A continuación hay un mensaje que envié a un compañero al que llamaré “Sr. Green”, en respuesta a un ensayo en su página web (que ya no puedo encontrar en línea).
No es que me encante su sitio y lo extrañe, pero casi desearía que todavía estuviera allí, solo para que pudieras ver su lado del problema por completo.
Básicamente, el artículo del Sr. Green llama al “Dios” cristiano “malvado” y dice que no puede existir, porque si es omnipotente, omnisciente, omnipresente y omni-benevolente, pero permite los horrores que existen en el mundo, desafía toda lógica. . Entonces, emitió un desafío que presumía que ningún cristiano aceptaría para mostrar cómo un Dios así podría existir lógicamente.
Naturalmente, su página web no permitía comentarios (es decir, refutaciones), pero sí proporcionó su dirección de correo electrónico. Entonces le escribí lo siguiente. . .
Estimado señor Green:
Basado únicamente en lo que usted llama “la teología cristiana básica”, con sus definiciones de un “Omni-Dios” que, aunque todopoderoso, omnisciente, siempre presente y siempre bueno, permite descuidadamente el horrible dolor, sufrimiento y asesinatos. de los inocentes, tendría que estar de acuerdo: un dios así no puede existir.
Afortunadamente, el dios que usted —y, desafortunadamente, el cristianismo popular— describe no es el Dios de la Biblia. Por lo tanto, me refiero a la definición bíblica de Dios, que no solo es lógicamente sólida, sino infinitamente mejor que la fábula que tan correctamente rechazas.
No es mi propósito “venderte” con una creencia religiosa o “probarte” algo. Solo ofrezco, estrictamente como una suposición, una explicación plausible para un Dios que realmente ha permitido que exista el mal, pero no descuidadamente y sin una buena razón o remedio.
El cristianismo popular ignora descaradamente y, en muchos casos, contradice directamente las enseñanzas explícitas de la Biblia que revelan un Dios cuya sabiduría, poder y amor por la humanidad son mucho mayores que cualquier “dios” nacido de la imaginación humana y las ilusiones.
Por otro lado, muchos ateos, escépticos y odiadores de Dios conocen muy bien la discrepancia entre lo que dice la Biblia y lo que enseñan muchos cristianos, pero no reconocen que esto simplemente descalifica a esos cristianos como verdaderos seguidores de Cristo y representantes legítimos de La forma de vida que enseñaba.
Sostengo que este descuido es en muchos casos deliberado. El cristianismo, como es ampliamente conocido y enseñado, contiene tantas contradicciones e irracionalidades que es fácil de refutar en un debate abierto. Es, por lo tanto, el “hombre de paja” por el cual los detractores pueden evitar contender directamente con la Biblia.
Según ella misma, la Biblia, o las Escrituras, “no pueden romperse”. Según ella misma, solo aquellos que obedecen sus preceptos pueden entender su significado, el propósito de Dios y su plan, y solo ellos tienen la capacidad y la autoridad para enseñarles. a otros.
De hecho, la Biblia misma proporciona la clave para identificar a aquellos verdaderamente calificados para “dividir correctamente” su contenido y significado, uno que descalifica de inmediato a quizás todos los cristianos que haya conocido, escuchado o escuchado en nuestros días. Es el secreto mejor guardado del cristianismo moderno (aunque en realidad no están tratando de ocultarlo).
La Biblia dice claramente que los verdaderos seguidores de Cristo, y por lo tanto los verdaderos portavoces de lo que enseñó, serían aquellos que no solo afirman ser sus seguidores, sino que también guardan sus mandamientos. ¡Sin embargo, los cristianos modernos dicen que Jesús abolió los mandamientos con su muerte! Vaya a casi cualquier iglesia cristiana y los escuchará decir que las leyes de Dios fueron “clavadas en la cruz”.
¡Sin embargo, la Biblia cita a Jesús diciendo que no vino a destruir o abolir la ley! También dijo que muchos lo llamarían “Señor”, quien se negaría a obedecer sus mandamientos y, por lo tanto, no sería suyo. Y dijo que en “esta presente era malvada” sus verdaderos seguidores serían “pocos” en número.
Además, una religión falsa que se apropia del nombre de Cristo y con “una forma de piedad” proliferaría y suplantaría “la fe que una vez fue entregada” a los verdaderos siervos de Dios. Y, debido a que rechazarían los mandamientos, particularmente el mandamiento de guardar los “días de reposo” de Dios, no podrían comprender su propósito y plan.
Los días de reposo de Dios, que incluyen el día de reposo semanal (séptimo día), así como siete “días santos” anuales y sus festivales que lo acompañan, proporcionan un “modelo” del plan de Dios para la humanidad. Retratan eventos significativos en la historia humana, cada uno un paso crítico en su plan.
Proporcionan las claves para comprender el resto de la Biblia y responden a la pregunta de por qué Dios permite que exista el mal y cómo se puede conciliar con la idea de un Dios sabio, justo y amoroso.
