldecir a Dios. La enfermedad fue muy grave. Si en algún momento se nos prueba con disgusto doloroso y grave, no pensemos que somos tratados de otra manera que como Dios a veces trata con los mejores de sus santos y siervos. Job se humilló bajo la poderosa mano de Dios, y puso su mente en su estado. Su esposa se salvó de él, para ser problemático y tentador para él. Satanás todavía se esfuerza por atraer a los hombres de Dios, como lo hizo con nuestros primeros padres, al sugerir pensamientos duros sobre Él, de lo cual nada es más falso. Pero Job resistió y superó la tentación. ¿Debemos nosotros, criaturas culpables, contaminadas, sin valor, recibir tantas bendiciones inmerecidas de un Dios justo y santo, y nos negaremos a aceptar el castigo de nuestros pecados, cuando sufrimos mucho menos de lo que merecemos? Dejen que los murmullos y la jactancia desaparezcan para siempre. Hasta el momento, Job resistió el juicio y apareció más brillante en el horno de la aflicción. Puede haber un aumento de la corrupción en su corazón, pero la gracia tenía la ventaja …

Versículo 10. – Pero él le dijo: Tú hablas como una de las mujeres necias habla; más bien, como habla una de las viles (o impías) mujeres. Nabal, el término utilizado, es expresivo, no de mera locura natural, sino de esa perversión del intelecto que se produce en los hombres cuando sus corazones y sus entendimientos están corrompidos y degradados … (ver 2 Samuel 13:13; Salmo 14: 1; Isaías 32: 6). ¿Qué? ¿Recibiremos el bien de la mano de Dios y no recibiremos el mal? Job recuerda todo lo bueno que ha recibido de Dios durante su vida pasada, todas las bendiciones y prosperidad que se le han otorgado (Job 1: 2, 3), y pregunta: ¿Sería justo o correcto tomar todas las cosas buenas como un bien? ¿Por supuesto, y luego murmurar si se envían cosas malas? Acepta tanto la prosperidad como la aflicción como provenientes de Dios, y se expresa dispuesto a someterse a su voluntad. Pero, tal vez, apenas ha llegado a la convicción de que todo lo que Dios envía a sus fieles servidores es siempre lo mejor para ellos: que las aflicciones, de hecho, son bendiciones disfrazadas y deben recibirse con gratitud, no con murmullos. (comp. Hebreos 12: 5-11). En todo esto, Job no pecó con sus labios. Hasta ahora, es decir, Job “mantuvo la puerta de su boca” estricta, justa y piadosamente. Más tarde, no siempre estuvo tan completamente libre de culpa …

Y considera esto …

Bienaventurado el hombre que soporta la tentación … O aflicción, que está diseñada por la tentación, como en Santiago 1: 2 y el hombre que lo soporta es el que lo soporta, y lo soporta debajo, para no ofenderse y tropezar en los caminos de Cristo, y alejarse de la verdad, y una profesión de ella, como lo hacen los creyentes temporales en un tiempo de tentación; pero valiente y valientemente se levanta debajo de él, y no se hunde bajo su peso, ni se desmaya a causa de ello; y sufre aflicciones de tal manera que no les murmure ni se queje de ellas, pero está callado y quieto, y las soporta paciente y constantemente, y así perdura hasta el final. Tales esperan aflicciones, y cuando llegan, no se sienten conmovidas por ellas, pero, a pesar de ellas, continúan en los caminos y la obra del Señor; y tales son personas felices; ahora son felices y lo serán en el más allá. Los santos son felices bajo las aflicciones, e incluso a causa de ellos, porque son muestras del amor de Dios hacia ellos y evidencias de su filiación; y especialmente son felices debajo de ellos, cuando disfrutan de la presencia de Dios en ellos, cuando son instructivos para ellos, y son más sanos, elevados, cuando aprenden de ellos las lecciones útiles de fe, paciencia, humildad y resignación a los demás. voluntad de Dios, y se hacen más participantes de su santidad; y serán felices de aquí en adelante, de la siguiente manera. Los judíos tienen un dicho (h) muy parecido a esto:

“” bendito “es el hombre,” quien está en su tentación “, porque no hay criatura a quien el santo bendito Dios no tiente ”.

Para cuando es juzgado; por el fuego de las aflicciones, como el oro se prueba en el fuego; cuando Dios por la presente ha intentado lo que está en su corazón, y la verdad de la gracia en él, como fe, amor, paciencia, etc. c. y ha purgado su escoria y estaño, y lo ha refinado y purificado, como el oro y la plata se refinan y purifican en el horno, o en la olla de refinación: y cuando así se prueba y prueba, y se encuentra genuino, y sale como oro, después de que este estado de tentación y aflicción haya terminado,

él recibirá la corona de la vida, la felicidad eterna, llamada “corona”, por la gloria de la misma, que estará sobre los cuerpos y las almas de los creyentes por toda la eternidad; y según su carácter, siendo reyes, y teniendo un reino y tronos preparados para ellos; y en alusión a la corona que se dio a los conquistadores en los juegos olímpicos: y se llama “corona de la vida”, porque es para la vida, que una corona terrenal no siempre es; y porque yace en la vida eterna, y es una corona eterna; es una corona de gloria que no se desvanece, una incorruptible; y difiere de la corona corruptible dada a los vencedores en los juegos mencionados anteriormente, que estaban hechos de hierbas que se desvanecían y hojas de árboles: y ahora el hombre que soporta las aflicciones y aguanta hasta el final, tendrá esta corona puesta sobre él, y él “lo recibirá”; no tan merecido por él, por sus obras o sufrimientos, porque ninguno de ellos es digno de ser comparado o mencionado con esta corona de vida y gloria; pero como el regalo gratuito de Dios, como le será dado por el Juez justo, como una recompensa de gracia y no de deuda:

que Jehová ha prometido a los que lo aman; o el Señor Jesucristo, como en Mateo 5:10 o bien Dios el Padre; las versiones en latín, sirio y etíope de la Vulgata, leen “Dios”; y la copia alejandrina omite la palabra “Señor”, que puede ser suministrada por la palabra Dios; vea Santiago 2: 5 y esta promesa que hizo antes que el mundo fuera, que no puede mentir, ni engañar, y que es capaz de realizar, y es fiel, y nunca sufrirá que su fidelidad fracase; para que esta felicidad sea segura y pueda depender de ella: además, la promesa de esta corona de vida está en Cristo, donde todas las promesas son sí y amén; sí, la corona está en sus manos, donde yace segura para “los que lo aman”; o el Señor Jesucristo, su persona, su pueblo, sus verdades y ordenanzas, y su gloriosa aparición, 2 Timoteo 4: 8 o Dios el Padre; no es que su amor sea la causa de esta corona de vida, o vida eterna, porque entonces no sería el don gratuito de Dios, como se dice que es; ni de la promesa de eso, porque eso fue hecho antes que el mundo fuera, y cuando no le tenían amor; pero esta frase es descriptiva de las personas a quienes Dios manifiesta su amor ahora, admite una comunión cercana y comunión consigo mismo, hace que todas las cosas, incluso sus aflicciones, trabajen por su bien, y a quienes hará que hereden sustancia y voluntad llenar sus tesoros

Ahora, concédenos … no necesitabas nada para distinguir la diferencia entre bueno y malo …

Espero que esto ayude…
¢ 0:

Para empezar, uno tendría que cuestionar las dos premisas de su pregunta:

  1. Los desastres naturales y las enfermedades son causadas por el creador.
  2. Que si es así son buenos

Ciertamente, el desastre arquetípico, el diluvio en Génesis es llevado a Dios, si crees en la narrativa del Antiguo Testamento. Pero, no estoy seguro de que haya alguna sugerencia bíblica de que, necesariamente, todo desastre y enfermedad sea orquestado por Dios.

En cuanto a la cuestión de “bueno”, ¿bueno para quién? Ciertamente, de acuerdo con la narrativa bíblica sobre el diluvio, no hay ninguna sugerencia de que alguien involucrado, incluido Dios, haya visto el evento como bueno. Necesario tal vez dado el mal, pero Dios estaba triste.

Claramente, existe una ambigüedad en la narración bíblica, pero hay muchos otros ejemplos de pérdida de vidas en los que Dios está involucrado, donde incluso el Dios severo del Antiguo Testamento se entristece por la pérdida de vidas.

El sufrimiento natural es a menudo el resultado de un mundo roto / lleno de pecado.

Si Dios usa los desastres naturales para los fines del Reino … es erradicar el mal y el pecado. Por ejemplo, para deshacerse de los futuros personajes de tipo Hitler.

Esto es difícil de considerar para algunos, pero ¿qué pasa si Dios no creó el universo y no tiene nada que ver con lo que sucede en él? ¿Qué pasa si simplemente te creó y estás soñando con este mundo? Todos los desastres y el sufrimiento son de tu propia creación y eventualmente te despertarás de ellos.

Puede estar mirando esto desde el ángulo equivocado.

El hecho es que el creador creó el mundo primero, llegamos más tarde. Nunca tuvimos la intención de que el mundo se adaptara a nosotros, estábamos destinados a adaptarnos a él. Si no tuviéramos que adaptarnos, seguiríamos siendo organismos unicelulares a la deriva en el océano.

La naturaleza no tiene malicia. La tierra simplemente hace lo que hace, y si no funcionara de esa manera en particular, incluso podría no haber vida.

Con respecto a la enfermedad, bueno, los organismos unicelulares son seres vivos, provienen del mismo lugar que nosotros y se han adaptado a nuevas circunstancias como nosotros. Nuestros antepasados ​​descubrieron que tener más de una célula es algo bueno, los antepasados ​​de las bacterias descubrieron que hacemos algo para comer bien.

Con las bacterias y los virus no existe la malicia, no causan dolor porque lo encuentran agradable, solo quieren sobrevivir y reproducirse.

¿Es el creador malvado entonces? No, él / ella nos dio un excelente lugar para vivir, y nos funcionó bastante bien como especie. De hecho, sin los cambios provocados por los desastres naturales, nuestra especie podría no haberse convertido en lo que vemos hoy. Dios construye los caminos, nos da las llaves, podemos conducir donde queramos y golpear algo cuando somos estúpidos, lo mismo ocurre con cualquier otra forma de vida en la tierra, lo que lo convierte en un camino bastante ocupado que no es seguro para peatones.

Lo bueno de todo este ‘libre albedrío’ es que cambiamos el mundo, dándole forma y agregando belleza. La mejor manera de emular lo divino es seguir creando y agregando belleza al mundo.

Bueno o malo es solo la forma en que ves las cosas. Es lo que sientes acerca de esa cosa en particular. Nosotros, como humanos, somos tan diferentes entre sí que cada individuo tiene su propia forma de pensar. Bueno para alguien es malo para mí. Un ladrón no siente que está haciendo mal, incluso cuando sabe lo que los demás piensan al respecto. Cada acción por nuestra parte puede ser justificada y certificada. Así que supongo que bueno o malo no somos lo suficientemente buenos como para decidirlo … !!!

Si Dios estuviera interesado en causar desastres, lo que sería malo para usted, ¿no le haría amarlo incondicionalmente, lo que sería lo mejor para Él? Lo que creo que quiero decir es que ¿Él realmente causa desastres?