Al carecer de este conocimiento vital, muchos suponen que uno no puede conocer las razones de Dios para permitir que los inocentes sufran, y simplemente debe aceptarlo como su voluntad sin ninguna duda. Sin embargo, al asumir esto, deben explicar los versos que dicen que Dios es amoroso, misericordioso y que no quiere que nadie perezca.
El siguiente, entonces, es el aspecto que falta que reconcilia todo lo que la Biblia dice sobre esto en una visión coherente y lógicamente consistente.
La premisa fundamental sobre la cual se puede construir una visión de un Dios perfecto es la afirmación bíblica de que él es el creador de todas las cosas, y de toda la vida, incluidos los humanos. La pregunta es: ¿por qué crear vida?
La Biblia proporciona la respuesta: “Dios es amor”. Esta es una cita directa. No dice que Dios tiene amor, o Dios da amor o siente amor de vez en cuando, sino que la esencia misma de Dios ES el amor.
Esto significa que la razón principal de Dios para todo lo que hace es amar. Después de todo, la vida es algo bueno, siempre y cuando la calidad de esa vida también sea buena, lo cual también es la intención de Dios, según la Biblia. Como creador de la vida, seguramente sabría cómo funciona la vida y qué es lo mejor para quienes crea.
Naturalmente, si crea por amor, también quiere ser amado. Pero el amor no dado por libre albedrío no es amor. Y el amor no puede ser creado por simple decreto, incluso de un Dios omnipotente.
“Entonces, ¿cómo puede ser omnipotente?”, Puede preguntar. Porque ser omnipotente significa que Dios puede hacer todo lo que quiera, y no existe un poder superior para impedirlo. ¡Pero Dios puede, y lo hace, limitarse a sí mismo! No puede, entonces, hacer lo que es contrario a su naturaleza, que es santa, justa y buena.
Por ejemplo, la Biblia dice que Dios “no puede mentir”. ¿Esto contradice su omnipotencia? ¡De ningún modo! Simplemente significa que su naturaleza es tan perfecta que no mentirá. Decir que Dios no puede crear amor por simple decreto no significa que no pueda “codificar” los pensamientos e impulsos en las mentes de las personas idénticas al amor; significa que Dios mismo ha determinado que eso no es realmente amor. El amor que Dios quiere de nosotros debe venir de nuestro propio libre albedrío. Para que la voluntad sea verdaderamente libre, entonces, también debe ser libre para no amar a Dios.
Amar a Dios, dice la Biblia, es guardar sus mandamientos, obedecerle. Pero ¿por qué, algunos podrían preguntar, si tenemos libre albedrío, se enoja Dios y nos castiga si ejercemos nuestro libre albedrío para hacer lo que queremos en lugar de lo que él quiere?
Porque el libre albedrío, que es la capacidad de elegir, no es lo mismo que el permiso, que es el derecho a tomar una decisión particular.
Dios, por definición, y especialmente por definición bíblica, como el dador y sustentador de la vida, reclama las vidas que él crea, y presume el derecho de dictar cómo deben vivir. Según la misma definición, él tiene todo el poder, lo que también significa toda autoridad, para hacer cumplir su voluntad.
También reclama, como su creador, sobre todo el universo. Y, de acuerdo con la afirmación de que es amor, planea compartir el universo con la humanidad, pero no como lo somos actualmente. ¡Según la Biblia, el corazón humano – “tal como está” – es “desesperadamente malvado”! El mundo entero, dice, ha sido engañado y ha vivido bajo el dominio de Satanás, a quien llama el adversario de Dios.
La negativa del hombre a obedecer a Dios es la razón de todo el dolor, el sufrimiento y la muerte que tanto tú como yo aborrecemos. Dios también. No quería que ese hombre se volviera tan depravado, pero lo previó y permitió que sucediera de todos modos.
Él permite que un individuo experimente dolor y sufrimiento, incluso la muerte, por ahora, para que finalmente pueda terminar con el dolor y el sufrimiento, e incluso la muerte, para ese individuo, para siempre.
Pero también quiere eso para cualquier otro individuo. Y ahí yace el dilema.
¡Los individuos se lastiman unos a otros!
Si Dios ama tanto al individuo que es perjudicado como al que hace el daño, ¿qué debe hacer él? Si él quiere que los dos, nos quiere a todos, vivamos para siempre en felicidad total, ¿cuál es la solución?
La solución es que ellos, que todos nosotros, nos amamos unos a otros de la misma manera que Dios nos ama a todos. Pero eso requeriría que seamos santos, justos y perfectos, como él lo es, un orden bastante alto si somos “desesperadamente malvados”. ¿Cómo puede lograrlo?
Nuevamente, él no puede simplemente “programarnos”, porque eso elimina el libre albedrío, lo que hace imposible el verdadero amor a Dios y a los demás. Pero, ¿qué pasaría si le fuera posible impartirnos, con nuestra cooperación, por supuesto, algo de su propio carácter perfecto? Es decir, ¿qué pasaría si estuviera dispuesto a compartir con nosotros su propia divinidad?
Dios es intrínsecamente perfecto, o perfecto por naturaleza, algo que la Biblia llama sagrado. Es perfecto en conocimiento, perfecto en sabiduría, perfecto en bondad y perfecto en poder. Como siempre ha existido, tiene el impulso de una eternidad de ser santo, por lo que nunca, nunca podrá, fallar o cometer errores.
Como seres creados, que (con las expectativas de vida actuales) apenas viven setenta u ochenta años, y que tienen libre albedrío, podemos y hacemos fracasar y cometer errores. De hecho, todo lo que hacemos (excepto tomar nuestro próximo aliento) debemos aprender a hacerlo mediante ensayo y error y mucha práctica, desde caminar y hablar hasta enviar cohetes a la luna.
Más significativamente, quizás la mayoría de lo que hemos aprendido es a través de haber sido contados y / o mostrados. Desarrollar un personaje perfecto requiere nada menos que todo lo que he mencionado hasta ahora. También requiere tiempo y experiencia . Esta experiencia, por supuesto, incluirá dolor y sufrimiento, lo que nos demuestra por qué evitar el error: porque causa dolor y sufrimiento.
El dolor y el sufrimiento temporales , entonces, les enseñan a quienes causan el dolor y el sufrimiento de los demás, los horrores del dolor y el sufrimiento, con la esperanza de que puedan lamentarse por causar dolor y sufrimiento y detenerse, que a su vez se les permita vivir cuando Dios termina el dolor y el sufrimiento PARA SIEMPRE!
Nuevamente, si Dios puede hacernos vivir para siempre, y quiere que la eternidad sea una experiencia feliz para todos los que viven para siempre, tiene mucho sentido permitir el dolor y el sufrimiento por un período de tiempo que desaparecerá de toda memoria en la inmensidad. de la eternidad
De hecho, el Dios de la Biblia dice claramente que esto sucederá: una vez que todos los que aprenden esta lección y se convierten en amor (es decir, se convierten en lo que él es) reciben vida eterna, y todos los que se niegan son (misericordiosamente) destruidos, todos los El dolor y el sufrimiento de nuestro breve tiempo en la Tierra serán olvidados.
Entonces, los que finalmente son destruidos serán olvidados, lo cual, por el bien de la felicidad eterna, es una necesidad. Tenga en cuenta que esto NO es lo que enseña el cristianismo. El cristianismo enseña que los impenitentes arden para siempre en un infierno ardiente. La Biblia, sin embargo, no enseña esto.
De nuevo, sí enseña acerca de un “lago de fuego” en el cual los impíos son arrojados; pero, son (misericordiosamente) quemados, destruidos. Dejan de existir. Tu cristiano básico no estará de acuerdo con esto, por lo que las personas como tú odian lo que crees que es el Dios de la Biblia.
Pero, antes de que llegue a eso, el Dios de la Biblia tiene el poder (y la intención) de resucitar a todos los muertos. Entonces, incluso los que odian a Dios como tú serán despertados, presentados a ese Dios y se les dará una oportunidad (si nunca has tenido uno) para conocerlo, ser perdonado y ofrecer la vida eterna.
Esto no será una especie de “segunda oportunidad”, sino una primera oportunidad real. Porque, siendo misericordioso, amable y (sí) todo sabio, tiene en cuenta que, como dice claramente en la Biblia, todo el mundo ha sido engañado. Incluidos millones de personas que se llaman seguidores de Cristo.
Por lo tanto, permítame presentarle mi propio desafío: léalo usted mismo. Averigüe sobre ese Dios desde la fuente. Te reto a que me muestres dónde está la Biblia, y no a los que no lo creen, que retrata este “Omni-Dios” que tú y el cristianismo describen.
Niega su existencia si debes hacerlo. Llame a la Biblia la obra de los hombres y rechace que tenga autoridad sobre usted. Después de todo, tienes el libre albedrío para hacerlo. Pero tenga el coraje de tratar con alguien que sabe y cree lo que dice y, a menos que le tenga miedo, aprenda lo que la Biblia realmente dice antes de atacarlo.
Sin malicia ni condescendencia, envío esta respuesta a su desafío. No me hago ilusiones, esto te convertirá en un creyente en la Biblia o un seguidor de Cristo. Mi única esperanza es que consideren esto sobre una base lógica; nuevamente, la plausibilidad de que haya un Dios con un propósito benevolente para lo que él permite, como he descrito.
Si está dispuesto a discutir esto de manera racional, civilizada y en un esfuerzo por promover la comprensión o un posible punto en común entre nosotros, no dude en enviarme un correo electrónico (sin archivos adjuntos, por favor). [fin de la carta]
Nuevamente, naturalmente, nunca recibí una respuesta de él. Pero entonces, ¿qué podría decir?